ВСЁ О СОЧЕТАНИЯХ БУКВ א (Алэф) И ב (бэт)

(из цикла «Мир букв еврейского алфавита»)

А. Грибер

После знакомства в предыдущих статьях данного цикла с буквами א (Алэф) и ב (бэт) пришла очередь поговорить о сочетаниях этих букв.

Иероглифическое значение сочетания אב (Алэф-бэт) включает в себя следующие понятия: «отец; учитель; мастер; источник; предок; создатель».

В современном иврите человека, у которого есть сын или дочь, называют существительным мужского рода единственного числа אָב (ав) - «отец (родитель), папаша; праотец, предок, родоначальник».

Так уж получилось, что 11-й месяц еврейского календаря, который соответствует примерно месяцам июль-август, тоже представлен существительным мужского рода единственного числа אָב (ав).

Понятия «молодое растение, побег, росток» выражаются существительным мужского рода единственного числа אֵב (эв).

Аббревиатура א''ב (Алэф-бэт) имеет несколько значений:

- אָלֶפבֵּית (алэфбЭт) – «алфавит, азбука (буквы алфавита), письменность» - это существительное мужского рода единственного числа.

- אֵין בּרֵירָה (эйн брэрА) – «нет выбора, нет выхода, нет другой возможности; ничего не поделаешь».

Слово אֵין (эйн) переводится на русский язык словами «нет, нету (отрицает наличие); нельзя (отрицает наличие, не следует); не есть (перед именным сказуемым и глаголом настоящего времени); ничто, ничего».

Слово בּרֵירָה (брэрА) – «выбор (возможность выбора), альтернатива» - это существительное женского рода единственного числа.

- אֶבֶן בּוֹחַן (Эвэн бОхан) – «критерий, пробный камень».

Слово אֶבֶן (Эвэн) – «камень (горная порода)» - это существительное женского рода единственного числа.

Слово בּוֹחַן (бОхан) – «тест, контрольная работа, испытание» - это существительное мужского рода единственного числа.

В качестве обращения к своему отцу люди используют существительное мужского рода единственного числа אַבָּא (Аба) – «папа, папаша». Это слово пришло в иврит из арамейского языка.

Слово בָּא (ба) является одновременно и причастием, и глаголом.

Как причастие слово בָּא (ба) означает «пришедший, входящий».

В иврите причастия и глаголы настоящего времени означают, в принципе, одно и то же.

В иврите בֵּינוֹנִי פּוֹעֵל (бэйнонИ поЭл) – «действительное причастие» занимает, как и в русском языке, промежуточное положение между глаголом и именем (прилагательным или существительным), в связи с чем используется в качестве формы настоящего времени глагола.

Слово בֵּינוֹנִי (бэйнонИ) – «причастие (грам.); средний, посредственный» - это существительное и прилагательное мужского рода единственного числа.

Поэтому слово בָּא (ба) является глаголом настоящего времени мужского рода единственного числа со значениями «я прихожу, ты приходишь, он приходит; я вхожу, ты входишь, он входит; он совершается; он наступает (о времени или событии)».

Но слово בָּא (ба) также является глаголом прошедшего времени 3-го лица мужского рода единственного числа со значениями «он пришёл, он вошёл, он совершился, он наступил».

Аббревиатура ב''א (бэт-Алэф) также имеет несколько значений:

- בֶּן אָדָם (бэн адАм) – «человек» - это сопряжённое сочетание существительных.

Слово בֶּן (бэн) – это сопряжённая форма существительного мужского рода единственного числа בֵּן (бэн) - «детёныш (человека); сын; мальчик; житель или уроженец (в сочетании с названием места); возраст (в сочетании с числом)».

Слово אָדָם (адАм) – «человек (человеческое существо)» - это существительное мужского рода единственного числа.

- בּוֹגֵר אוּנִיבֶרסִיטָה (богЭр унивЭрситА) – «выпускник университета, закончивший университет; первая учёная академическая степень, бакалавр (степень)».

Слово בּוֹגֵר (богЭр) - «взрослый (достигший возраста), совершеннолетний; выпускник (учебного заведения)» - это существительное мужского рода единственного числа.

Слово אוּנִיבֶרסִיטָה (унивЭрсита) – «университет» - это существительное женского рода единственного числа.

- בִּנייָן אָב (бинйАн ав) – «принцип, основание; один из 13 принципов толкования Торы».

Слово בִּנייָן (бинйАн) – «здание, сооружение, строение, постройка; строительство» - это существительное мужского рода единственного числа.