Снова цитата из ЖЖ.
"... Думаю, все вы уже знаете о двух женщинах, арестованных за отказ от Ислама и принятие христианства. 27-летняя Марьям Рустампур и 30-летняя Марзие Амирзаде Эсмаилабади в настоящее время находятся в тегеранской тюрьме.
Каждый день во время намаза дверь их камер открывается, заходят охранники и укоряют этих женщин в отступничестве от Ислама.

О них я уже писал неоднократно и сегодня постараюсь ответит на вопросы, очень часто задаваемые ЖЖ-юзерами.
Их интересует: а как Ислам относится к отрекшимся от веры мусульманам?
Не вдаваясь в сложные теологические изыскания и не утомляя вас цитатами, скажу, что в Исламе отречение от веры или «иртидат», т. е буквально «переход от одного состояния в другое» приравнивается к измене Родине.

Согласно шариатским законам иртидат (вероотступничество) является одним из наитягчайших форм куфра (неверия). Согласно шафиитскому масхабу иртидат, который продолжался до смерти упраздняет все деяния человека. А в ханифитском фикхе с момента иртидата (вероотступничество) все благие деяния, которые имели место в жизни человека до этого, оказываются пустыми и бессмысленными. В Коране говорится: «А если кто из вас отпадет от вашей религии и умрет неверным, у таких – тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти – обитатели огня, они в нем вечно пребывают» (Коран, 2:217).

Согласно «фикху» (исламскому праву) и Шариату (своду исламских законов) иртидат расценивается как отпадение и отход от Ислама и уход к куфру (неверию) независимо от того, намеренный это был шаг или было сделано какое-либо действие или высказано слово, которые привели к неверию. Иртидатом является даже высказанное в шутку заявление о вероотступничестве или подобное действие, высказанное из упорства. В Шариате все эти действия квалифицируются как отрицание Ислама и впадение в куфр (неверие). Поэтому муртад (вероотступник) это человек, который ушел из Ислама в неверие и отрицание.

Иртидатом (вероотступничеством) являются следующие действия:


1. Отрицание Аллаха;
2. Отказ от принятия пророков;
3. Клевета, оскорбление или хула на какого-либо пророка;
4. Признавать разрешенными греховные деяния, которые приняты иджмой (обществом) запрещенными или греховными. Это такие деяния, как прелюбодеяние, лесбиянство, гомосексуализм, распитие спиртных напитков и т.д.;
5. Признавать запрещенными деяния, которые иджмой мусульман признаются как разрешенные. Например, торговля или брак;
6. Не признавать хотя бы часть того, что в Шариате является обязательным (фарз). Например, отрицание хотя бы одного раката из 5 ежедневных намазов.
7. Верить в обязательность того, что в иджме не признано обязательным (фарзом). Например, добавление к ежедневным намазам еще одного раката, или вера в то, что пост в месяце Шавваль (после священного Рамадана) является обязательным (фарзом);
8. Иметь намерение в будущем стать кафиром (неверным) или сомневаться об этом.

Обязательно, чтобы заявление о вероотступничестве было сделано самим человеком, на основании его желания. Согласно всем ученым не засчитывается иртидат тому мусульманину, которого принудили к вероотступничеству силой, в то время как он на самом деле он остался мусульманином по.
В вопросе о необходимости казни вероотступников все ученые пришли к согласию. Это постановление выведено на основании хадиса пророка: «Пролитие крови мусульманина разрешено в трех случаях: если он совершил прелюбодеяние, будучи женатым, если он совершил убийство и если он покинул свою религию» (Бухари, Муслим).

В ханафитском масхабе женщина не подлежит смерти за вероотступничество. Однако она принуждается к принятию Ислама. В связи с тем, что ею был совершен великий грех, она содержится под арестом либо до возвращения в Ислам, либо же до смерти. Раз в три дня она подлежит побиению. Как доказательство того, что такую женщину убивать нельзя ханафиты приводят следующий хадис-сахих: «Не убивайте женщин».

Но это у ханафитов. У шиитов же нельзя казнить человека только за то, что он отрекся от Ислама.
Хазрат Али (а.с.) говорил, что такого человека надо вернуть на путь истины: «Не принуждением, не силой, а словом и верой»

То есть, в отличие от салафитов (которых вы знаете как «ваххабиты») шииты никогда не стремятся убивать отрекшегося Ислам мусульманина. Такой человек считается «заифи-ахлаг» и «заифи-агль», то есть «слабым нравственностью» и «слабым рассудком».

Вероотступник, который родился мусульманином от родителей мусульман (достаточно, если мусульманином будет один из его родителей) называется «муртад фитри».
Если этот вероотступник (муртад фитри) будет мужчиной, то, как только для шариатского судьи будет доказан факт его вероотступничества, ему будет вынесен приговор о смертной казни.
Его покаяние после этого не принимается. Однако ему необязательно объявлять о своем вероотступничестве, и до вынесения приговора он может искренне покаяться перед Всевышним Аллахом за свое заблуждение.

Это буква закона. Я пока не знаю ни одного случая, чтобы был казнен мужчина-вероотступник в Иране, хотя ежегодно сотни граждан Иран принимают христианство.
Если этим вероотступником (муртад фитри) будет женщина, то ей НЕ ВЫНОСИТСЯ смертный приговор. Шариатский судья вынесет решение о ее тюремном заключении, и если она не покается, то до конца своих дней она проведет в заключении. И если она покается в своем заблуждении во время отбывания наказания, то после этого ее освободят.
Так гласят законы Шариата, сиречь исламского права. И именно по этой причине в некоторых мусульманских странах отрекшиеся от Ислама люди могут получит максимальное наказание. Кроме того, Шариат весьма недвусмысленно заявляет, что человек, который отказался от Ислама и принял другую веру, наносит вред мусульманам.

В квартирах арестованных Марзие и Марьям нашли «Евангелие».

Вопрос: «Может ли верующий мусульманин держать у себя дома Евангелие, Библию, Ветхий и Старый Заветы, Тору, Талмуд, Каббалу или другие подобные книги?»

Ответ: Может. У меня самого дома сотни и сотни книг по иудаизму, христианству, буддизму.
Шариат указывает, что каждый мусульманин имеет право читать книги других религий. Но с одним условием: он должен знать то, что написано в Коране. Это нельзя трактовать, как «без досконального знания Корана нельзя читать Евангелие». Нет, не так. Просто, Шариат рекомендует мусульманину знать свою религию, чтобы он понимал суть богословских и теологических утверждений. А если очень ясно: мусульмининуу желательно знать Коран, чтобы отвечать на вопросы носителей других религий про Ислам.

Вопрос: «Разрешает ли Ислам мусульманину переменить свою религию?»

Ответ: Ислам, как и всякая монотеистическая религия, приветствует приход иноверцев к нему. Шариат указывает, что Ислам последняя религия, ниспосланная Аллахом людям и посему, совершенен. По сему, люди должны прийти в Ислам. Одновременно Шариат, как и во всех монотеистических религиях, очень отрицательно относится к тем, кто отрекся от него.
Шариат говорит, что Ислам самая совершенная, самая истинная религия и посему отказ от него является не чем иным, как деградация, отход от пути развития и истины.

Вопрос: «Казнят ли этих женщин и какое наказание предусмотрено в Уголовном Кодексе Ирана для таких случаев?»

Ответ: Этих женщин не казнят и в УК Ирана пока нет соответствующей статьи. Есть проект закона, подготовленный группой депутатов-консерваторов. Но вероятность того, что будет принят этот закон, где предусмотрены суровые кары для отрекшихся от Ислама граждан Ирана – ничтожно мала.
В Иране действуют шариатские и революционные суды. Но ни один суд не приговорит «ушедшего» из Ислама гражданина Ирана к смерти. Пока таких прецедентетов не было.
В разных странах для таких случаев предусмотрены различные наказания. В Афганистане - казнь, в Пакистане – избиение плетью, в Саудовской Аравии – казнь и т.д.

Теперь о принявших христианство известных мусульманах.
Вот некоторые из них.

Имам Мустафа (ныне Марк Габриэл), бывший профессор Исламского Университета Аль-Азхар (Каир, Египет).
Доктор. Мухаммед Рахуми (ныне Сэмуэл Пол), бывший декан в Исламском Университете Аль-Азхар (Каир, Египет).
Хэмрен Эмбри, Индонезия, до обращения был председателем Мусульманского конгресса Калимантана, а также исполнял обязанности имама и проповедника в армии.
Имам эль-Факи, Судан, в 1998 г. за переход в христианство подвергся тюремному заключению, после чего начал проповедовать мусульманам-однокамерникам.
Имам Хаджи Хасман Мухаммед, Эфиопия, вместе со всей семьёй обратился в христианство в 2003 г., за что подвергся избиению и разграблению имущества.
Мулла Ассадуллах, Афганистан, случайно получив Библию, прочитал её и позже тайно крестился. В 2004 г. за переход в христианство был убит вместе с ещё четырьмя афганцами-христианами, о чём сообщил агентству "Рейтерс" представитель движения "Талибан" Абдуль Латиф Хакими.
Салех Хуссейни, Нигерия, бывший мусульманский священнослужитель.
Имам Джемаль Зарка, Ближний Восток. Впервые познакомился с христианством, зайдя в церковь. Позднее крестился вместе со своей семьёй.
http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=332796#332796
Имам Зак Гариба, был настоятелем мечети в Гане. В 2000 г. принял христианство, живёт в Канаде.
http://www.gariba.org/ourTestimony.php
Имам Абдуллахи Ахмед, Саудовская Аравия.
http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/008338.php
Имам Моро С. Френсис, Западная Африка.
http://www.lhm.org/lhmint/enewsstory.asp?articleid=3630
Аль Аккад, Египет, мусульманский проповедник.
http://www.prnewswire.com/publicinterest/
Сулейман Мовлави, Индия, мусульманский проповедник и полемист с христианством, позднее перешедший в христианство.
http://www.shvoong.com/books/389356-search/
Также доступны краткие сведения о других имамах в Индонезии, Судане, сербской провинции Косово и т.д., принявших христианство.
http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=314086#314086

«Согласно исследованиям, проведенных факультетом межкультурных исследований теологической семинарии Фуллера (США), число мусульман, перешедших в христианство, значительно превышает число христиан, перешедших в ислам, сообщает EAI.
Как правило, такие новообращенные выбирают одну из протестантских церквей.
Эти исследования проводятся с 1991 года. Опрошено более 750 христиан, ранее исповедовавших ислам, выходцев из 50 различных этнических групп, проживающих в 30 странах мира.
Источник: http://sfi.ru»
Но, честно говоря, я абсолютно не верю этим данным. Ибо Государственный Департамент США утверждает, что число христиан, перешедших в Ислам в 8,2 раза больше, нежели число мусульман, перешедших в Ислам.
В Иране же, согласно неофициальным данным и подсчетам правозащитников, каждый год в христианство переходят 200-300 человек.

Взято: http://agacan.livejournal.com/219826.html#cutid1