[252x350]
Бехтеев Сергей Сергеевич (7[19].04.1879—4.05.1954), поэт. О его жизни до революции сведения довольно скудны. Известно, что происходил он из родовитой дворянской семьи. Судя по стихам, накануне 1917 его семейная жизнь потерпела крах, брак распался, горячо любимая жена бросила его. Мы не знаем имени этой женщины, но то, что она нанесла роковой удар поэту, подтверждается всем его творчеством, сквозной нитью в его стихах проходит тема измены. Душевные страдания пытались облегчить сестры — Зоя (в замужестве Толстая), Екатерина и Наталья. С последней Бехтеев не расставался и в эмиграции. Будучи учеником Царскосельского лицея в те годы, когда его старшая сестра была фрейлиной, юный Бехтеев достаточно близко соприкасался с жизнью Царского двора и хорошо знал придворную атмосферу. Однако в предреволюционной истерии всеобщей хулы на императорскую семью он только укреплял свою приверженность монархии. Чувства поэта нашли отражение в стихах «Немногим» (1921):

«Блажен, кто в дни борьбы мятежной,
В дни общей мерзости людской,
Остался с чистой, белоснежной,
Неопороченной душой».

К таким немногим относился и сам поэт.
Весна 1917, события лета и осени стали для России историческим испытанием, которое выдержали далеко не все. Но именно в это время Бехтеев, обратившись от личной любовной драмы к событиям, которые переживал весь русский народ, пишет свой первый цикл гражданских стихов. Став участником Белого движения, он очень точно выразил общее настроение: «Свобода — темница! / Свобода — оковы! / Свобода — законный грабеж! / Свобода — венец, как и прежде, терновый! / Какая ужасная ложь!» («Свобода»).
Эти строки были написаны еще в апр. 1917 в Орле, откуда вскоре Бехтеев отправился на юг. В Феодосии, Кисловодске, Одессе он создал еще несколько десятков стихов, многие из которых были опубликованы в ежедневных газетах и мгновенно стали популярными, их заучивали наизусть, переписывали, посылали друг другу. Именно в эти дни стихи Бехтеева «Молитва», «Верноподданным» и «Боже, Царя сохрани» были переданы через гр. А. В. Гендрикову семье Романовых в Тобольск. Вел. кн. Татьяна Николаевна переписала «Молитву» и вложила в английскую книгу, подаренную ей Александрой Федоровной (сохранилась надпись: «В. К. Ольге. 1917. Мама. Тобольск»). «Молитва» воистину стала легендой ХХ в.: «Пошли нам, Господи, терпенье / В годину буйных, мрачных дней / Сносить народное гоненье / И пытки наших палачей…» Стихотворение нашли колчаковцы в Ипатьевском доме среди немногих сохранившихся автографов расстрелянной царской семьи. И многие годы «Молитва» публиковалась без указания имени автора, т. к. в автографе вел. кн. Татьяны Николаевны имя не было названо.
Обстоятельства находки послужили основанием первоначально приписать авторство «Молитвы» вел. княжнам или даже самой императрице. Однако после первой публикации «Молитвы» в 1920 в «Воле России» (Прага), а затем в сборнике стихов Бехтеева (Мюнхен, 1923) вопрос об авторстве был прояснен.
С самого начала революционной смуты, когда в умах интеллигенции и офицерства царил разброд, Бехтеев занял четкую позицию верности присяге, престолу, вере. Важно отметить, что в армии к весне 1917, да и в годы гражданской войны, далеко не все придерживались монархических взглядов. Даже Добровольческая армия не была идейно единой, с большевизмом боролись как за идеалы исторической России, так и под флагами Февраля. В душе Бехтеева не было и тени увлечения «революционной фразой», с самого начала ему была понятна скрытая сущность большевистского переворота.
Стихотворение «Молитва» датировано: «Елец. Октябрь 1917». Этим же годом датировано стихотворение «Боже, Царя сохрани»: «Боже, Царя сохрани / В ссылке, в изгнанье, вдали, / Боже, продли его дни, / Боже, продли! / Дай ему силы сносить / Холод и голод тюрьмы; / Дай ему власть победить / Полчища тьмы! / Да не утратит он сам / Веру в мятежный народ; / Да воссияет он нам / В мраке невзгод…»
Венценосные жертвы Бехтеев уподоблял жертвам первохристиан: «Ликует Рим еврейского Нерона, / Живые факелы безропотно горят. / И льется кровь, и на ступенях трона / Победу празднует обожествленный ад…» («Мученики», июль 1921).
В рядах Белой армии поэт отступает в Крым (Джанкой, Феодосия), откуда начинается дорога в эмиграцию. Его путь в Королевство Югославия длится около 3 недель: последнее стихотворение, написанное в Феодосии, помечено 23 сент. 1920, а первое уже в эмиграции — 13 окт. 1920. Бехтеев нашел прибежище в м. Новый Футог, неподалеку от г. Нови Сад в северной части Югославии — Воеводине.
Почти сразу по прибытии Бехтеев становится активным участником общественной и политической жизни русской диаспоры. Он член Русского Союза верноподданных, председатель новосадского отделения Русского Национально-монархического союза. Поэт встречается с людьми как член военных и политических организаций, ведет обширную переписку со многими европейскими центрами, пишет статьи, редактирует и успешно издает газеты, тираж которых постоянно растет, становится активным помощником настоятеля Русской церкви в Нови Саде прот. В. Востокова.
Лейтмотивом творчества 1920-х становится твердая убежденность в возрождении России. В этом отношении характерно стихотворение «Двуглавый орел», посвященное вел. кн. Николаю Николаевичу: «… Уж близко день, не за горами / Давно желанная пора, / И грозно грянет над войсками / Родное русское “ура”!..»
Политические стихи 1917—22 Бехтеев объединяет в сборник «Песня русской скорби и печали» (Мюнхен, 1923). Поэт предполагал выпустить второй сборник под тем же названием, а также сборник юмористических стихов «Песни свободы» и дневник русского интеллигента «Великая-бескровная», однако этим планам, видимо, не удалось осуществиться. Любовная лирика Бехтеева вошла в книгу «Песни сердца» (Белград, 1927). Наибольшую известность обрела гражданская поэзия Бехтеева. Сборники его стихов расходились достаточно большими тиражами и хорошо продавались как в книжных магазинах, так и в церковных лавках. Это давало повод оппонентам называть его «простонародным» и в определенной степени помешало его вхождению в т. н. «большую литературу». Тем не менее стихи Бехтеева находили широкое распространение среди патриотически настроенной молодежи, часто звучали на вечерах и концертах. Он был одним из популярнейших поэтов Русского Зарубежья.
В к. 1920-х Бехтеев с сестрой Натальей переезжает во Францию и поселяется в Ницце. Здесь поэт вновь оказывается в среде единомышленников, поскольку в Ницце находился один из монархических центров. В 1925 в Ницце, еще до переезда, вышла скромная книжка Бехтеева «Два письма. Роман в стихах», а затем «Царский гусляр» (1934). Но итоговой, вне всякого сомнения, стала книга стихов «Святая Русь» (1949). Сборник с тем же названием вышел в Ницце в 1952 и стал самым полным собранием стихотворений Бехтеева. Ключевым в этих последних сборниках является стихотворение «Святая Русь», датированное: Станция Джанкой. 1 сент. 1920: «Где ты, кроткая, православная, / Наша матушка-Русь широкая, / Меж сестер славян сестра главная, / Светлокурая, синеокая..?».

+ + +

Бехтеев Сергей Сергеевич (7[19].04.1879—4.05.1954), поэт, активный участник монархического движения.
О его жизни до революции сведения довольно скудны. Известно, что происходил он из родовитой дворянской семьи. Судя по стихам, накануне 1917 его семейная жизнь потерпела крах, брак распался, горячо любимая жена бросила его. Мы не знаем имени этой женщины, но то, что она нанесла роковой удар поэту, подтверждается всем его творчеством, сквозной нитью в его стихах проходит тема измены. Душевные страдания пытались облегчить сестры — Зоя (в замужестве Толстая), Екатерина и Наталья. С последней С. Бехтеев не расставался и в эмиграции. Будучи учеником Царскосельского лицея в те годы, когда его старшая сестра была фрейлиной, юный С. Бехтеев достаточно близко соприкасался с жизнью Царского двора и хорошо знал придворную атмосферу. Однако в предреволюционной истерии всеобщей хулы на Императорскую семью он только укреплял свою приверженность Монархии. Чувства поэта нашли отражение в стихах «Немногим» (1921): «Блажен, кто в дни борьбы мятежной, / В дни общей мерзости людской, / Остался с чистой, белоснежной, / Неопороченной душой». К таким немногим относился и сам поэт.
Весна 1917, события лета и осени стали для России историческим испытанием, которое выдержали далеко не все. Но именно в это время С. Бехтеев, обратившись от личной любовной драмы к событиям, которые переживал весь Русский Народ, пишет свой первый цикл гражданских стихов. Став участником Белого движения, он очень точно выразил общее настроение: «Свобода — темница! / Свобода — оковы! / Свобода — законный грабеж! / Свобода — венец, как и прежде, терновый! / Какая ужасная ложь!» («Свобода»).
Эти строки были написаны еще в апр. 1917 в Орле, откуда вскоре Бехтеев отправился на юг. В Феодосии, Кисловодске, Одессе он создал еще несколько десятков стихов, многие из которых были опубликованы в ежедневных газетах и мгновенно стали популярными, их заучивали наизусть, переписывали, посылали друг другу. Именно в эти дни стихи Бехтеева «Молитва», «Верноподданным» и «Боже, Царя сохрани» были переданы через гр. А. В. Гендрикову семье Романовых в Тобольск. Вел. кн. Татьяна Николаевна переписала «Молитву» и вложила в английскую книгу, подаренную ей Александрой Федоровной (сохранилась надпись: «В. К. Ольге. 1917. Мама. Тобольск»). «Молитва» воистину стала легендой ХХ в.: «Пошли нам, Господи, терпенье / В годину буйных, мрачных дней / Сносить народное гоненье / И пытки наших палачей…» Стихотворение нашли колчаковцы в Ипатьевском доме среди немногих сохранившихся автографов расстрелянной Царской семьи. И многие годы «Молитва» публиковалась без указания имени автора, т. к. в автографе вел. кн. Татьяны Николаевны имя не было названо.
Обстоятельства находки послужили основанием первоначально приписать авторство «Молитвы» вел. княжнам или даже самой Императрице. Однако после первой публикации «Молитвы» в 1920 в «Воле России» (Прага), а затем в сборнике стихов Бехтеева (Мюнхен, 1923) вопрос об авторстве был прояснен.
С самого начала революционной смуты, когда в умах интеллигенции и офицерства царил разброд, Бехтеев занял четкую позицию верности присяге, престолу, вере. Важно отметить, что в армии к весне 1917, да и в годы гражданской войны, далеко не все придерживались монархических взглядов. Даже Добровольческая армия не была идейно единой, с большевизмом боролись как за идеалы исторической России, так и под флагами Февраля. В душе Бехтеева не было и тени увлечения «революционной фразой», с самого начала ему была понятна скрытая сущность большевистского переворота.
Стихотворение «Молитва» датировано: «Елец. Октябрь 1917». Этим же годом датировано стихотворение «Боже, Царя сохрани»: «Боже, Царя сохрани / В ссылке, в изгнанье, вдали, / Боже, продли его дни, / Боже, продли! / Дай ему силы сносить / Холод и голод тюрьмы; / Дай ему власть победить / Полчища тьмы! / Да не утратит он сам / Веру в мятежный народ; / Да воссияет он нам / В мраке невзгод…»
Венценосные жертвы Бехтеев уподоблял жертвам первохристиан: «Ликует Рим еврейского Нерона, / Живые факелы безропотно горят. / И льется кровь, и на ступенях трона / Победу празднует обожествленный ад…» («Мученики», июль 1921).
В рядах Белой армии поэт отступает в Крым (Джанкой, Феодосия), откуда начинается дорога в эмиграцию. Его путь в Королевство Югославия длится около 3 недель: последнее стихотворение, написанное в Феодосии, помечено 23 сент. 1920, а первое уже в эмиграции — 13 окт. 1920. Бехтеев нашел прибежище в м. Новый Футог, неподалеку от г. Нови Сад в северной части Югославии — Воеводине.
Почти сразу по прибытии Бехтеев становится активным участником общественной и политической жизни русской диаспоры. Он член Русского Союза верноподданных, председатель новосадского отделения Русского Национально-монархического союза. Поэт встречается с людьми как член военных и политических организаций, ведет обширную переписку со многими европейскими центрами, пишет статьи, редактирует и успешно издает газеты, тираж которых постоянно растет, становится активным помощником настоятеля Русской Церкви в Нови Саде прот. В. Востокова.
Лейтмотивом творчества 1920-х становится твердая убежденность в возрождении России. В этом отношении характерно стихотворение «Двуглавый орел», посвященное вел. кн. Николаю Николаевичу: «… Уж близко день, не за горами / Давно желанная пора, / И грозно грянет над войсками / Родное русское “ура”!..»
Политические стихи 1917—22 Бехтеев объединяет в сборник «Песня русской скорби и печали» (Мюнхен, 1923). Поэт предполагал выпустить второй сборник под тем же названием, а также сборник юмористических стихов «Песни свободы» и дневник русского интеллигента «Великая-бескровная», однако этим планам, видимо, не удалось осуществиться. Любовная лирика Бехтеева вошла в книгу «Песни сердца» (Белград, 1927). Наибольшую известность обрела гражданская поэзия Бехтеева. Сборники его стихов расходились достаточно большими тиражами и хорошо продавались как в книжных магазинах, так и в церковных лавках. Это давало повод оппонентам называть его «простонародным» и в определенной степени помешало его вхождению в т. н. «большую литературу». Тем не менее стихи Бехтеева находили широкое распространение среди патриотически настроенной молодежи, часто звучали на вечерах и концертах. Он был одним из популярнейших поэтов Русского Зарубежья.
В к. 1920-х Бехтеев с сестрой Натальей переезжает во Францию и поселяется в Ницце. Здесь поэт вновь оказывается в среде единомышленников, поскольку в Ницце находился один из монархических центров. В 1925 в Ницце, еще до переезда, вышла скромная книжка Бехтеева «Два письма. Роман в стихах», а затем «Царский гусляр» (1934). Но итоговой, вне всякого сомнения, стала книга стихов «Святая Русь» (1949). Сборник с тем же названием вышел в Ницце в 1952 и стал самым полным собранием стихотворений Бехтеева. Ключевым в этих последних сборниках является стихотворение «Святая Русь», датированное: «Станция Джанкой. 1 сент. 1920: «Где ты, кроткая, православная, / Наша матушка-Русь широкая, / Меж сестер славян сестра главная, / Светлокурая, синеокая..?».
На могильной плите на русском кладбище в Ницце можно прочесть: «Сергей Бехтеев. Корнет, лицеист Императорского Александровского лицея 59 курса, царский поэт и офицер Белой армии».

Бондарева Н.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru

http://www.tsaarinikolai.com/tekstit/Sergej_Behteev1.pdf