Это цитата сообщения Celestine Оригинальное сообщение
Кирилловская церковь
В воскресенье мы были на потрясающей экскурсии в Кирилловской церкви. Меня она так вдохновила, что я решила написать о церкви, месте, где она находится, вообще обо всем понемногу.
Кирилловская церковь была построена в середине XII века на Дорогожичаx - в те времена - окраине древнего Киева. Название урочища Дорогожичи происходит от двух слов – «дороги», потому, что здесь сходились многочисленные дороги, ведущие к Киеву, а вторая часть названия - «жиче» в переводе с древнеславянского означает «жижа», «болото». Именно по этим дорогам шли в Киев многочисленные захватчики, с которыми киевские князья вели постоянные войны. Кстати, очень часто захватчиками становились отнюдь не иноземные супостаты, а, как на Руси издавна повелось, ими были «заклятые» родственники.
Приблизительно с середины XVI века это место упоминается уже как мужской монастырь. В 1734 году Свято-Троицкий Кирилловский монастырь пострадал от сильного пожара. Восстановительные работы в 1748—1760 гг. велись при участии известного украинского зодчего И. Григоровича-Барского. Были построены каменные монастырские здания, но от которых до наших дней сохранилась лишь часть ограды с угловой башенкой
После перестроек XVII—XVIII вв. древняя Кирилловская церковь получила современный внешний облик с характерными чертами украинской барочной архитектуры.
В конце XVIII века, а именно к осени 1770 года, моровая язва, принесенная солдатами, возвращавшимися с Турецкой войны, из Валахии и Молдавии перешла на Правобережную Украину, потом на Киев, Нежин, Чернигов. Колокольные звоны созывали прихожан в церковь, где по указу Малороссийской коллегии перед службой Божьей читались рукописные и отпечатанные в типографии наставления о предосторожностях от опасной болезни. Но, все это только усугубляло ситуацию, ибо, собираясь вместе, люди заражались еще больше. В те времена, когда в Киеве насчитывалось 30 тысяч населения, а гибло около тысячи горожан ежедневно, то легко представить, каков был размах этой эпидемии. Монахи Кирилловского монастыря, как и, впрочем, священники других храмов и обителей отказывались помогать в лечении больных и справлять погребальные обряды для умерших. Это возмущало горожан и дошло до того, что киевское градоначальство обратилось в вышестоящие инстанции. В монастыре работала следственная комиссия, но особо никаких злоупотреблений не нашла, но монастырь, как сейчас говорят, попал в черный список. Когда в 1786 году вышел указ императрицы Екатерины о конфискации церковных и монастырских земель в пользу государства, то Киево-Кирилловский мужской монастырь, как и тысячи других, был ликвидирован. Все здания, которые находились на его территории монастыря, вместе с храмом были переведены во владение Киевского «Приказа Общественного Презрения» «для устройства в них благотворительных и богоугодных заведений». Со временем на территории монастыря была организована городская больница, а сам храм превратили в больничную церковь.
В 60-е годы XIX века Кирилловская церковь становится в центре внимания общественности: под штукатуркой XVIII века на ее стенах были обнаружены фресковые росписи XII века. В 1881—1884 гг. под руководством профессора Адриана Прахова в храме проводятся огромные работы по расчистке фресок и поновление стенописи. В них принимали участие преподаватели и ученики Киевской рисовальной школы — Н. Мурашко, И. Селезнев, Н. Пимоненко, X. Платонов, И. Ижакевич, С. Гайдук, Ф. Зозулин и др. В 1884 году здесь работал Михаил Врубель. Для завершения реставрационных работ, как всегда, не хватило малости - денег. Работы были приостановлены, а затем, по требованию церкви открытые древние фрески были вновь переписаны масляными красками. Тогда же были установлены мраморные парапеты хор и иконостас. От древних фресок, украшавших все помещения храма, осталось около 800 квадратных метров росписей, представляющих собой ценные художественные произведения периода Древней Руси.
Экскурсовод поведала нам, что в предыдущие годы бюст красили в разные цвета, он был, даже, зеленым - представляете зеленого Павлова?! Как такое увидишь - сразу понимаешь, что попал в дурдом! В этом году бюст удостоился покраски серебрянкой и в день нашего посещения блистал на всю территорию больницы.
Я не из робкого десятка, но ходить по самой территории не совсем приятно. Когда рядом возле тебя выводят на прогулку психически больных - ощущение не из самых радужных, хотя понимаешь, что это "тихушники" и ничего плохого они не сделают.
А про Змиевы пещеры вспомнили еще раз, уже в 60-е года ХХ века, когда фундамент церкви стал «трещать» и оседать. Оказалось, что за сто лет грунтовые воды вымыли ту землю и щебенку, которой засыпали пещеры до революции и образовались пустоты. Но так как всегда «было не до того», пещеры засыпали опять, залили бетоном, таким странным образом укрепив фундамент и забыв о церкви на долгие годы. Но чтобы церковь совсем не пропала, ее сделали частью заповедника «София Киевская».
Что касается новейшей истории, то, как и раньше, при тех же Советах, государству нет дела ни до храма, ни до больницы. В 1995 году церковь открыли для службы. Возле построили временную колоколенку.
Рядом, из построенной при царе прачечной, сделали еще одну церквушку.
В самом храме категорически запрещена любая съемка, потому никаких фотографий внутреннего убранства храма у меня нет. В субботу и воскресение можно прийти на службу. Вот мы и попали в воскресение, в Троицу, в храм Святой Троицы. К тому же, когда мы уже уходили, приехали молодые на венчание. Мне лично показалось, что во всем этом совпадении есть какой-то знак свыше.
P.S. хочу еще раз поблагодарить нашего экскурсовода за очень интересный рассказ.