• Авторизация


БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ В ЦАРСКОМ СЕЛЕ 20-10-2009 18:09 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение

БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ В ЦАРСКОМ СЕЛЕ.



 

В первый же месяц войны, в августе 1914 года в Большом Дворце, как тогда называли Екатерининский дворец, Императрица Александра Федоровна своим иждивением открыла госпиталь. В годы войны Императрица открыла несколько госпиталей.  

   [435x500]

Официально он стал называться Царскосельским госпиталем № 41. Главным врачом его и основателем стала первая в России женщина – хирург Вера Игнатьевна Гедройц. Под её руководством были открыты курсы сестёр милосердия, которые посещали Великие Княжны Ольга и Татьяна.

[477x450]

Об Императрице говорили, что она была прирожденной медицинской сестрой. В начале дворцовый лазарет был рассчитан на приём 18 офицеров. Вскоре в стенах дворца принимали уже 150 раненных, а с 19 октября 1914 года во дворцовом госпитале находились уже 30 офицеров и 200 нижних чинов. В двух свободных экипажных сараях Китайской деревни оборудован гараж для автомобилей Красного Креста.

[404x680]

Сама В.И.Гедройц – начальник Царскосельского Дворцового госпиталя была женщиной независимой «…много курила, имела низкий голос и крутой нрав. Её называли «Жорж Санд» Царского Села. В 1917 году она уехала на фронт хирургом». После ранения В.И.Гедройц была эвакуирована в Киев, где до 1921 года работала в детской поликлинике, с 1921 года – в факультетской хирургической клинике. Умерла в 1932 г. в Киеве. Она была дружна с Н.Гумилёвым, З.Гиппиус, с С.Есениным. Сама писала стихи.

[500x316]

Вера Игнатьевна лично много оперировала во всех госпиталях и в ряде операций ей ассистировала Императрица. Много было сделано для четкой организации вывоза раненых с поля боя. В одном из своих дневников Гедройц записала: «Так с первых же дней началась подготовка санитарных поездов имени Императрицы и Великих Княжон, которые должны были привозить раненых прямым маршрутом в Царское с позиций. Поезда были обставлены просто, но снабжены всем необходимым; благодаря быстрой и целесообразной доставке раненых для операций спасли жизнь не одному из этих страдальцев.

Все придворные автомобили и экипажи были отданы для перевозки раненых.».(Сост С.Фомин Скорбный ангел. СПб., 2001, с234.)

[479x534]
Дамы щиплют корпию для бинтов. Фото 1915 года.

В своих письмах Императору супруга рассказывает обо всём, что происходит в её госпитале. В одних письмах рассказывает об операциях в других - о вновь прибывших раненых солдатах и офицерах.

В письме к мужу 30 октября 1915 года Императрица Александра Федоровна писала: «…Пошли в Большой Дворец, лазарет там существует уже год, и снялись там во многих группах». (Сост С.Фомин Скорбный ангел. СПб., 2001, с.290. )

[500x378]

Работы было очень много, раненые поступали быстрее, чем удавалось ставить их на ноги. Благодаря прекрасному уходу в Царскосельских лазаретах выздоравливали быстро, но были и такие раны, которые, не смотря на все старания, излечить не удавалось.

[459x277]

Места, отведенные ещё в конце XIX столетия под захоронения военных чинов Царскосельского Гарнизона возле Казанского кладбища (полковые участки) были заполнены к лету 1914 года почти полностью.

Последним офицером гарнизона, погребенным здесь, стал убитый в начале войны штаб-ротмистр А.П.Корвин-Вержбицкий. Его похоронили 30 августа 1914 года. Императрица Александра Федоровна стала инициатором создания нового кладбища для воинов Великой войны.

[498x385]

Комендант города генерал-лейтенант Н.В.Осипов и советник В.М.Яковлев, по её просьбе, отвели место для новых могил недалеко от квартиры кладбищенского священника. В это время в Царском Селе было уже около 60 госпиталей (Всего в годы войны в Царском Селе и в Павловске было открыто 64 госпиталя.), и места для погребений были необходимы. «Уголок героев», как его называли сначала, стал разрастаться очень быстро. К концу 1914 года на нем было захоронено около 10 солдат и 15 офицеров – это при том, что усопших, как правило, старались отправлять на родину. «По мере того, как возрастало число погребений, увеличивалось и само кладбище, которое с весны 1915 года устраивалось со строгой простотой. Обнесенное скромной временной изгородью с крестом на каждом столбе, обсаженное вечнозелеными елями вдоль рва, отделяющего его от дороги и поля, с единственными воротами, из которых устроена широкая дорога с рядами туй по сторонам, оно с первых дней войны стало принимать в свою ограду гробы с останками скромных серых героев». («Вестник Царскосельского района и Особый эвакуационный пункт» 1916, № 9,с. 5-6.)

Императрица провожала в последний путь практически всех, кто умирал в её лазаретах. Она ежедневно посещала кладбище, которое стали называть «Братским». Когда она не могла это сделать сама – просила дочерей. В конце марта – начале апреля 1915 года императрица была больна. В эти дни (10 апреля) она пишет Государю: «Мария пошла на кладбище, чтобы положить цветы на могилу бедного Грабового – сегодня 40й день. Как время летит!» (офицер 14го Грузинского Гренадерского Наследника Цесаревича Алексея Николаевича полка).

[509x400]

Весной 1915 года Императрица Александра Федоровна изъявила желание возвести на Братском кладбище небольшую деревянную церковь «дабы ещё больше освятить это святое место». 3 июля 1915 года Императрица одобрила проект гражданского инженера Семена Юлиановича Сидорчука.

[430x555]

Освятить церковь было решено в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали». На строительство пошли деревья, поваленные в парках Царского Села во время урагана 1912 года. Закладка храма состоялась 18 августа 1915 года.

[449x492]

Службу вел духовник Их Величеств протоиерей Александр Васильев, а участвовали в ней протоиереи всех соборов и церквей Царского села и гарнизонный священник. Присутствовал лейб-медик Е.С.Боткин, начальник дворцового управления князь М.С.Путятин, жители города и, конечно же, солдаты и офицеры гарнизона. Второго октября 1915 года Императрица писала Императору: «…Потом мы поехали на кладбище посмотреть на нашу маленькую временную церковь для наших умерших героев …». К этому времени на первом в России Братском кладбище было похоронено уже более 400 человек. Через 48 дней храм был уже освящен (04.10.15) и начались службы.

[438x607]

«Церковь и всё убранство – иконостас, паникадило, аналои, скамьи, подсвечники, решетки клиросов – были изготовлены по особо составленным С.Ю. Сидорчуком и утверждавшимися лично Императрицей рисункам, фирмой «П.И. Оловянишникова сыновья» в Москве, а также Царскосельскими дворцовыми и частными мастерскими в духе старого стиля архангельских деревянных церквей XVII века «с соблюдением величайшей простоты». Часть утвари была взята из ризницы Федоровского Государева собора. Иконы в иконостас были писаны в московской мастерской Н.С. Емельянова. Ковры в церковь вышивали сестры милосердия лазарета Большого Дворца. Полное облачение для священника, диакона и псаломщика, а также покрова на св. престол, жертвенник и аналой было вышито собственноручно Императрицей Александрой Федоровной». (Сост. А.Ю.Егоров Н.А.Давыдова Казанское кладбище в Царском Селе. Царское Село, 2003, сс. 37-38.)

[383x380]

На всё время войны настоятелем храма высочайше повелено было быть священнику 131 сводного эвакуационного Царскосельского госпиталя иеромонаху Досифею (Разумову).

После революции происшедшей в октябре 1917 года кладбище существовало только благодаря заботам прихожан церкви. Постановлением Леноблисполкома от 2 февраля 1938 года церковь была закрыта и вскоре разобрана. Как предполагают А.Ю. Егоров и И.В. Попов «чтимый образ Божией Матери «Утоли моя печали», пребывающий ныне в соборе Св. Апостола Павла в Гатчине, - та святыня, которая была храмовым образом маленькой деревянной церкви Братского кладбища в Царском Селе». Что до кладбища, то оно просуществовало до 1950х годов, и было уничтожено бульдозерами.

http://www.pushkin-town.net/.guard/rus/ocherk.htm

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (5):
NADYNROM 20-10-2009-23:36 удалить
Как же жестоко уничтожалась память о первой мировой... До жути жестоко. Признаюсь честно, что не специалист в данном вопросе, но такое ощущение, что кладбища сносили безжалостно. Было братское кладбище в Москве. Тоже, к глубочайшему сожалению, быстро разрослось. И тоже в итоге снесли все, кроме одной могилы. Правда, в 90-е попытались сделать нечто вроде мемориала, но не уверена, что получилось достойно.
А смысл было сносить? Ведь это история России. Хотя в 20-м веке история писалась по заказу правительства и много фактов было скрыто.
illabes 21-10-2009-18:27 удалить
В разные годы в РСФСР - СССР - России разрушение кладбищ вызывалось разными причинами, хотя они и были в общем сходными. Процитирую одну умную книгу: "За годы революции и Гражданской войны население Петрограда уменьшилось почти в три раза. Опустошительный голод 1918-1919 гг., беспримерно жестокий террор, массовые высылки, бегство и эмиграция - все это резко изменило социальный состав населения. Не могло это не сказаться и на судьбе городского некрополя. Многие тысячи памятников остались без родственного ухода и присмотра. Заброшенные кладбища сделались добычей мародеров. Грабеж и осквернение могил и склепов, ставшие в первые послереволюционные годы обычным явлением, оказались возможными не только из-за отсутствия надежной охраны, но и как следствие широко распространившейся морали вседозволенности и анархии. Элементарно понятые идеи социальной справедливости и классовой борьбы вызвали резко отрицательное отношение к "богатым" памятникам и могилам экспроприаторов. Стремительно изменялось представление о неприкосновенности могилы. Решающее значение имела для этого атеистическая политика новой власти. К лету 1918 г. относятся первые вскрытия мощей, приобретшие через полгода всероссийский размах. Эти акции были расценены как действенное средство антирелигиозной пропаганды и получили одобрение органов государственной власти. 7 декабря 1918 г. был подписан декрет Совнаркома "О кладбищах и похоронах", согласно которому все места захоронений и организация похорон переходили в ведение местных советов, а духовные лица от управления кладбищ устранялись. В июне 1918 г. "Вечерняя красная газета" сообщила, что "начались работы по ремонту ряда кладбищ Ленинграда". Работы в основном сводились к "очистке кладбищ от разрушенных памятников и палисадников". Средства, вырученные от продажи деталей разобранных памятников, шли на нужды Откомхоза (прим.: организация занимавшаяся кладбищами). Отсюда прямая заинтересованность в уничтожении возможно большего числа старых надгробий. Кладбища превратились в своеобразные каменоломни, где добывался полированный камень дорогих и редких пород. Газета "Известия" отмечала в 9131 г., что на Волковском (прим.: одно из известнейших старинных Питерских кладбищ) "кладбищенская администрация в течение этого лета разобрала несколько сот надгробных памятников и продала свыше 2000 кубометров бутовой плиты. Бесхозность памятников определяет комиссии, в которую входит зав. кладбищем, сторож и педагог". (!)... В начале 1936 г.городские власти рассмотрели вопрос о зыкрытии десяти кладбищ, втом числе Волковского, Громовского, Смоленского, Большеохтинского . Намеченные к закрытию в 1927 г. Фарфоровское и Маклоохтинское православное кладбища были уже в 1930-е гг. полностью уничтожены. Замысел превратить уничтожаемые кладбища в парки не осуществился. В марте 1940 г. происходило уничтожение Выборгского римско-католического кладбища. Его передали районному финотделу, который с целью извлечения дохода, организовал здесь настоящую (!) каменоломню. Разгром завершился после войны перестройкой костела в заводской цех и появлением здесь зоны промышленных предприятий... Серьезная проблема современного города - нехватка площадей для новых захоронений. Возобновление погребений на исторических кладбищах в 1990 -е гг. оказалось до известной степени вынужденной мерой. На старых кладбищах целые участки освобождаются от непосещаемых могил и обветшавших надгробных знаков. Сложившаяся в 1930-е гг. практика уничтожения "бесхоза" продолжается, к сожалению, и сейчас".
illabes 21-10-2009-18:33 удалить
Короче так - как только у атеистического государства проблемы (разруха после Гражданской войны или после Великой Отечественной, индустриализация 1930-х, борьба с религией в 1920-х и в 1950-х, или перестройка 1990-х годов - так сразу начинаются погромы и уничтожения могил и кладбищ. Мародеры и даже сами государственные (а в последние годы и частные) организации целенаправленно уничтожают отдельные могилы и целые кладбища - и никакой истории, только политика и бизнес!!! Вот как-то так.
illabes 21-10-2009-20:42 удалить
И так происходило не только в Питере и Москве, но - везде. Итог - на сегодняшний день от дореволюционных захоронений сохранилось меньше 0,1% !


Комментарии (5): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ В ЦАРСКОМ СЕЛЕ | illabes - Дневник illabes | Лента друзей illabes / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»