В одном из комментов к посту про Матильду Кшесинскую я вспомнил про дневник Николая II и про тот факт, что кроме нового балета «Жемчужина» в честь коронования традиционно были представлены первый и последний акты оперы Глинки «Жизнь за царя» (долгие годы известная в СССР как «Иван Сусанин»). Ну и решил я «разобраться» с одной открыткой с изображением памятника в г. Костроме «Ивану Сусанину, за Царя - спасителя веры и царства, живот свой положившему». Но начну я не со старого, а с современного памятника.

[показать]

Фото http://www.alexg.ru/foto/travel/goldenring/kostroma/728.shtml

«Между Красными и Мучными рядами раскинулся широкий сквер, выходящий к волжской переправе. На южном конце сквера открыт памятник Ивану Сусанину, сельскому старосте, который жил в 50 верстах к северо-востоку от Костромы, где теперь село Сусанино. Прежний памятник Сусанину в центре площади Революции (быв. Сусанинской) был снесен после Февральской революции, так как он оскорблял чувства народа: на мраморной колонне возвышался бюст царя Михаила Романова, а у подножия колонны с выражением рабской покорности сгибалась небольшая фигурка Сусанина.
Новый 12-метровый монумент Ивана Сусанина, сооруженный по проекту московского скульптора Лавинского и архитекторов Марковского и Бубнова, - достойный памятник народному герою. Памятник хорошо виден с Волги».
http://www.locman.net/page_4392.htm

Ну, во-первых, не надо так уж отрицать «заслуги» большевиков и все валить на Февральскую революцию. Снесен памятник был по декрету Совета Народных Комиссаров от сентября 1918-го «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской социалистической революции».
И, во-вторых, такая ли уж «рабская покорность» видна в позе Сусанина на старом памятнике?

Село Домнино (ныне - Сусанино) – вотчина бояр Шестовых в XVI веке – до сих пор возвышается над долиной реки Шачи. Выходя замуж за Федора Романова, Ксения Шестова – мать первого царя династии Романовых – получила село в приданое от своих родителей. Домнино стало центром родовой вотчины, управлял которой посельский приказчик Иван Сусанин. С ним-то и повстречались заблудившиеся польские захватчики. Костромич обманом завел врагов в непроходимые чащи и там погиб от их рук. Более трех веков спорят историки, где и как погиб Иван Сусанин, где его могила, но народ из поколения в поколение передает легенду о славном земляке, спасшем родную землю и послужившем вере, царю и Отечеству.
Впервые идею увековечения исторического подвига костромского крестьянина Ивана Осиповича Сусанина, который в начале 1613 года завел отряд врагов в непроходимые дебри, пожертвовав жизнью во имя спасения родины, выдвинул местный педагог и литератор Юрий Никитич Бартенев, хороший знакомый А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя. Во время приезда Николая I удалось получить его согласие на установку памятника народному герою, в ознаменование чего указом от 8 июня 1835 года Екатеринославская площадь была переименована в Сусанинскую.
Создание памятника было поручено даровитому скульптору Василию Ивановичу Демут-Малиновскому. 7 августа 1841 года состоялась закладка памятника, доставленного из столицы уже в сентябре 1843 года. Смерть скульптора в 1846 году замедлила ход работ, и монумент был открыт в торжественной обстановке только 14 (26) марта 1851 года.

Вот как описывали открытие памятника до революции.
http://www.miksbrand.ru/stranicu/7/gur%207-7.html
«Вид площади в эти минуты был великолепный. Крыши окружающих площадь гостиных дворов и других зданий, балконы, окна, унизаны были зрителями, число которых было до 30 тысяч человек. По окончании построения войск, по данному г. военным губернатором знаку, мгновенно упал с памятника покров, и взору изумленных зрителей предстал величественный памятник, на четырехугольном гранитном пьедестале, обнесенном чугунною решеткою, с гранитною на нем колонною, на верху которой бронзовый бюст юноши - Царя Михаила Федоровича, поразительно сходный с портретом; у подножия ее: с левой стороны - молящийся Сусанин, вылитый из бронзы, а с правой - родословная и две грамоты потомству его Всемилостивейше дарованные; в барельефе, на лицевой стороне пьедестала, - последний момент смерти Сусанина, чрез спасение Михаила, Богом избранного.
В позе Сусанина весьма много чистого русского типа: на лице его отражаются благочестие и кротость; он, коленопреклоненный, погрузился в молитву. Момент ли молитвы мученика за Царя пред совершением великого подвига, или его предсмертный последний молитвенный вздох, художник изобразил, трудно угадать; но вся фигура трогательна и прекрасна. В барельефе: лица убийц и вообще положение лиц, умирающий Сусанин, сама местность, - вся обстановка события столь отчетливо передана в бронзе, что вполне воспроизводит самое событие и патетическую сцену в опере Глинки: «Жизнь за Царя».
Вверху колонны - герб государства, на половине ее - герб Костромской губернии. На задней стороне пьедестала надпись: «Ивану Сусанину, за Царя - спасителя веры и царства, живот свой положившему. Благодарное потомство». На двух боковых противоположных сторонах пьедестала годы: 1613 и 1851. Высота памятника от основания 21 аршин: вес его 17,000 пудов, а с фундаментом 140,000 пудов».

А вот и та самая старая фотографическая открытка.
Никакой «рабской покорности» в позе Ивана Сусанина, я лично, не вижу. Молитва – да, но совсем не «рабская» поза.

[показать]