Я заранее прошу простить мне мою панковско-киническую иронию, а временами и некоторый патос. Несмотря ни на что, я надеюсь, читатель сможет самостоятельно уложить мозаику и увидеть простое. Если я недостаточно сказал, чтобы структура "схлопнулась", став достаточно тучной, чтобы породить молнию Понимания, то... Тогда "...слушай! О, Сватакету!"
Добравшись до изумрудной горы Каф, тридцать птиц внезапно поняли, что они и есть - Симург. Все сразу. Запредельное входит в границы композиции, образованной терминусами. Они недаром удерживали пустоту меж собой. Невозможная энтелехия ариадновой нитью интуиции и догадок приводит терминусы (метафоры и схемы) к их единственно-возможным местам в общем композиционном строе, замкнутому, подобно кругу, с пустотой-впусканием в центре. Но хитрость в том, что каждый элемент-терминус как-бы подвешен в пустоте, не имея видимой, однозначной связи с прочими. Тем самым, замкнутость общего "контура" весьма условна, если угодно виртуальна, столь же невидима, как и нити энтелехии. Но и сами терминусы в процессе создания композиции должны потерять свою навязчивую однозначность, как-бы жертвуя ею во имя чего-то другого. То есть речь идёт об "остранении", Verfremdung'е, alienation effect'е. И вот терминусы больше не мешают друг другу, паузально замирая в ожидании Годо.
Итак: разъятая структура, собранная вокруг пустоты-впускания. Назовём её "кенотической" формой. "Воля к Истине", осуществившая свой кенозис, способна создать формальное вместилище невместимой Истины, суть которой - непотаенность Тайны. Если части разъято собраны, то появляется шанс впустить Целое. Исцеляющее. "Но как же? Ведь говорилось же, что Истина, Смысл не могут входить целиком в загородки формы?" - спросит читатель. Так и есть. Целое, большее своих частей и от них не зависящее, входит в пределы формы как отсутствующее Присутствие. Оно появляется, как Дух, невидимый, неосязаемый и не имеющий телесного лика. Единственным образом такого Присутствия может быть лишь светлый простор, в котором и которым несомненно, достоверно, Кто-то или Что-то апофатически присутствует. "Не всегда необходимо, чтобы истинное телесно воплотилось; достаточно уже, если его дух веет окрест и производит согласие, если оно, как колокольный звон с важной дружественностью колышется в воздухе".
Входя в терминусональную композицию, в этот дом-храм ожидания, Целое исцеляет части, делая каждый элемент и всю систему целиком как-бы своим разъятым телом, неким органом восприятия, оптическим прибором, через которые можно увидеть и пережить Невидимое, как невидимое. Тридцать птиц становятся Симургом, Царём птиц. И тут происходит удивительное. В свете тихой молнии, повисающей в некоей "вечности", человек вдруг видит сам Мир. Напряжение и суета уходят, освобождая "умное место" собранной распахнутости самого белого света, мира. Человек блудил невесть где, пытаясь отыскать забытую Итаку, и вот - он вернулся домой. Целое мира выводит на свет вещи, кенотически позволяя им быть просто самими собой, являть их простую "чтойность". Хотя бы в мерцании человек может увидеть и пережить совместность всего, событие Со-Бытия. Просторную ладность всего, охваченную незримым присутствием Целого, как Дара всему.
Ну что же, сказанного пока довольно. В дальнейшем, я надеюсь, буду проговаривать всё вновь и вновь, добавляя детали и расширяя главное, пытаясь многословием указать на тишину Целого.
[700x492]
Исходное сообщение Эдульвейс word-man, кстати, а почему не "Слепые"? Гораздо более сильная и уместная его вещь. "Умное место" каждому свое.Именно эта. Если всё будет как планую, то я проведу подробный композиционный и содержательный анализ этой вещи. Редкое по эффекту полотно.
Исходное сообщение word-man Редкое по эффекту полотно.Для тебя. У каждого свое редкое по эффекту полотно.
Исходное сообщение Ника1313 Леня, я от тебя устала. Уже хочется просто дать в лоб, честное слово... Извини, если что. Спокойной ночи!А если б ты знала, как твоя упёртость достаёт...
Ну, хоть раз попробуй за рамки своего мнения шагнуть. Ну, для интереса хоть...
Исходное сообщение Ника1313 Леня, я от тебя устала. Уже хочется просто дать в лоб, честное слово... Извини, если что. Спокойной ночи!Сватакету: "своё" - это та самая молния. Типа перевод.
Исходное сообщение word-man Сватакету: "своё" - это та самая молния. Типа перевод.Ну вот, спасибо.
Исходное сообщение Преподаватель_Зайцев А если б ты знала, как твоя упёртость достаёт... Ну, хоть раз попробуй за рамки своего мнения шагнуть. Ну, для интереса хоть...Я пробую. Ни фига не получается. А ты мне мой шарик отдашь?
Исходное сообщение Ника1313 Исходное сообщение word-man Сватакету: "своё" - это та самая молния. Типа перевод. Ну вот, спасибо.Пожалуйста.
Исходное сообщение Преподаватель_Зайцев "пытаясь многословием указать на тишину Целого". Сильно!... Вот это понравилось! Стырю даже...Сволочь ты, всё-таки, Преподава-а-а-тель Зайцев. Редкостная.
Давай, помогай, не фиг отмалчиваться. 
Исходное сообщение Infringer word-man, главное чтобы тридцать птиц не устали;) и не от усталости пришло понимания целого...Может быть. Однако некоторые знающие люди очень советуют утомление ума.
Исходное сообщение Infringer word-man, да! утомление ума - как вспышка, хлопок, доведения до абсурда... и потом полное расслабление... а усталость - это вялость, инертность... и потеря цели...Бесспорно!
Исходное сообщение Преподаватель_Зайцев word-man, ну, ладно прибедняться. Ты и сам хорошо справляешься...Одному, самому не интересно, ты же знаешь.
Исходное сообщение word-man Спасибо. amlugos, И тебе спасибо. По смыслу расхождений нет... кажется. Во всяком случае, мы об одном, хотя и с разных сторон подходим (что тоже замечательно). Да, это вроде так. Но меня сильно интересует формальная сторона вопроса. Технэ, так сказать. В силу того, что с этими вопросами я постоянно сталкиваюсь по работе, из осмысления практики всё энто дело, собственно, и выросло и переросло при помощи друзей-философов (я же говорю, хвала Преподавателю Зайцеву) едва ли не в некий органон, который я и пытаюсь расплести. Там много чего. Такой вопрос: насколько я понимаю, терминусы способен устанавливать внутри себя и отдельный человек. В чем тогда решающая разница между одним и Симургом? Замечательный вопрос. Об этом я, надеюсь, ещё буду писать, а пока кратко так: Симург - это, прежде всего, диалогическая конструкция (или организм). Терминусы - это не только элементы худ. формы, но и могут быть людьми-участниками диалога (помнишь: благо - бесконечный диалог о благе), стремящихся возогнать его до Пира Друзей. Так вот, как ты и упомянул, есть "внутренний диалог". То, с чем борятся буддисты, кастанедовцы и т.д. Забегая вперёд, процитирую "Теэтет" Платона: "Мышление - это речь, которую душа проводит с самой собой о том, что она рассматривает... Мысля, [человек] ничего другого не делает, как разговаривает, спрашивая самого себя и самому себе отвечая, утверждая и и отрицая". То есть диалектика, как некое исскуство, это просто мышление вслух, а мышление, как процесс, это тот же диалог. Так вот человек не один внутри себя. Это просто интроспективный факт. Субличности, есть же. Так вот -одна из возможных задач - "йога внутреннего диалога". Внутренний Симург, для которого терминуы-элементы уже есть, по факту. Но если тебя интересует корелляция внутреннего и внешнего, то скажу словами Библии: " Нехорошо человеку быть одному". Кроме того, Другие - это ещё и залог того, что человек не слетит в фантазмы, в прелесть. Ну как-то так вот пока.Я так понимаю, по формальной стороне что-то уже есть, надо только написать? :) Вообще мы продолжаем предсказывать посты друг дружки, что не может не радовать при правильном подходе... У меня как раз скоро будет про неодинокость внутри себя.
Но если тебя интересует корелляция внутреннего и внешнего, то скажу словами Библии: " Нехорошо человеку быть одному". Кроме того, Другие - это ещё и залог того, что человек не слетит в фантазмы, в прелесть. Ну как-то так вот пока.Согласен, но слегка не удовлетворен ;) Фраза из Библии - предмет веры, шаг с неба, так сказать, на землю; а оборонительная функция Других, безусловно, нужна, но по природе негативна, несозидательна. Т.е. Герой из твоей первой, кажется, главы карабкается на некую гору (Каф?), пытаясь дотянуться до руки, протянутой с небес (в рассматриваемом случае о корреляции рука = фраза из Библии), пока товарищи защищают его от напастей (Другие не дают слететь в фантазмы). Но я-то спрашиваю - что он конкретно делает сам, когда товарищи не есть внешнее по отношению к нему, когда они все Симург? Как именно срабатывает зиждительство Многих?