В саду, где раскрылись ирисы,
Беседовать с старым
другом своим,
Какая награда путнику!

Мацуо Басё

Японские сады - это удивительное пространство для воображения, своеобразное окно в другой мир. При этом они остаются садами, где можно любоваться бесконечной красотой Природы.

Синтоизм утверждает, что весь мир населен множеством божеств, обитающих в огромных камнях, старых деревьях, горах, водопадах, озерах, колодцах. Поклонение силам Природы является основополагающим принципом в японских садах.

Под влиянием пришедшего в Японию буддизма, сады стали символическим выражением буддийской Вселенной. Ее центром считалась гора Сумэру. В саду эту гору обозначал небольшой холм посреди, повторявшего священное озеро Мунэцуноти, пруда. Камни в пруду изображали 9 островов и 8 морей буддийской вселенной.

Сады развивались как символ мирового устройства и гармония мира под влиянием синтоизма и буддизма. Обязательными элементами садов являются вода и камни. Вода является символом отрицательной, женской, темной, мягкой силы инь, а камни - светлой, мужской, положительной, твердой силы ян. Их вечное противостояние и неразрывное единство являются основой существования мира.

В эпоху Нара, было сильно влияние китайской культуры, ландшафтный дизайн в садах получил тенденцию к крупным формам с большими водоемами, по которым катались на лодках, с павильонами и беседками.
В эпоху Хэйан в Японии распространилось учение буддийской секты Дзёдо (Чистая земля), адепты которой поклонялись веру Будде Западного рая - Будде Амида.
К этому времени китайская ориентация сменилась тенденцией к формированию собственной национальной культуры. Аристократия этой эпохи стала создавать вокруг своих домов сады, имитирующие земное воплощение рая Амиды.

Огромное влияние на всю японскую культуру оказало буддийское течение Дзэн. Сады дзэнских монастырей стремились выразить идею Абсолюта, Истины, то есть духа Будды. Сады создавались знаменитыми дзэнскими наставниками, монахами и художниками. Они органично вписались в атмосферу монастырской жизни с ее ж0стк0й дисциплиной и психофизическими упражнениями, помогавшими адептам на их пути к достижению "сатори" (просветления).
Дзэнский сад не предназначен для прогулок. Его функция была аналогом пейзажным свиткам - помогать в практике созерцания. Свойственная японской культуре тяга к лаконичности привела к сокращению садового пейзажа. Так появились знаменитые сухие сады, в которых реальную воду символически заменили песок и гравий. Они до сих пор завораживают своей загадочной абстрактностью, но сад храма Рёандзи в Киото - вершина японского садового искусства того времени.

Для того чтобы успокоить ум, человек обращается к медитации. "Сядем в тишине и погрузимся в созерцание сада камней..." И тогда, как представляет один из настоятелей этого храма, человек может увидеть вместо площадки с камнями бескрайнюю водную гладь с выступающими пиками гор или их же, возвышающихся над пеленой облаков... "Сосредоточившись на неподвижном, ощущаешь движение высших ритмов".

Культура Дзэн создала, помимо сухого, еще чайный вариант сада. Сад, ведущий ко входу в чайный домик,  помогает участникам настроиться на Чайную церемонию, основанную на принципах простоты, скромности, естественности и неброского очарования...

Популярна история о великом мастере чайной церемонии Сэн-но Рикю (XVI в.) и его сыне. Рикю поручил сыну убрать сад. Тот добросовестно подмел там, вымыл фонари, камни дорожки, но отец каждый раз говорил, что убрано еще несовершенно. Когда сын уже не знал, что делать, Рикю подошел к алевшему осенней листвой клену и тряхнул его. Яркие звездочки кленовых листьев, упав на песчаник дорожки придали всему саду одухотворенную поэтичность.

Верность старым традициям в сочетании с новым творческим мышлением позволяет и современным мастерам ландшафтного дизайна создавать шедевры под стать классическим образцам.

---

Современные технологии строительства басейнов учитывают возможность подогрева воды. Основным решением является тэн, установленный в проточный фильтр, совмещенный с насосом. Важно понимать, что для уличного пруда необходимо минимизировать потери тепла.

---