По некоторым причинам, важность такого свободного творчества оказалась в значительной степени не понятой в нашем западном образе мышления, насколько мне известно, и по сей день, особенно если сравнивать, например, с индуистской философией.

По-моему, нам следует сформулировать примерно такое утверждение: "Повсеместно происходит творческая деятельность, космическая игра. Мы можем принять участие в этой игре. Кажется, что это даже очень естественно и соответствует нашей природе, поскольку дети почти всегда находят энергию для игы, для необусловленной деятельности, которая создается спонтанно."

Понемногу она перекрывается обуславливанием, которое создается в процессе обучения и обязательными требованиями социальной жизни. Еще кажется, что творческая игра такого рода сохраняется в жизни людей искусства.

В Соединенных Штатах были проведены отдельные работы по изучению связи между творчеством и интеллектом. Были проведены измерения с помощью различных тестов на интеллектуальный потенциал - и они показали очень низкую корреляцию между ним и творческими способностями.

Можно сделать вывод, что в условиях стандартного образования, где интеллект рассматривается как важная функция, сообразительные ученики получают преимущество, а тех, кто является творческими личностями, почти всегда ставят в социально невыгодное положение. Даже в ситуации все большего понимания важности творчества в человеческой жизни, мы все также продолжаем следовать социальным и образовательным методам, которые имеют тенденцию создавать все условия для интеллектуально способных учеников, а те, кто обладает способностями к творчеству оказываются в более низком положении, что приводит к тому, что людям, обладающие высоким творческим потенциалом редко удается воспользоваться им, чтобы решить проблемы своей жизни.

Очень часто фактически они оказываются неудачниками в социуме, или в жизни, хотя потенциально такие люди были тем творческим элементом в обществе, в котом, как раз, отчаянно нуждается мир, вынужденный все в большей степени сталкиваться с непрекращающихся изменениями.

Означает ли это, что существует два типа людей - интеллектуалы, неспособные к творчеству и творческие личности, не обладающие нужным уровнем интеллекта? Естественно нет. Вероятно существуют люди, которым не свойственно ни то и не другое, сама эта ситуация означает, что у них нет ни того и не другого в очень заметной степени.

По-моему я уже говорил об этом раньше, но, конечно, хочу сейчас еще раз это отметить: по моему убеждению, творчество столь же естественно для человека, как и различные способности, которые мы называем интеллектом, также как и более механические навыки, имеющие отношение к памяти и к способности обучаться, то есть посредством эффективной тренировки приобретать определенные качества.

Мне видится, что развитие способностей к творчеству станет одной из наиболее важных задач будущего, и это будет означать глубокое изменение отношения как к процессам образования, так и социальной организации.