Тогда начнется новая эпоха крестовых походов (без шуток).

не просто изменит мир, а уничтожит тот мир, который мы знали...

Padre_Ieraks, В смысле унечтожет????? Еще хуже все будет??

Arcivescovo_Ambrosio, Зачем-же тогда его строят???? Даже мусулбмане поддерживают строительство....)))))

Padre_Ieraks, Храм в душе - это христианское понятие. Раннее Христианство именно с этого и началось.! Но именно перво-христиане (это были евреи считавшие Исуса мессией и соблюдавшие все заповеди) пошли на измение молитв и считавшие, что раз Храм разрушен физически, то надо строить его в душе. Евреи жили идеей возвращения в Израиль и Иерусалим и постройкой Храма....Или ....Я че-то недопонимаю http://www.m424.com/ru.htm

Наталья_Алексеенкова, Я че-то недопонимаю http://www.m424.com/ru.htm

Arcivescovo_Ambrosio, Наталья_Алексеенкова, Я че-то недопонимаю http://www.m424.com/ru.htm

Arcivescovo_Ambrosio, Я че-то недопонимаю http://www.m424.com/ru.htm

Наталья_Алексеенкова, странное у Вас представление о храме и Храме... Тот храм, который собираются отстроить, суть антихристово святилище, т.к. июдеи не приняли Христа Мессией, поэтому, они по сю пору дожидаются своего мошиаха...

Padre_Ieraks, Я В принципе так и думала...А- то какойто бред получается( про конец и так далее. Спосибо ВАМ

Ответ на комментарий Наталья_Алексеенкова # Наталья_Алексеенкова, "Даже мусулбмане поддерживают строительство" - это дешевенький израильский пиарчик. Если бы мусульмане поддерживали строительство иудейского храма, то они не устраивали бы массовых акций протеста, иногда доходящих до прямого столкновения с израильской полицией. Для того, чтобы построить этот храм, нужно сначала снести мечети, которые теперь стоят на Храмовой Горе. А они, после Мекки и Медины, вторая по значению святыня ислама.

Arcivescovo_Ambrosio,Интересно как же тогда они этот храм строить будут???Если мечети надо будет сносить! )))) Значит скорее всего небудут строить к согласию все ровно они не придут.

Ответ на комментарий Наталья_Алексеенкова # Наталья_Алексеенкова, "Храм в душе" - каждый человек должен быть храмом Духа Святого. Т.е. основная цель жизни християнина - стяжать благодать, именно благодать Божия освящает и преображает человека. "Раз Храм разрушен физически, то надо строить его в душе". Храмы, как место собрания християнской общины, традиция восходящая к самым истокам нашей Веры. Древнейшие развалины раннехристиянских храмов датируются археологами концом первого века н.э., т.е. еще ко времени апостольской проповеди. Церковное молитвенное собрание - один из ключевых моментов жизни християнина. Бог сотворил не человека, а человечество. Человечество как некую целостность состоящую из отдельных индивидуумов-человеков. По этой причине древние отцы приняли называть Церковь Христову греческим словом "кафолическая". У нас оно обычно переводится как "соборная" (чтобы не путали с католиками), хотя это весьма неточный перевод. Кафоличность Церкви - это ее мистическое единство как Тела Христова, неразделимого единства всех верующих друг с другом и с Богом. Такое единство основано на заповедях любви - "возлюби Господа Бога твоего" и "ближнего своего, как самого себя". Совместная молитва в церковном собрании являет собою видимое осуществление этих заповедей. Поэтому в храм на службу нельзя приходить не примирившись, не простив обидчиков, не попросив прощения у тех, кого сам обидел. Важнейшее таинство Церкви - Евхаристия, Святых Даров которой мы причащаемся в конце литургии, таинство всей Церкви и совершается всей Церковью. Оно не может быть совершено одним человеком для самого себя. И еще, в этом мистическом единстве человек не растворяется в общей массе, не исчезает как личность. Он остается ипостасью, индивидуумом. И более того, - в человеке освященном благодатью индивидуальные особенности наоборот более проявляются. Отличие такого духовного единства от обычного социального общества в том, что человек-индивидуум не вступает в конфликт с другими человеками-индивидуумами, у него нет для этого причин. Такое единство, естественно, не дается даром. Человек должен потрудиться на поприще духовного делания. "это были евреи считавшие Исуса мессией". Кто такие евреи. Евреями в Ветхом Завете именовались люди принадлежавшие к религиозному сообществу, которое именовало себя "Израиль". Если мы обратимся к эпохе праотцев, а, точнее, к тому, что говорит нам археология и история о времени Авраама, то мы увидим седующую картину. В обычаях, обрядах, облачениях священников, молитвах мы найдем древние реликты разных народов, кочевников междуречья, ханонеев, египтян и иных. Т.е. Израиль с самого начала не был определенной этнической группой, а его религия не являлась племенным культом. Доминирование определенного этнического элемента появляется с переселением в Ханаан (Палестину), когда хананеи стали принимать религию Израиля. Т.е. изначально ветхозаветная религия принимала всех, кто верит в Единого Истинного Бога, не взирая на его этническое происхождение. И слова апостола Павла "совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос" не являются новшеством по отношению к Ветхому Завету. Апостолы проповедовали Благую Весть Христову всем народам. Сначала евреям, потому-что они уже принадлежали к обществу верующих в Истинного Бога, потом всем остальным. Кстати, среди учеников Христовых были не только евреи, апостол и евангелист Лука - грек, Лонгин сотник - римлянин. "Пошли на измение молитв". Не совсем так. Литургические формы не изменялись так стихийно и быстро. Изменения происходили постепенно, в силу их естественного развития. При этом новое являлось естественным продолжением старого. И старое не выбрасовалось, новое наслаивалось на старое. Самый красочный пример - Евхаристический канон литургии, в нем до сих пор отчетливо видны черты молитв из биркат-hа-мазон. "Евреи жили идеей возвращения в Израиль и Иерусалим и постройкой Храма". Первое - все ли евреи? На самом деле большинство евреев приняли Евангельскую проповедь. Те же, кто кричал на площади претории "распни, распни его" - представители секты фарисеев, а это совсем не большинство израильского народа. Потомки евреев-християн - т.н. палестинские арабы, часть из них исповедует християнство, а часть была насильственно исламизирована в эпоху мусульманского завоевания. Никто из них не исповедует иудаизм. Если же Вы присмотритесь к современным иудеям, то увидите, что семитские антропотипы среди них встречаются редко. Большинство современных иудеев потомки различных народов, в основном европейских, принявшие иудаизм во время рассеяния. Т.е. большинство современных иудеев врядли имеют право претендовать на Израиль, как на свою историческую родину. А, говоря о возвращении в землю Израиля, тоже не совсем так. Вернувшись в Палестину создавать государство Израиль они нарушили собственную клятву данную, когда римляне изгнали их из Палестины, - не возвращаться в землю Израиля, доколе их не призовет Мошиах. Мошиах уже призвал их две тысячи лет тому назад, а они закричали - "распни, распни Его, кровь Его на нас и на детях наших".

Ответ на комментарий Arcivescovo_Ambrosio # Arcivescovo_Ambrosio, А это у них уже три десятитетия продолжается. Первым провозгласил себя машиахом "любавичский ребе" - раввин Менахем Мендел Шнеерсон, седьмой руководитель Хасидут Хабад. Многие иудеи даже ему поверили. Он обещал им, что будет жить вечно, но потом взял и умер. Потом еще кандидаты в машиахи появились. Возвращаясь к товарищу Шнеерсону и всей его машиаховой кампании отмечу, речь идет о владельцах силиконовой долины. Ну, решили товарищи немножечко увеличить свое многомиллиардное состояние. P.S. У всех религиозных организаций по всему миру есть одна очень большая проблема - политики и бизнесмены, которые очень желают воспользоваться религией для увеличения своего благосостояния и решения иных своих проблем.

Arcivescovo_Ambrosio, Да!!! А как у них (изролетян )все складно было-бы .Я имею ввиду как я понимала .Спосибо еще раз Очень все понятно обьясняешь!!!