Факты (да и факты ли это), озвученные в статье, к каннибализму (людоедству) никакого отношения не имеют.
Уже к началу 2-го тысячелетия вся Западная Европа была христианизована (окатоличена), чьи постулаты призывали к любви до ближнего .
Инквизиция? - спросите - к каннибализму никакого отношения не имеет.
Между прочим, кровь и имплантацию человеческих органов медицина и сейчас практикует, но это же не каннибализм.
Ответ на комментарий #
И, кстати, ORION1 прав - автор статьи слишком свободно играется материалом, за счет этого вольно или невольно подменяя понятия первобытного каннибализма, ритуального каннибализма, симптома психической болезни, откровенной уголовщины и некоторыми экзотическими культурными феноменами, возникавшими и развивающимися в европейской, а. значит. христианской культуре.
Ответ на комментарий Максим_Жидко #
Нет.
Вопрос в том, что триста лет назад продвинутая европейская культура кушала трупы.
А двести лет назад хирург из разделочной (ака морг) шёл прямиком принимать роды.
А во времена Нострадамуса лишним считалось мыться.
А теперь, гордые наследники европейской культуры вешают флажки "Освободите Тибет" на китайские флагштоки, карабкаясь тупыми павианами, а после, когда душевнобольных возвращают в родные британии - героически встречаемы толпой таких же павианов.
Как же, герои-носители Великой Европейской Культуры вернулись с особо опасного задания.
Ответ на комментарий #
Приведенный Вами перечень касается признаков развития цивилизации. Да, к счастью, она развивается, но, увы, в наше время зачастую в ущерб развитию культуры.
А чем Вам так не угодили героические британцы и милы сердцу китайцы-оккупанты, что Вы аж по-славянски расплевались вокруг - я так и не понял:))
Ответ на комментарий Максим_Жидко #
Тем, что европейская культура младше и глупее, но как и всякое младшее и глупое кидается какашками в то, что старше и мудрее. Но при этом её разрушающее действие таково, что она становится преобладающей. Как говаривал батька Смит: "Вирус".
Милые моему сердцу китайцы-оккупанты милы мне тем, что умеют работать и уважать свою родину и своих предков. Условные славяне, как выяснилось, в большинстве своём - не умеют.
Развитие цивилизации - явление относительное. У римлян была хирургия, практически идентичная современной, у древних было многое, что есть сейчас у нас, а если учитывать эту дикую историю с атомным оружием индусского пантеона - вообще не по себе становится х__х"
Ответ на комментарий #
Молодость и глупость европейской культуры - странный тезис, особенно в Ваших устах. Очень напоминает стенания демократов 90-х по поводу неполноценности всего советского.
Позвольте Вам напомнить некоторые очевидные вещи - без европейской культуры, опирающейся на христианство: 1)не было бы науки в современном понимании. Чего-то принципиально не хватало старшим и мудрым цивилизациям (Египет, Индия, Китай, арабский восток), чтобы аккумулировать и переплавить наукообразные наблюдения и определенные технологические достижения в целостную объективизированную систему познания материального мира. При этом я помню, что порох и бумагу дали миру китайцы, а алгебру - арабские математики. Выскажу тезис, что детство европейской культуры закончилось в античности, когда философы спорили и переплавляли различные влияния в ее фундаментальные основы. Так что наша благодаря "старикам" мы имеем не только любезную Вашему сердцу литературу, но и то. за что Вы упрекаете - атомные бомбы, доступные пистолеты, запрещенные противопехотные мины и т.д.; 2) мире был бы менее гуманен, в частности, сохранялось бы такое языческое наследие древних культур, как рабство, преодоленное христианизированной европейской культурой. Факты: в буддийском Тибете рабство было законодательно отменено в 1950 г., в мусульманской Мавритании – в 1980 г., а в Индии кастовое деление не преодолено до сих пор. Кроме этого, нормативно были бы закреплены каннибализм, человеческие жертвоприношения, ритуальное распутство и прочие традиции древних цивилизаций, как свидетельствует история тех же ацтеков или ранних римлян, хорошо уживающиеся с "высокими технологиями"; 3) процветала бы попса - придумка тоже не европейской культуры. Бытовой комфорт, искусство и культура в древних культурах были доступны узкому кругу привилегированного класса. Именно древние цивилизации считали безграмотность и "серость" народа естественным способом достижения общественного благополучия; 4) не было бы понятия личности как уникальности человека. Только благодаря христианскому положениям о равном богообразии каждого, о выборе, который каждый должен сделать самостоятельно и о взрослой ответственности, которую он несет за этот свободный выбор, древний мир смог придти к разговору о правах и свободах личности, а сам человек, осознаваемый как “венец творения”, стал в собственных глазах и в восприятии общества драгоценной самостоятельной единицей; 5) не было бы как западных так и восточных шедевров живописи, литературы, архитектуры в современном понимании, равно как и целых направлений и жанров искусства (например, кинематографа и фотографии - не стоит объяснять, почему?); 6) самое главное - не было бы вектора смысла и прогресса, так как любимые Вами китайцы и индусы считают. что весь мир - иллюзия, в которой надо стараться поменьше барахтаться, а если уж барахтаешься, поменьше нарушать правила. Понимаю, что каждому из приведенных тезисов меня могут попинать профессионалы и любители-историки, но я заранее буду этому искренне рад, так как, допуская частные погрешности, уверен в их общей правильности.
Я слишком мало знаю демифологизированную историю славян для того, чтобы делать такие радикальные выводы, как Вы, о их тотальной неспособности работать и уважать своих предков. Мой дед, потомственный украинский крестьянин в энном поколении отстоял свою родину и весь мир с первого дня Второй мировой войны и всю свою жизнь учил меня уважать и любить свою землю и людей, которые на ней жили и живут. При всем уважении к китайской культуре я горжусь своими и украинскими и русскими предками их достижениями, всей православной (шире - христианской) культурой.
И развитие цивилизации есть понятие вполне научно конкретизируемое, если его не превращать в способ идеологических манипуляций
Хотя, безусловно, оставались бы нехристианская живопись, литература, музыка и архитектура.
Ответ на комментарий Максим_Жидко #
Никоим образом не имел в виду наших дедов.
А вот текущие, мм, поколения - не умеют. Ни себя отстоять, свою память, ни работать нормально - ничего. Могучие кучки отличных на результат уже не оказывают влияния, практически.
По Вашим пунктам: у нас действительно разные взгляды на каждый из них, поэтому я не вижу смысла затевать тут многобуквенные прения.
Пусть каждый останется при своих ;)
Ответ на комментарий #
Но при этом не удержусь сказать, что возможность остаться при своих воззрениях - тоже европейской достижение. Попробовали бы мы это сделать в арабском или китайском мирах:))
Ответ на комментарий Максим_Жидко #
Мой любимый поэт Су Дун По за свои мирровозрения отсидел, вынес нужду и лишения - но при этом до конца жизни оставался при них, _продолжая работать_ чиновником - т.е. выполняя свою социальную функцию.
А не становясь в позу, как наши, кхм, творцы.
Ответ на комментарий #
Родился в семье известных литераторов эпохи Сун (отчего в китайской литературной критике все они традиционно именуются — Сань Су — т.е. "Трое [из рода] Су"). В молодости он примыкал к консервативному направлению в политике и не разделял идей Ван Аньши о необходимости проведения социальных реформ. Посылал ко двору доклады о необходимости отмены уже введенных реформ, которые также многократно отвергались. В разное время занимал должность окружного начальника в областях Ханчжоу, Мичжоу, Сюйчжоу и др. В Сюйчжоу под его непосредственным руководством была построена защитная дамба вдоль берега реки Хуанхэ, благодаря чему население целого города сумело спастись от разрушительного наводнения. Во время службы в Ханчжоу, он организовал строительство осушительных каналов на территории т.н. "Западного Моря" — залитых наводнением пахотных земель общей площадью ок. 7 млн. кв.м. Из земли, вынутой при строительстве каналов, была сооружена защитная дамба, которая и по сей день именуется "Су Ти" — "насыпь [господина] Су [Дунпо]". Однако, как отмечают историки, срок службы Су Дунпо в самой столице был крайне непродолжителен.
Только в последние годы жизни, по обвинению в составлении бумаг, порочащих дворцовую администрацию, был лишен должности и сослан в отдаленную провинцию Гуандун на крайнем юге Китая, где поселился в местечке Дунпо («южный склон»), давшем ему псевдоним. Теперь, внимание, цитата: "Разочаровавшись в политике, он старался ближе познакомиться с жизнью простого народа, с восхитительной природой родного края. Это способствовало дальнейшему обогащению и оттачиванию его поэтического мастерства. Богатство и сила поэтического воображения, изящество и легкость стиля, неистощимость метафор делают поэзию Су Дунпо любимой столь многими. Он — не сторонник неуклонного соблюдения строгих канонов стихосложения, если они стесняют свободный полет его фантазии. В его творчестве всегда заметны живые и свежие краски романтизма, к которым, однако, время от времени примешиваются чувства некой горечи и ощущения пассивности существования".
По прошествии некоторого времени был помилован и получил разрешение вернуться. По возвращении ко двору Су Ши примирился с Ван Аньши и даже обменивался с ним стихотворными посланиями. Умер в Чжанчжоу.
А) Не кажется ли Вам, что даже исходя из такой краткой биографической справки, приведенные аргументы являются несколько натянутыми?
Б) Его пример достоин уважения, однако, почему зная биографию китайских поэтов, Вы так обесцениваете отечественную литературу? Ведь там есть немало аналогичных примеров. Навскидку - Державин, Тютчев, Пушкин? Или "нет пророка в своем отечестве"?
Ответ на комментарий #
Теперь о "нашем все": вспомните, какие должности занимал Александр Сергеевич при царском дворе на протяжение всей своей жизни и перечитайте "Капитанскую дочку".
Уж не знаю, сожалеть или нет по поводу того, что ему не досталось сооружать дамбы:)))