В ваши закладки: Отдых в Бразилии с компанией [Амадель Турk. Компания [Амадель Турk является ведущим российским оператором по Латинской Америке, обеспечивая в поездках гарантию качественного отдыха на лучших курортах. Компания [Амадель Турk  - это также лушее решение, для организации бизнес-поездки в Латинскую Америку.

Очень часто "окололюбители" различных единоборств на своих тусах перетирают вопрос о [современныхk и [несовременныхk видах, стилях и школах и т.д. Адепты традиционных стилей утверждают, чта поскольку анатомия, физиология и психика, да и вообще тело человека не менялись несколько тысяч лет, то и нет никакого смысла изобретать какие-то новые виды боевых искусств.
В то же время, "новаторы" указывают, что со временем меняются повседневные одежда и обувь, окружающая обстановка, виды оружия и т.д, и поэтому традиционные боевые искусства, адепты которых и по ныне изучают как использовать алебарду для защиты от всадника с мечом, безнадежно отстали. Кто же прав?

Правы и те, и другие. Конечно, мир сильно изменился с тех пор, когда шаолиньские монахи сражались с японскими пиратами. Изменились и одежда и оружие  но не это самое главное. Главное, что изменилось отношение людей к боевым искусствам, изменилось их место в жизни общества. Причем кардинально. Сегодня нет благоговения, мистического трепета перед сокровенным знанием. Само наличие звание мастера Ушу не будет являться охранной грамотой на темной улице. Если раньше считалось возможным уклониться от ненужного боя, то сегодня в условиях уличной потасовки выигрывает тот кто опередит врага да доли секунды, поставит его в неудобное положение. С другой стороны , в древности в порядке вещей считалось, что ученик, поступавший в школу пентьяк-силат, приносил с собой кусок материи, чтобы, если учитель убьет его на тренировке, было во что завернуть труп и это не было просто символом. Ученики традиционных школ зачастую погибали или получали увечья на тренировках (не говоря уже о соревнованиях).

Вряд ли сегодня найдется много желающих выучиться боевому искусству у такого мастера, который запросто может сломать ногу ученику лишь для того, чтобы показатъ другим правильное выполнение приема и его результат а в свое время во многих школах это было в порядке вещей. Мало кто согласиться заниматься ушу по традиционной методике, когда первые несколько лет ученик не изучает технику боя, а лишь готовит свои тело и разум к ее восприятию, практикуя медитацию и цигун, выполняя упражнения на развитие силы и гибкости и т.п.

Сегодня у обычного человека нет таких стимулов к изучению боевых искусств, которые были несколько веков тому назад. Его карьера не ставится в зависимости от успешной сдачи экзамена на боевое мастерство, как это было в Китае или во Вьетнаме. Мастер воинских искусств (тем более древних искусств вроде фехтования алебардой) сегодня не пользуется особым уважением в обществе. Владение приемами рукопашного боя или фехтования - это уже не самый лучший способ самообороны проще купить пистолет, или нанять телохранителя, чем посвящать годы изучению боевого искусства.

К тому же, многие боевые искусства, созданные сотни лет назад для смертельной схватки, могут подвести человека. Например, он научится выбивать противнику глаза, как лучший вариант ответа на захват двумя руками за ворот, а, как следствие, воспользовавшись этим приемом против пьяного задиры в ресторане, проведет следующие 5-7 лет на лесоповале где-нибудь за Уралом.