Это цитата сообщения str-slavyana Оригинальное сообщение

 

Психопатии и неврозы, если их рассматривать с позиции православия очень хорошо анализируются. Опять же здесь можно обойтись без особенной диагностики,, главное понять эту прямую связь.

 А связь эта такова:

нравственное отклонение (т.е. грех) + рсзличные состовляющие другого греха, или отклонения = проблема или душевное заболевание.

Конечно ,если смотреть с нравственной позиции  , то любое отклонение от нравственной нормы, и, следовательно, – любое отклонение от душевной нормы бытия, от нормы христианства, от той нормы, которую явил нам в своей жизни Спаситель Иисус Христос - является болезнью.  

Но кроме количественной стороны , т.е степени психического отклонения для того , чтобы мы могли более или менее понимать что происходит с личностью , перешедшей в степень болезненную нам нужно видеть и содержательную сторону заболевания.

Содержательная сторона заболевания, прежде всего и связана с нравственными отклонениями. Говоря о содержательно – нравственной стороне психического заболевания – психопатии, нужно иметь в виде, что, как правило, при психопатии мы имеем два основных вида нравственного отклонения от нравственной нормы.

Причем один тип нравственного отклонения (или греха), является постоянным – это гордость.. Она является в различных формах, но определяет и степень, и содержание психического отклонения. Вторая составляющая бывает различной, уже в зависимости от содержания и формы психического отклонения., от содержания формы психопатии. Следует также отметить, что все психопатии мы определим как как психопатии по четырем основным признакам:

 1- дисгармоническое развитие личности (типа, характера).

2- резкое выделение одной особенности, типа, которая перестает быть уже особенностью. Выделяется черта, которая неизбежно имеет характер нравственного уродства, нравственного отклонения ,греха.

3- Трудная (в зависимости от степени) социальная адаптация. Почти все психопаты трудно адаптируются в обществе.

4- Тотальность. Эта искаженная  нравственная психологическая особенность стремится быть не просто выделенной, а стремится существовать так, что весь человек  зависел бы  от этой главной особенности.

 

Основные типы психопатий

.( Надо отметить , что все эти типы конечно условны. Они могут тоже переходить из одного в другой) .

1..Эпилептоиды, называемые еще "возбудимые психопаты".

 Что характерно для эпилептоидов (возбудимых психопатов)? Постепенное накопление отрицательного психологического и нравственного заряда, который потом  разрешается через разрушительную вспышку. Это всяческая агрессивность, несдержанность, крайняя нетерпимость, в крайних случаях – нарушение закона, готовность к такому нарушению (в православии, если говорить о страстях - это страсть гнева).

Здесь психологам нужно обратить внимание именно на эту страсть !!!

Итак: гордость+ страсть гнева= возбудимые психопаты

 

2.Неустойчивые психопаты. Отличие их от эпилептоидов в том, что у них не так сильно выражено накопление отрицательного заряда, а постоянно их внутреннее нравственное устройство имеет постоянно тяготеющий к агрессивному типу характер. Это те люди, которые с детства имеют криминальное развитие (отрывают крылышки у насекомых, мучают кошек и т.п.) Если рядом не оказывается нормальных нравственных условий, потом - это почва для преступлений.

Здесь вторая состовляющая- жестокость и отсутствие милосердия

Гордость + отсутствие милосердия , жестокость=неустойчивые психопаты

 

3.Истерические психопаты (истероиды, истерики). Это люди наиболее внешние (как и здоровые - демонстративны) Позерство, актерство, стремление произвести эффект, капризность, неустойчивость поведения.

Гордость+ капризность, эгоцентризм, демонстративность=истерические психопаты

 

4 Эмоционально- лабильные психопаты. . Они  наименее социально вредны, но и наименее социально полезны. Во- первых потому, что они почти всегда практически нетрудоспособны, они абсолютно зависимы от своих настроений. Их жизнь представляет собой неуправляемый и постоянный поток впечатлений, ощущений, переживаний, которым они только и живут. Нравственное основание- отсутствие объективного нравственного стержня, непонимание того, что  существует нравственная норма.

Итак: Гордость+ отсутствие объективного нравственного стержня, непонимание того, что  существует нравственная норма=эмоционально- лабильные психопаты 

 

 

 

 

  5.Шизоиды. Эмоциональная холодность. Кречмер называл внутренний мир шизоида "Римские виллы в полдень", когда за закрытыми ставнями происходит необыкновенно богатая и роскошная жизнь. В эти глубины, нездоровый шизоид часто не заглядывает, тем более. эти глубины обычно имеют нравственно отрицательный характер (глубины гордости), но вместе с тем это выявляет свойство искажения этих глубин

Гордость+ эмоциональная холодность+ искаженные глубины психики, или пустота= шизоиды

6.Циклоидные психопаты. Сменяемость фаз. У них две фазы (либо гипомания или эйфория, которая сменяется депрессией). В фазе мании эти люди работоспособны, очень общительны, с ними очень хорошо вступать, а контакты. В состоянии депрессии все наоборот. Чаще всего, особенно в начале болезни фазы меняются, спровоцировано внешними обстоятельствами (таким, которые для здорового человека не могут являться никакими обстоятельствами, например, просто пойдет дождик) Если вовремя не принять мер, то обычно болезнь развивается (фазы мании станут короче и устойчивее, выраженные фазы депрессивные) Нравственное устройство - в их жизни нет нравственных ориентиров. Если же они есть, они не играют решающей роли.

Гордость + отсутствие нравственных ориентиров= циклоиды

 

7.Конституционально-депрессивные психопаты. Это те же самые циклоиды, когда фаза мании просто перестает быть действенной и тогда в их жизни преобладают исключительно депрессивные настроения. Это люди медлительны, заторможены, подавлены, тревожны, унылы, тоскливы  по малейшему поводу, а часто и без повода. Нравственный показатель – чрезвычайно повышенный тип требовательности к жизни

Гордость + отсутствие нравственных ориентиров+ повышенная требовательность= конституционально-депрессивные психопаты

 

8.Сексуальные извращения. Такие люди произносят словечки , которые нормальный человек не скажет, подолгу смотрят порнофильмы, фотографии  и тп.. Основа –повышенный поиск  сексуальных извращений

 

9.Паранойальнае  психопаты и психопаты, склонные к сверхценным образованиям. Этот тип чаще, чем можно втретить в православных Храмах. Сверхценным образованием принято называть любую модель интеллектуального, нравственного, любого личностного содержания, который является для человека настолько превышающий  по своей значимости модели (даже близкие к этому) модели нравственного, интеллектуального и прочего устройства, что человек начинает жить только одним этим устройством. Как правило, эти сверхценные образования не относятся к собственной личности, очень часто фанаты. Это носит характер очевидно болезненный особенно тогда, когда стремление к сверхценным образованиям принимает характер устойчивого бреда (паранойи)

 Бред преследования и т.п. Этот  бред по своему содержанию не обязательно имеет иллюзорный характер. Он очень часто покоится на реальных основаниях, которым  придается интерпретативно чрезвычайно гипертрофированное значение. Вообще и интерпретативность и гипертрофированность свойственны и для сверхценных образований и при переходе в бред. Бред изобретения - очень типичный бред, бред сутяжничества (в коммунальных квартирах) Т.е. значение ценности здесь очень сильно преувеличено.

Итак;Гордость+ сильное преувеличение ценности.=паранойальные психопаты

 

А теперь несколько слов о неврозах.О неврозах написано огромное количество книг. 

Чтобы было проще понять, дадим такое обобщенное определение::Невроз – это тот тип психического состояния, при котором человек переживает и чувствует  ситуации своей жизни как ситуации тупиковые.

 Порой это  основано на более или менее реальных ситуациях, н-р. семья, в которой муж пьет , много детей, живут в общей квартире деться  некуда. Основания внешнего невротического выхода реальные, но для того, кто обрел  истинную ценность (в православии – Спаситель) и сумел выстроить свою жизнь на основании стремления к мудрости (основания для невротических реакций будут все равно), но они будут преодолеваться..

 НО! Ккогда духовные или нравственные основания, препятствующие неврозам отсутствуют, тогда невротические реакции становятся неизбежными.