«ТАКЖЕ, ДАЖЕ, ТОЛЬКО, КАК РАЗ»

(Из цикла «Как это сказать на иврите?»)

А. Грибер

В иврите есть слова, которые подчёркивают, выделяют, определяют или уточняют следующие за ними слова. Особенностью данных слов является то, что они находятся всегда перед тем словом, которое они подчёркивают, выделяют, определяют или уточняют. Поэтому они не могут находиться в конце предложения.

Давайте рассмотрим и прокомментируем слово גַם (гам) со значениями «также, тоже, и»:

גַם הוּא לוֹמֵד בְּאוּנִיבֶרסִיטָה.
(гам hу ломЭд бэ-унивЭрсита.)
«Также он учится в университете».

Слово גַם (гам) в этом предложении выделяет личное местоимение 3-го лица единственного числа הוּא (hу) со значением «он», как бы отмечая, что не только другие учатся, но и он.

Слово לוֹמֵד (ломЭд) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа, инфинитив которого לִלמוֹד (лилмОд) со значением «учиться».

Слово בְּאוּנִיבֶרסִיטָה (бэ-унивЭрсита) состоит из предлога בְּ (бэ-) и существительного женского рода единственного числа אוּנִיבֶרסִיטָה (унивЭрсита) со значением «университет».

הוּא גַם לוֹמֵד בְּאוּנִיבֶרסִיטָה.
(hу гам ломЭд бэ-унивЭрсита.)
«Он также учится в университете».

Слово גַם (гам) в этом предложении выделяет глагол לוֹמֵד (ломЭд), как бы отмечая, что он не только посещает университет, но и учится.

הוּא לוֹמֵד גַם בְּאוּנִיבֶרסִיטָה.
(hу ломЭд гам бэ-унивЭрсита.)
«Он учится также в университете».

Слово גַם (гам) в этом предложении выделяет описание места - существительное אוּנִיבֶרסִיטָה (унивЭрсита), как бы отмечая, что он учится не только в других местах, но и в университете.

Рассмотрим слово אַף (аф) со значениями «также; даже»:

אַף הוּא מִשתַתֵף בַּמְסִיבָּה.
(аф hу миштатЭф ба-мэсибА.)
«Даже он участвует в банкете».

Слово אַף (аф) в этом предложении выделяет личное местоимение 3-го лица единственного числа הוּא (hу) со значением «он», как бы отмечая, что не только другие, но даже он участвует в банкете.

Слово מִשתַתֵף (миштатЭф) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа, инфинитив которого לְהִשתַתֵף (лэhиштатЭф) со значениями «участвовать, принимать участие».

Слово בַּמְסִיבָּה (ба-мэсибА) состоит из предлога בַּ (ба-) и существительного женского рода единственного числа מְסִיבָּה (мэсибА) со значениями «банкет, вечеринка».
הוּא אַף מִשתַתֵף בַּמְסִיבָּה.
(hу аф миштатЭф ба-мэсибА.)
«Он даже участвует в банкете».

Слово אַף (аф) в этом предложении выделяет глагол מִשתַתֵף (миштатЭф), как бы отмечая, что он не только заинтересован, но даже участвует в банкете.

הוּא מִשתַתֵף אַף בַּמְסִיבָּה.
(hу миштатЭф аф ба-мэсибА.)
«Он участвует даже в банкете».

Слово אַף (аф) в этом предложении выделяет существительное מְסִיבָּה (мэсибА), как бы отмечая, что он участвует не только в спектаклях, но даже в банкете.

Переходим к слову רַק (рак) со значениями «только, лишь, лишь только»:

רַק הוּא רוֹצֶה לִלמוֹד.
(рак hу роцЭ лилмОд.)
«Только он хочет учиться».

Слово רַק (рак) в этом предложении выделяет личное местоимение 3-го лица единственного числа הוּא (hу) со значением «он», как бы отмечая, что не другие, а только он хочет учиться.

Слово רוֹצֶה (роцЭ) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа, инфинитив которого לִרצוֹת (лирцОт) со значениями «хотеть, желать».

הוּא רַק רוֹצֶה לִלמוֹד.
(hу рак роцЭ лилмОд.)
«Он только хочет учиться».

Слово רַק (рак) в этом предложении выделяет глагол רוֹצֶה (роцЭ), как бы отмечая, что он только хочет, но не учится.

הוּא רוֹצֶה רַק לִלמוֹד.
(hу роцЭ рак лилмОд.)
«Он хочет только учиться».

Слово רַק (рак) в этом предложении выделяет глагол לִלמוֹד (лилмОд), как бы отмечая, что он хочет только учиться, а не работать.

Пришла очередь слова דַווקָא (дАвка) со значениями «как раз, именно»:

דַווקָא יוֹסִי אוֹהֵב אֶת רִינָה.
(дАвка йОси оhЭв эт рИна.)
«Как раз Йоси любит Рину».

Слово דַווקָא (дАвка) в этом предложении выделяет существительное мужского рода единственного числа יוֹסִי (йОси) со значением «Йоси (мужское имя)», как бы отмечая, что именно Йоси, а не Дани, любит Рину.

Слово אוֹהֵב (оhЭв) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа, инфинитив которого לֶאֱהוֹב (лээhОв) со значением «любить (испытывать любовь)».

Слово אֶת (эт) является предлогом прямого дополнения, который указывает на винительный падеж (кого?).

Слово רִינָה (рИна) со значением «Рина (женское имя)» является существительным женского рода единственного числа.

יוֹסִי דַווקָא אוֹהֵב אֶת רִינָה.
(йОси давка оhЭв эт рИна.)
«Йоси как раз любит Рину».

Слово דַווקָא (дАвка) в этом предложении выделяет глагол אוֹהֵב (оhЭв), как бы отмечая, что Йоси именно любит Рину, а не как думали другие люди.

יוֹסִי אוֹהֵב דַווקָא אֶת רִינָה.
(йОси оhЭв давка эт рИна.)
«Йоси любит именно Рину».

Слово דַווקָא (дАвка) в этом предложении выделяет существительное רִינָה (рИна), как бы отмечая, что Йоси любит как раз Рину, а не Рути.

И в заключение представляю вашему вниманию диалог:

- רַק דַנִי נוֹסֵעַ לִירוּשָלַיִים?
- (рак дАни носЭа л-ирушалАйим?)
- «Только Дани едет в Иерусалим?»

Слово דַנִי (дАни) со значением «Дани (мужское имя)» является существительным мужского рода единственного числа.

Слово נוֹסֵעַ (носЭа) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа, инфинитив которого לִנסוֹעַ (линсОа) со значением «ехать (с помощью транспортного средства)».

Слово לִירוּשָלַיִים (л-ирушалАйим) состоит из предлога ל (л-) и существительного женского рода יְרוּשָלַיִים (йэрушалАйим) со значением «Иерусалим (столица Израиля)».

- לֹא, גַם רַמִי נוֹבֵעַ לְשָם.
- (ло, гам рАми носЭа лэ-шАм.)
- «Нет, также Рами едет туда».

Слово לֹא (ло) имеет значение «нет».

Слово רַמִי (рАми) со значением «Рами (мужское имя)» является существительным мужского рода единственного числа.

Слово לְשָם (лэ-шАм) со значением «туда» состоит из предлога לְ (лэ-) и слова שָם (шам) со значением «там».

- דַנִי נוֹסֵעַ רַק לִירוּשָלַיִים?
- (дАни носЭа рак л-ирушалАйим?)
- «Дани едет только в Иерусалим?»

- לֹא, הוּא נוֹסֵעַ גַם לְתֵל-אָבִיב.
- (ло, hу носЭа гам лэ-тэл-авИв.)
- «Нет, он едет также в Тель-Авив».

Слово לְתֵל-אָבִיב (лэ-тэл-авИв) состоит из предлога לְ (лэ-) и существительного женского рода единственного числа תֵל-אָבִיב (тэл-авИв) со значением «Тель-Авив (город в Израиле)».