Решили выбраться с Эстэль размяться и опробовать наши приобретения. Долго перлись по жаре к нужному месту, а оно оказалась занято.
Еще бы! Там под каждым кустом по компании - мы блуждали час, прежде чем не решили послать все по матери и приземлиться на полянке возле забора, невзирая на просвечивающиеся сквозь листву силуэты отдыхающих . И тут начались прения - кидать ли сюрикен в живое дерево? Учитывая, что он не пробивает кору, в отличие от ножа... Я была "за" - Эстэль "против". Как итог - я ушла кидать сюрикен подальше. Мистика не мистика, но в сосну он не втыкался, это факт. Тогда я от злости стала кидать его в поваленное бревно - и вот тогда он входил очень даже! Поделилась идеей с Эстэль, мы перебазировались к бревну и стали упражняться во вбивани стали в позеленевшую деревяшку. Как мы и думали, они кидаются по-разному - семиконечный (мой) и восьмиконечный (Эстэль) сюрикены. У них разный баланс и разная маневренность. В итоге под конец занятий у меня получилось вбить в землю оба на одной линии. С двух рук. В бревно я так пока вряд ли попаду, но попасть ровно на линию тоже неплохо.
А Волку должно было икаться - 60 прокруток меча в каждой руке - до сих пор удивляюсь, почему руки после этого не болят.
Эстэль, кстати, для первого раза очень хорошо кидает - думаю, у нее явный талант. Единственное, что я не поняла - зачем было после тренировки устраивать 3-х километровый поход до дома? Метро было ближе, и не надо обвинять меня в топографическом критинизме!
К 23 -м мы были уже дома, и Эстэль убедила меня, что поход был полезен. Ну не вреден это точно, дополнительная тренировка. Как в анекдоте:
Если мимо тебя идет буддийский монах - огрей его палкой. Если это настоящий монах - он увернется и пойдет дальше. Если он только недавно стал монахом - он отобьет удар и это будет для него еще одной тренировкой. А если твой удар достигнет цели - то это не буддийский монах и так ему и надо:)))