Серафим Саровский

В_И_Ш_Н_Я



19 июля, в 1759 году, в городе Курске, в семье купцов Мошниных родился мальчик Прохор. Жизнь этого мальчика с самых малых лет предстояла быть нелегкой и в то же время не совсем обычной. Когда Прохору исполнилось 7 лет, мать его, отправляясь на строитеьство церкви, взяла его с собой. Они поднялись на верх самой колокольни где еще не было перил. Мальчик, по живости забыв где он находится, неосторожно подошел к краю и упал вниз. Мать, пребывая в ужасе, даже не взглянув вниз, предполагая, что он убился, сбежала вниз по лестнице и к удивлению своему обнаружила Прохора живым и невредимым. Позже он рассказывал матери, как когда он падал, два ангела с огромными крылами подхватили его за руки и опустили на землю.



Примерно в этом же возрасте Прохор заболел водянкой. Его никак не могли вылечить, пока однажды проснувшись рано утром он не рассказал матери об удивительном сне, который ему приснился накануне. Будто он видел во сне Пресвятую Богродицу и та обещала навестить и исцелить его. Чуть позже, крестным ходом несли по Курску чудотворную икону Богоматери, по той самой улице где стоял дом Мошниных. Пошел сильный ливень и вероятно для сокращения пути крестный ход пошел через двор Мошниных. Мать поднесла больного Прохора к иконе, затем ее пронесли над мальчиком. С того времени он стал поправляться и вскоре совсем выздоровел.



Прохор отличался крепким телосложением, острым умом, впечатлительностью, прекрасной памятью, кротостью и благонравием. Когда его стали учить церковной грамоте, он принялся за дело с большой охотой, быстро перуспевал в учении. С большим удовольствием он изучил Часослов, Псалтирь, выучился писать и полюбил чтение Библии и духовных книг. Не смотря на то, что с малых лет Прохор любил уединение и избегал общества товарищей, возле него все же образовалась небольшая компания из курской купеческой молодежи, которая вдохновившись духовными беседами с Прохором, решила вместе с ним начать иноческую жизнь.



Об этом своем тайном желании Прохор рассказал матери не сразу. Отец его умер, когда он был совсем маленьким и мать осталась с двумя детьми на руках. Она одна вела купеческие дела, опираясь на помощь старшего сына и надеясь на младшего - Прохора. Старший брат Прохора работал тем временем в семейной купеческой лавке и приучал ко всем купеческим делам Прохора. Но тот с неохотой брался за дело, все больше посещал церковь и отдалялся от дел. Мать же, видев это, догадывалась , что ее младший сын не жилец в мирской жизни и когда Прохор рассказал ей об этом, она с благословением отпустила его в монашескую жизнь. Благословила она своего сына большим медным крестом весом почти в 7 кг, который Прохор не снимал с себя потом и всю жизнь. Этот крест можнол увидеть и сейчас в наши дни, он хранится в Храме Христа Спасителя в Дивеевской обители, рядом с мощами Серафима Саровского.



Итак 17-летний Прохор сначала направляется в Кевско-Печерскую Лавру, где встречает старца Досифея, который благословляет Прохора идти спасаться в Саровскую Успенскую пустынь, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, известную строгим исполнением иноческих уставов и подвижнической жизнью насельников. После двух лет монастырских трудов и подвигов послушания Прохор тяжело заболел и долгое время отказывался от помощи врачей. Через три года ему явилась Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном и исцелила его.



18 августа 1786 года послушник Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим («Пламенный») и в декабре 1787 года был посвящен в сан иеродиакона. В 1793 году святой Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и положил начало подвигу пустынножительства и уединенной молитвы в лесной келлье, на берегу реки Саровки. Более 15 лет провел преподобный Серафим в своей дальней пустыньке. Многие эпизоды его жизни связаны с этим периодом, в частости, моление в течение 1000 ночей на камне, находившимся примерно в двух верстах от пустыньки по дороге в монастырь. Имено годы жизни там привели Серафима Саровского к старчеству.











12 сентября 1804 года к Серафиму на дальнюю пустыньку пришли трое крестьян из Кременок и, сказав: “к тебе ходят мирские люди и деньги носят”, попытались ограбить отшельника. Денег грабители не нашли и тогда, обозлившись, жестоко избили его, проломив череп и поломав ребра. Только на следующий деньСерафиму удалось очнуться и добраться до монастыря.


Выздоровев, преподобный Серафим принял на себя обет безмолвия на 3 года. Многие источники утверждают, что Серафим Саровский был подвижником исихазма и практиковал Умную молитву, благодаря чему обрел дар ясновидения и исцеления от недугов.



25 ноября 1825 года Матерь Божия со святителями Климентом Римским и Петром Александрийским явилась Серафиму и разрешила снять с себя обет безмолвия. Преподобный старец стал принимать приходящих к нему за благословением, советом и духовным утешением и исцелением, с любовью называя всех: «Радость моя, сокровище мое» .



Очень много осталось воспоминаний и впечатлений людей после встречи с Серафимом Саровским. Вот некоторые из них: однажды прибежал в Саровскую пустынь сильно взволнованный крестьянин и спрашивал у каждого попадавшегося ему на встречу инока: "Батюшка, ты что ли отец Серафим?" Когда ему указалаи на старца, тот упал ему в ноги и запричитал: "Батюшка, у меня лошадь украли!. Не знаю как теперь буду семью кормить. Я без нее стал нищий. А ты говорят, угадываешь". На что Серафим ответил ему: "Огради себя молчанием, иди в село (Серафим назвал село). Как станешь подходить к нему, свороти с дороги вправо и пройди задами четыре дома, там увидишь калиточку. Войди в нее, отвяжи свою лошадь от колоды и выведи молча". Крестьянин тот час побежал по указаному ему направлению и в итоге нашел свою лошадь.



Михаил Васильевич Мантуров, помещик села Нучи Ардатовского уезда Нижегородской губернии, долго служивший на военной службе, сильно заболел. Лучшие доктора не могли понять что это за болезнь и не могли вылечить его. И вот, когда болезнь приняла настолько тяжелую форму, что у Михаила Мантурова стали выпадать кусочки костей из ног, он решился ехать к Серафиму Саровскому. С большими усилиями люди довезли Мантурова до кельи старца. Когда его внесли на руках в келью, Серафим подошел к нему и ласково сказал: - Что пожаловал? Посмотреть на убогого Серафима? Мантуров со слезами стал просить Серафима об исцелении. На что старец спросил у него: "Веруешь ли ты в Бога?" -Да, верую, отче! - ответил Михаил. И тогда Серафим спросил второй и третий раз его - верует ли он в Бога и получив утвердительный ответ сказал: "- Радость моя, если ты так веруешь, то верь же и в то, что верующему все возможно от Бога. А потому и веруй. что и тебя исцелит Господь. А я, убогий, помолюсь за тебя". Затем Серафим взял масло, намазал им ноги Михаила и сказал: "По данной мне милости Бога, я первого врачую тебя!" Затем вынес чугунок с сухарями, насыпал ему полные карманы и отпустил. После этого Михаил исцелился и встал на ноги.



Старец Серафим до того глубоко проник во все невидимое нашему взору, что та преграда, которая разделяет земное и небесное, казалось перестала для него существовать. Однажды, некая княгиня Е.С.Ш. привезла к старцу своего больного племянника Якова. Его на кровати внесли в монастырскую ограду. Когда их оставили наедине с Серафимом, тот сказал Якову: "Ты, радость моя, молись и я за тебя буду молиться. Только смотри: лежи, как лежишь и в другую сторону не оборачивайся". Долго больной лежал не оборачиваясь, послушный слову старца. Но наконец любопытство одержало над ним верх и он обернулся, чтобы посмотреть, что делает Серафим. И увидел его висящим в воздухе в молитевнном положении - на коленях. От неожиданности Яков вскрикнул. Старец же, окончив молитву, опустился, подошел и сказал ему: "Вот ты теперь всем будешь тольковать, что серафим Святой и молился в воздухе. Господь тебя помилует. А ты смотри, никому не говори, до того дня пока не представлюсь я Господу, иначе болезнь опять вернется к тебе". Из кельи старца Яков вышел уже опираясь на один костыль.



2 января 1833 года, отца Серафима нашли мертвым в положении молитвы - на коленях, перед образом иконы Умиление, когда его келья только-только загорелась. И до сих пор Серафим Саровский навещает и исцеляет больных, немощных и просящих его людей. Люди со всего мира съезжаются в Дивеевскую обитель, где покоятся мощи сятого старца, купаются в его источнике . Об современных отзывах и исцелениях можно почитать здесь: http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/news/0801_100_15.html



По материалам книги "Серафим Саровский, житие и поучения", изд. Киево-Печерская Успенская Лавра, 2006 г.