Это цитата сообщения babeta-liza Оригинальное сообщение
История Тибета. Окончание
В 1942 по поручению Американского президента Рузвельта в Тибет была послана экспедиция. В её задачи входило установить контакт с правительством молодого Далай Ламы, и выяснить, каковы отношения между Тибетом и Китаем. Возглавил экспедицию не кто иной, как внук Льва Толстого Илья. Им же были сделаны и многочисленные фотографии того, уже потерянного, Тибета. Некоторые из этих фотографий и предлагаю вашему вниманию
Тибетские женщины Чиновники-аристократы в парадной одежде
Семилетний Далай лама 14 Кочевник -голок
Тибетские крестьяне
Крестьяне вспахивают поле Тибетский воин с боевым топором
Тибетские женщины на празднике
В 1946 г. в Лхассу нелегально проникли два немца , бежавших в 44 г. из лагеря для военнопленных в Индии и скрывавшихся в Тибете. Оба сделали неплохую карьеру в качестве мастеров на все руки. Один из них - Харрер - оставил интересную книгу воспоминаний(можно почитать по этой ссылке http://ki-moscow.narod.ru/litra/hud/tibet/tibet.htm , очень интересно написана)
Тибет 40-х. Фото Харрера
[показать]
В 1947 году Индия стала независимой, ее правительство заменило британскую миссию на свою и унаследовало договорные отношения Британии с Тибетом.
[показать]
Вскоре после того как коммунисты победили гоминь-дан и 1 ноября 1949 года объявили о создании КНР, Радио Пекина объявило, что НОАК должна освободить все китайские территории, включая Тибет, Синьцзян, Хэнань и Тайвань. Частично в ответ на эту угрозу и для того чтобы решить давние споры о границах, 2 ноября министерство иностранных дел Тибетского правительства в своем письме предложило Мао Цзе-дуну провести переговоры, чтобы уладить все территориальные вопросы.
В 1949 г. Тибет был признан Непалом, когда последний подавал заявку на вступление в ООН. В частности, он включил Тибет в шесть стран, с которыми вошел в дипломатические отношения.
Таким образом, до самого вторжения КНР в 1950 г. Тибет был самостоятельной страной по факту и по праву. В этот период он обладал атрибутами реальной и формальной независимости и государственности, несмотря на значительное иностранное вмешательство в отдельные периоды времени. По международному праву, преемственность государства здесь никогда не нарушалась.
Замок Юмбулаган,дворец первых тибетских царей в 1938г Этот же замок, разрушенный в Культурную революцию
1950 октябрь - китайская армия вступает в Кхам. Тибетская армия разгромлена. Ноябрь - по требованию народа и оракулов объявлено о прекращении регенства и передачи всей власти Далай-ламе. Декабрь - Далай -лама выезжает в Чумби - ни индийскую границу. Китайцы останавливают наступление и начинают переговоры. В 1951 май в Пекине тибетская делегация подписывает "соглашение 17 пунктов" Далай-лама возвращается в Лхасу. Сентябрь - китайская армия без боя занимает Тибет. Соглашение предусматривало вхождение Тибета в состав КНР при сохранении его его строя и устройства. Преобразования обещали проводить только с согласия местных лидеров. В ведение КНР переходила оборона и внешняя политика. Тибетская армия включалась в состав китайской. Главой Тибета оставался Далай-лама (позднее он стал также заместителем председателя НПКСК КНР) Восточной границей Тибета стала Янцзы. Но фактически тибетский Кхам управлялся "Освободительным комитетом", подчинённым напрямую Пекину. На западе был воссоздан панчен-ламский удел (100 000 жителей вт.ч Шигадзе с 10 000-ым населением). В Восточном Кхаме и в Амдо в течение 50-х китайцами создаются многочисленные тибетские автономные округа в составе китайских провинций.
Панчен -лама, Мао и Далай -лама. 1956г
8 ноябре 1956 года была созвана чрезвычайная сессия Национальной ассамблеи Тибета, на которой депутаты просили Далай-ламу, которому в то время было только шестнадцать лет, принять на себя полноту власти главы государства. И затем Его попросили уехать из Лхасы в Дромо, ближе к границе с Индией, чтобы он был в безопасности. В то же время министерство иностранных дел Тибета опубликовало следующее заявление:
«Тибет един и возглавляется Далай-ламой, который принял всю полноту власти... Мы призываем мир к невоенному вмешательству в эту неспровоцированную агрессию».
Однако при первой же возможности высказаться свободно, которая предоставилась 20 июня 1959 года после бегства в Индию, Далай-лама официально отверг «Соглашение из семнадцати пунктов» как «навязанное тибетскому правительству и народу под угрозой военной силы».Далай-лама и тибетское правительство не подписали договор по доброй воле.
В 1958 с повстанцами установило связь ЦРУ, которое стало готовить боевиков из тибетцев на своих тренировочных базах. Китайцы подозревали тибетское правительство. Число вооружённых повстанцев, именуемых китайцами "реакционерами", достигло 30 000.
Тибетские партизаны
Итак к 1959 г. в далайламском Тибете жило 1 273 969 человек из них монахов 114103 в 2711 монастырях 90% населения составляли феодально зависимые, о,4 % населения составляло дворянство. Государству принадлежало 38,9 % земель, знати 24% , монастырям 36,8% земель, насчитывалось 9 миллионов голов скота, на душу населения производилось 135 кг. зерна (что хватало для самообеспечения, но вызывало трудности для прокормления оккупационной армии). Самый большой монастырь - Дрепунг имел 15 000 монахов и послушников , 20 000 крестьян и 16 000 пастухов. Запасы в 140 000 тонн зерна и капитал в 10 млн. юаней, пускаемых в рост. Ташилунпо имел 4000 монахов и 9000 в филиалах, 33 000 крестьян. (всего 160 000 подданных в уделе) Городов выше 10 000 жителей было три - Лхаса, Шигадзе и Чамдо. В Лхассе в 59 г. включая монахов, паломников и беженцев собралось ок. 100 000 человек. В Шигадзе жило 13-20 000, в Чамдо 9-12 000 (видимо вместе с монахами). Сколько жило тибетцев в китайских провинциях вопрос спорный, оценка различается в три раза от полутора до 4,5 млн. человек). Общая численность монашества во всём Тибете составляла 232 450 в 4549 монастырей. численность китайской армии было до 150 000.
Члены Добровольческой армии национальной обороны в Лхока
Этот мир был уничтожен за два года (1959-61). Мао сказал , что реакционеры, и поддерживающий их Неру дали прекрасный повод начать радикальные преобразования (до которых по плану было ещё 4 года). Проходили они на фоне крайне жестокого подавления восстания (по вроде бы захваченных партизанами документам было убито 87 000 тибетцев, арестовано 25 000, по официальным данным убитых и арестованных вместе было 93 000.
Это только далайламский (автономный) Тибет, поскольку из Амдо и Кхама повстанцы были вытеснены уже к 59 г.. Из арестованных умерло в заключении более половины (многие провели в тюрьмах по 20 лет). 80 000 человек вслед за Далай-ламой бежало в Индию.Далай-лама в Индии разворачивает активную деятельность. Прежде всего по приёму беженцев. К счастью свою казну он перевёл в Индию ещё в 51 г. так что средства были. Одновременно он пытался привлечь внимание мировой общественности к происходящему в Тибете. Он сразу встал на позицию - оккупация независимого государства. В 1960 он создал правительство в изгнании.
Далай лама 14 и его брат с сопровождающими уходят в Индию.
Около 70 000 умерло от голода в 62-63 гг. вызванном изъятиями зерна для госнужд. В 61 г. основное повстанческое движение было подавлено (американцы успели к этому времени обучить ок. 3000 боевиков, но в самый решающий момент в 59 г. было переброшено Тибет всего 250 парашютистов). После этого около 6000 повстанцев отступило в княжество Мустанг в Непале - ставшего базой для последущих регулярных рейдов на тибетскую территорию. Там ЦРУ был основан лагерь подготовки на 300 человек. В районе 1965-66 г. проект был американцами свёрнут. Но оставшиеся там тибетцы продолжали борьбу до конца 1970 г.
Тибетские беженцы в Индии в 60-х гг.
С тех пор восстания и демонстрации тибетцев не прекращались. Только в период между 1987 и 1992 годами зафиксировано более чем 150 выступлений в Лхасе и других частях Тибета. Большинство восстаний было подавлено китайцами с большой жестокостью. В марте 1989 года в Тибете второй раз за его историю(первый был в 1959 году) было введено военное положение.
Хунвейбинами 25 августа 1966 г. начался погром главных храмов Тибета — Джокханга и Рамоче (основаны около 640 г.)
Далее представлена краткая хронология последующих событий:
1971 — Первый съезд КПК ТАР. 1975 —Завершение создания народных коммун в Тибете. 1979 — Пленум парткома ТАР — новый курс социально-экономической политики. 1979-1980 — Посещение Тибета делегациями тибетцев-эмигрантов. 1980 — Совещание в ЦК КПК о работе в Тибете. 1985 — Открытие в Лхасе Тибетского университета. 1987 — Демонстрации в Лхасе под лозунгами независимости Тибета. 1988-1992 — Ху Цзинь-тао — первый секретарь парткома в ТАР. 1989 — Объявление в Лхасе военного положения. 1990 — Поездка в ТАР Председателя КНР Цзян Цзэ-миня. 1994 — Совещание по работе в Тибете под председательством Ли Пэна. 1995 — Интронизация в Ташилунпо Панчен-ламы XI. 1998 — Перевыборы административных органов ТАР. 2001 — Сессия Народного собрания ТАР 7-го созыва. 2001 — Принятие плана экономического и социального развития ТАР на 2001-2005 гг. 2002 — Делегация Далай-ламы XIV посетила Пекин и Лхасу.
[показать]
Кочевники - кампа 1 - в национальной одежде; 2 - в "маоцедуновках"
Современный период начинается с 1978 г. Даже ещё чуть раньше первой ласточкой стало освобождение из тюрьмы Панчен -ламы в конце 1977. В 78 г. он снял с себя монашеские обеты, в 79 г. женился на китаянке, а в 80 г. был восстановлен на посту зампреда НПКСК. в 78 г. начались реабилитации и выплаты компенсаций. из подполья и тюрем стали выходить ламы и им даже было дозволено начать восстановление монастырей. в 1980 (?) Тибет был открыт для посещения иностранцами (под присмотром органов разумеется)
Разрушенные монастыри при Мао
В 80 г. началась новая экономическая политика - семейный подряд, выделение крестьянам личных участков и скота. С 82 по 90 крестьяне были освобождены от налогов. Жизненный уровень быстро вырос более чем в два раза. Бюджет ТАР (тибетского автономного района) начал финансироваться из центра (в 80-82 гг. центр вообще финансировал 98 % расходов местного бюджета). Начались большие выплаты жертвам культурной революции - в т.ч. монастырям.
После 1987 г. Далай-лама отказался от требования независимости и согласился на реальную автономию (Тибет в этнографических границах, его полная демилитаризация, демократическое управление, такие же права как у Гонконга)
2000 г. перепись в ТАР 2,616,329 чел в тч. тибетцы 2,427,168- 92.8 % с автономными округами 7,282,154тибетцы 5,021,231 -69.0 %. В 2010 в ТАР население - 3 млн. чел ( в т.ч. тибетцы - 90,48%) с постройкой железной дороги из Китая в Лхассу в 2006/7 г. заметен прилив в Тибет бедного китайского населения на заработки (ок. 100 000). К настоящему времени удалось охватить образованием всех детей, число неграмотных на 2005 г - 32,5 % процент занятых в с.х. по -прежнему, кажется, 80%
Китайское правительство старалось представить народное сопротивление тибетцев как дело рук немногих недовольных аристократов, стремящихся реставрировать старую систему эксплуатации и подавления народных масс. Они изображали 95% тибетцев крепостными, которые жестоко подавлялись небольшим числом аристократов и лам. Китайцы не могут объяснить только одного, почему эти, как они говорят, подавляемые массы никогда не восставали против своих хозяев, несмотря на то что в Тибете никогда. не было полиции и большую часть истории там не было сильной армии.
Борьба за независимость Тибета продолжается и по сей день. 14 марта 2008 г. вновь вспыхнули акции протеста, устроенные тибетскими монахами в память о годовщине побега Далай Ламы.
С 2009 совершено около сотни самоссожения (г.о. монахов) в знак протеста.
География протестов тибетцев в апреле 2008г.
И эти же тибетцы восстали и борются сейчас против громадной секретной службы и армии Китая, зная на какой огромный риск они идут. Если мы посмотрим на социальный состав тибетцев, участвовавших в восстаниях и демонстрациях, то увидим, что 80% из них не являются ни аристократами, ни высшими ламами. Более того, 85% тибетских беженцев представляют, как говорят китайцы, «класс крепостных»
Китайские военные на улицах Лхасы (столица Тибета)
в 2011 Далай-лама сложил с себя полномочия главы Тибетского государства , передав его премьер-министру правительства в изгнании.
С нач. 21 в. в Тибете бурно развивается туризм, в 2015 число туристов составило около 20 миллионов.
Ныне, как это признается большинством международного сообщества, Тибет является частью Китайской Народной Республики.Тибет интегрируется в Китай, который никогда не спрашивал тибетский народ, хочет ли он этого, желает ли демократии, модернизации, изменений общественного строя и своей культуры. Ход истории показал, что не желает.
Потому политика КПК всегда исключала такое волеизъявление. Руководство КПК не хочет никаких компромиссов по тибетскому вопросу. Зачем? Оно и так безраздельно властвует в Тибете. Это не всегда было так, процесс сближения с Китаем был многовековым и трудным.
Вывоз леса из Тибета в Китай
Территория Тибета, являясь основой для компактного проживания тибетского этноса, в процессе политической и социально-экономической истории не раз бывала разделенной, и для тибетской истории постоянно была характерна борьба центростремительных и центробежных сил, борьба, которая чаще всего облекалась в одежды борьбы религиозной — бон и буддизма, различных направлений (школ) буддизма.
Сегодня Китай проводит политику "кнута и пряника". С одной стороны, любые протесты, а их всё меньше, жёстко подавляются. С другой, на развитие региона отпускаются огромные средства, проводится грамотная социально-экономическая политика, строятся современные дороги, уровень жизни растёт, каждый второй житель, включая скотоводов- кочевников, пользуется мобильным телефоном, в каждой семье телевизор, большая часть городских жителей имеет собственные автомобили.
Тибет превращается в современное экономически развитое государство, при этом теряя свою самобытность ..
Я считаю, что Тибет ― это одна из немногих заповедных территорий Земли, которую мы не должны тревожить, а обязаны оставить в покое и прекратить насильственное насаждение прогресса, попытки изменения уклада жизни его обитателей. Пусть сюда иногда наведываются туристы, чтобы посмотреть на людей честных и бережливых, и пусть также мирно эти туристы возвращаются к себе на Родину.
Источники:
http://www.istorya.ru/book/tibet/08.ph
http://otibete.ru/tibet/category/gosudarstvo
https://profilib.com/chtenie/49313/sergey-kuzmin-s...ya-nezavisimosti-i-okkupatsii-
http://ki-moscow.narod.ru/litra/hud/tibet/tibet.htm
http://www.istorya.ru/book/tibet
http://thelib.ru/books/elena_nikolaevna_gricak/tibet-read.html
http://coollib.com/b/325699/read
http://forum.arimoya.info/threads/История-Тибета.419
http://www.bharatiya.ru/tibet/history.html
http://www.fotodi.ru/articles-comm.php?id=12