• Авторизация


Приглашаю к дискуссии 13-08-2008 18:49 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Сегодня меня очередной раз пригласили выступить в прямом радиоэфире на тему "Как мужчине уберечься от стервы". Сразу оговорюсь, что тему предложил ведущий - Виктор Фоменко - взявший на себя позицию адвоката стерв. Мне же, сотвественно, была определена роль обличителя и бичевателя:)) (что, не стану лукавить, во многом совпадает с моей личной позицией).
Между тем, учитывая опыт словесной битвы, развернувшийся в ЖЖ после сссылки на статью Д. Быкова о первой половой войне, мне бы хотелось данное эфирное время потратить не на шоу "словесной дуэли" и пинг-понг стереотипами, а попытаться более-менее объективно представить все существующие точки зрения на данную проблему.
Поэтому буду признателен всем, кто откликнеться на заголовок поста и в комментах опубликует свои мысли по этому поводу. Обещаю, что по возможности (и в меру собственных памяти и понимания) постараюсь их озвучить во время программы. Если, не дай Бог, я что-то извращу - авторы-харьковчане будут иметь возможность позвонить в студию и уличить меня в "передергивании" (а также экстраполировать этот факт на мои рассуждения в целом). Буду также благодарен за ссылки на подобные ток-шоу, диалоги и пр., а также разные "справочные материалы".
Надеюсь, что завтра, в 18.10 на радио "Новая волна" в передаче "Культ личности" у нас с вами обязательно что-нибудь получится.
Вторая тема для дискуссии обусловдена уже приглашением на телепередачу. Администратор одного из молодежных каналов почему-то решила, что именно я смогу наиболее профессионально и корректно прокомментировать сюжет о роли фен-шуй в жизни рядового харьковчанина. На все мои попытки объяснить, что в фен-шуе я разбираюсь примерно как свинья в апельсинах и все мои знания о нем почерпнуты из рассказов девушек во время свиданий и выступлений Михаила Задорнова, а также предложить вместо себя "того парня" - моего хорошего друга и коллегу Юру, давно и серьезно занимающегося восточными духовными практиками (который даже стол в преподавательской ориентирует строго по фен-шую), она решительно говорила "нет" и тут же применяла против меня смертельное оружие женского кокетства и обаяния, заявляя, что ТОЛЬКО Я смогу раскритиковать фен-шуй с научных позиций именно так, как ей хотелось бы в порыве режиссерского вдохновения:)) Определенный размер груди в сочетании с грубой лестью произвели тот же эффект, что и доброе слово с револьвером в устах Аль Капоне - я немедленно согласился (см. тему для дискуссии выше). Но... но дело втом, что я сказал совершенную правду - я действительно знаю о фен-шуе мало. а уж тем более я не знаком с позицией научной психологии и христианского вероучения по этому поводу. Определенные мысли по этому поводу. конечно же. есть, но я бы просил всех, кому есть что сказать по этой тематике, так же написать это в комментах.
В свою очередь обещаю вечером и ночью (поскольку сейчас вынужден убегать) написать в комментариях к этому посту некоторые свои размышления.
Заранее благодарен за сотрудничество!:))
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (6):
СТЕРВЫ КОНЧАЮТ ПЛОХО

Елизавета ЕПАНЧИНА

http://www.belgazeta.by/20050912.36/430374752

По мнению многих мужчин, в каждой женщине живет «стерва». И когда подобный агрессивный, воинственный тип «королевы-амазонки» становится доминирующим, мужчин ожидает много проблем. Правда, куда меньше, чем самих женщин.


Заполонившие книжный рынок околопсихологические издания развлекательно-прикладного характера пропагандируют образ стервы. В массовой культуре даже появились такие понятия, как «стервология» и даже «стервософия», которыми кишит Интернет, что свидетельствует о назревшей серьезной социальной проблеме.

Комментарий психолога Ольги Андреевой:

- Мы живем во время, для которого характерен кризис мужской и женской идентичности. Если 100 лет назад было понятно, что значит быть мужчиной и что значит быть женщиной, то сегодня ответов нет. Это вопрос гендерной психологии (социальной конструкции пола).

Ответы, как правило, ищут в двух направлениях. Во-первых, существуют научные концепции, во-вторых, процветают кустарные методы решения. Как в медицине, наряду с серьезной литературой цветет махровым цветом самолечение и околомедицинские «научно-популярные» книги, так и в гендерных вопросах наряду с серьезными исследованиями развиваются подобные «легкие решения» сложных вопросов.

Есть у этого жанра и свои классики. Например, Е. Кабанова, И. Ципоркина дали миру целую серию «руководств»: «Стерва - сама себе хозяйка. Кодекс семейных ценностей», «Стерва побеждает обстоятельства. Как извлечь пользу из неудач», «Стерва получает все. Почему хотеть не вредно», «Стерва высшей пробы. Игра по правилам и без». Здесь же многочисленные авторы серий типа «Школа выживания в любви», само название которой свидетельствует о введении военного положения во взаимоотношениях между полами. Цинично-лирические исповеди, примеры якобы из жизни, цитаты из классики, тактики, стратегии, практические руководства к действию с примитивными краткими советами, сформулированные в виде «шагов», «ступеней», «этапов», «путей» и т.д. Деловитость и расчет образа объясняет появление лексики криминального мира в этих книгах: «Верный способ кардинально избавиться от мужчины - поставить его на счетчик благодарности. Страх, вина и непогашенный моральный вексель - вот три рифа, о которые с годами разбиваются любовные лодки» (Лидия Гущина. «Когда любовник моложе»). Открывается целая галерея стерв: женщина-вамп, хищница, злая жена, интриганка, оригиналка правдоискательница, королева.

Комментарий Ольги Андреевой:

- Подобные простодушные попытки женщин утвердиться в этом мире к научной психологии не имеют никакого отношения. Мужчины и женщины нуждаются друг в друге, они друг для друга важны и ищут способ завоевать интерес друг друга. Стервология предполагает, что можно завоевать интерес противоположного пола, проманипулировав им. В основе подобного подхода - глубокое неуважение женщины к мужчине и к самой себе. Центральная идея здесь - идея власти, победы, порабощения. Если человек не уважает другого, то в нем нет и самоуважения. Такая женщина-стерва не состоится как мать. По сути, стервы глубоко несчастны, потому что оказываются в ловушке собственной игры. Все, что построено на манипуляции, ведет в тупик.

Это может интересовать тех, кто не очень уверен в себе, кто боится предъявить себя миру такого, каков он есть. Это сфера интересов малообразованных и неуверенных в себе людей.

С одной стороны, стервозность - признак шикарной жизни, комплекс истерично-капризной, эгоистичной принцессы. Стерва превращается в определенный сексуальный и деловой тип. Но, с другой стороны, стервозность представляют как вынужденную социальную модель поведения, как способ преуспеяния в бизнесе. Пример - книга Анны Владимирской «Деловая стерва, или Как выжить в мире мужчин». Женщине приходится проходить более сложный карьерный путь, чем ее коллеге-мужчине. О равенстве полов говорить не приходится. Стать стервой - значит стать преуспевающей женщиной. Вынужденные бороться с мужским шовинизмом и карьерной дискриминацией, женщины приходят к подобному «стервозному» типу. Это своего рода школа выживания. Недаром книги про стерв пишут не тихие домохозяйки, а self-made-woman, леди с именем, опытом руководства и, как правило, с несложившейся личной жизнью. Пропагандируемая ими система поведения относится скорее к самообороне, чем к женственности: «Стервология - воинское искусство, боевая техника». Так, название книги Алины Холиной, автора мужского журнала «Медведь», «Как завести врагов и довести мужчин до срыва» говорит само за себя. Вторым основанием «стервозности» оказывается сексуальность, отличающаяся расчетливостью и даже жестокостью. Образ стервы в рамках типа деловой женщины может сужаться до образа карьеристки, прокладывающей себе «дорогу в небо» через постель: «Секс здесь - входной билет в магазин «Прада», секс - рост общественного статуса, секс - шанс попасть в газету или на ТВ-шоу».

Из «акулы бизнеса» стерва постепенно превращается в общедоступный повседневный тип, к которому надо стремиться и который оказывается «единственно правильным» в современном мире. Слово «стерва» постепенно становится синонимом слова «женщина» («Стерва на кухне», «Стерва за рулем»). В Москве на Арбате существуют специальные курсы, обещающие сделать из обычной женщины заправскую стерву. Нормальным явлением становятся сайты типа stervologia.ru, sterwa.ru, одним из характерных разделов на которых является новая дисциплина - мужеведение. Появляются даже соответствующие руководства. Примечательно, что пишут их не только женщины, но и сами мужчины, то ли в издевку, то ли из желания запутать своих «противниц»: «Женщины не любят рыбалку? Так думают мужчины… пока не окажутся в роли рыбки, пойманной на крючок» (Стив Накомото. «Поймайте на крючок мужчину»). При этом «ни автор, ни издательство не несут никакой ответственности за ущерб и разрушение, связанные с изложенными здесь фактами».

Комментарий Ольги Андреевой:

- Кого может привлечь такая женщина? У человека (в данном случае, у мужчины) в любом возрасте есть потребность в полноценных отношениях. Такая женщина может привлечь внутренне ущербного мужчину мазохистского типа личности, для которого тема власти является центральной. Поиграть в подобные игры можно, но не создать семью.

Потребительское отношение к противоположному полу не остается безнаказанным. Социальный и литературный ответ не заставил себя долго ждать. Книги типа «Женщина: где же у нее кнопка? Пособие для городского циника» Виса Виталиса - пример варианта уже мужской стервологии: «Врать женщине - дело нужное и полезное, это всего лишь соблюдение правил игры. Женщина всегда стремится поудачнее продать то, что у нее есть - саму себя. А это и есть проститутское мышление». Подобное печатное объявление войны говорит о том, что игра зашла слишком далеко.

Комментарий Ольги Андреевой:

- Мы становимся заложниками подобных стереотипов, поскольку наша страна, соревнуясь с Россией, занимает то 1-е, то 2-е место в мире по уровню разводов, т.е. распадается более 50% браков. За этим стоит несформированность мужской и женской идентичности, конкуренция, борьба за власть, что влечет глубокое разочарование в браке и в партнере. Жизнь превращается в ежедневное выяснение, кто кому что должен. И победителя в этой войне нет.

Стерва не испытывает нужды в подругах, презирает брачные узы, она переменчива, взбалмошна, «внутренне свободна», демонстрирует свое равнодушие, не нуждается в большой любви и не верит в нее. Стервозность - это современная модель женского одиночества, поражения под маской победы.

Вывод Ольги Андреевой:

- На мой взгляд, распространение идей так называемой стервологии - признак низкого уровня культуры общества и отсутствия представления о ценности личности. А кто-то просто делает на этом деньги.
Типичная москвичка - длинноногая стерва с большой грудью

Социологи составили портрет типичной москвички, а Светлана Кронна описала его в «Настольной книге стервы». Все они утверждают, что «москвички постройнели». Глядя на эти цифры, страшно представить, какими толстыми они были

Елена ЛЕВИНА, Лариса ВАСИЛЬЕВА, Дмитрий ПОЛУХИН.
При подготовке материала использованы данные ЦНИИ швейной промышленности, ВЦИОМ и «Настольная книга стервы». — 30.06.2003

Стерва-жена
Делает вид, что все, что ни происходит в доме, - это по милости мужа.

Если появляется соперница, пачкает помадой сорочку супруга или прожигает утюгом брюки, когда тот собирается на свидание.



Стерва-любовница
Изучает эрогенные зоны любовника, как разведчик.

Может в первый вечер лечь в постель, но не скажет о своем прошлом и планах на будущее. Мужчин делит на «ценных» и «одноразовых». Последних бросает без предупреждения.



Стерва-карьеристка
Если нет смысла спать с шефом, с милой улыбкой предлагает приударившему за ней начальнику сначала развестись с женой. Стерва же - честная женщина и не спит с окольцованными!



За последние тридцать лет жительницы Москвы: подросли на 6 сантиметров и значительно постройнели.
у них на 4,5 см удлинились ноги и на 2,8 - руки.
увеличилась грудь, уменьшился объем бедер.
поменялась осанка - они стали менее сутулыми.
Возраст - от 25 до 40



Образование - выше некуда, материально независима. Умна, самостоятельна, уверена в себе. Пробивная. Психологически устойчива.



Средний рост - 165,5 см.
Длина рук - 55,7 см.
Бюст - между 3-м и 4-м размерами.
Объем талии - 78,6 см.
Объем бедер - 105,9 см.
Любимая еда - все, что не содержит лишних калорий.
Длина ног от талии до пола в среднем - 102,4 см.
Гардероб - ни в чем себе не отказывает.

Любимое выражение: «Счастье не в мужиках, а в их количестве».



Мнение психолога Сергея ИЛЬЮШЕНКО:

- Если мужчина видит только стерв, значит, они действительно вокруг него. Он их сам притягивает. Обычно подсознательно мы выбираем тех людей, с которыми нам на самом деле хочется общаться.

Но помните: женщины - хитры и ловко приспосабливаются, беря на себя роль, которую вы им подсознательно приписываете.



АВТОРА!

Светлана КРОННА, автор бестселлера «Настольная книга стервы»

Об авторе. По профессии журналист, по призванию - стерва. Ушла из газеты и пишет книги по стервологии, которые издаются в издательстве «Феникс» и влет раскупаются в Москве.

- Стерва - не домашняя кошка, а экзотическая штучка. Вампша. Она не будет иметь дело с кем попало. Значит, мужчина, избранник стервы, - тоже особенный. Понимаете, стерва - это десерт, эксклюзив. Это заводит.

- Вы советуете, как прибрать мужчину к рукам и победить его. Может, счеты сводите?

- Очень стервозный вопрос. Вы попали в точку - есть немного. Но когда я советую, как победить мужиков, - я не унижаю их как особей. Я же для мужчин-то и стараюсь! Чтобы женщины были им интересны и по возможности превращались в конкурентоспособных стерв.

- А есть у вас свой фирменный рецепт стервы?

- Я никогда не расставляю сети в тех местах, где водится много рыбы и где годится любая наживка. Если уж охотиться, то на мужчину-супер. Легкую добычу - третьесортных мужчин - держу на черный день. Или оставляю женщинам попроще.



СТАТИСТИКА

Ежегодно в Москве регистрируется 70 000 браков, а расторгается 50 000

Деловая активность, по мнению психологов, вовсе не подавляет в женщине сексуальность, а наоборот - развивает. Такие женщины активны во всем: например, они решительнее отказываются от отношений с партнером, который не устраивает их. Именно поэтому большинство браков женщин, сделавших карьеру, распадаются. И это нормально, считает психолог.



ПРАВИЛА ХОРОШЕГО ТОНА

Истинная стерва ходит, как кошка

И не сгибает при ходьбе коленки, чтобы походка не выглядела неуклюжей, «волочащейся». А наоборот, старается выпрямлять конечности сильнее обычного, двигается неторопливо, с кошачьей грацией.

Умело охотится

Она знает, где найти богатого мужчину.

На солидной выставке. Или презентации. Настоящая захватчица частенько заходит на тропы, где бродят «кошельки»: в салоны, где в витринах красуются шикарные автомобили, на выставки дорогой оргтехники и корпоративные бизнес-вечеринки.

Не спешит стать «хорошей девочкой»

Мужчины этого не любят. Нет ничего ужаснее, чем иметь дело с положительной во всех отношениях женщиной. Она пресная и скучная. Оружие стервы - дерзость, непредсказуемость, напор и в то же время - недоступность. Пусть мужчина хочет ее и мучается.
Она так хороша собой и сексуальна, что у неискушенного жениха зубы сводит от желания обладать такой красоткой. На ней могут жениться через час знакомства. Зато через день-два страстный любовник уже готов пожалеть о скоропалительном решении и хотел бы забыть ее, как ночной кошмар. Да поздно. Женщина-стерва свою жертву легко не выпустит на волю. Кто же она такая, "стервозная женщина", и почему ее так страстно любят и так люто ненавидят? Рассказывает известный психолог Ольга АРНОЛЬД.
Всех женщин можно разделить на два психологических образа: на амеб и стерв. Опытные любовники видят это сразу, потому что эти два женских типа даже внешне отличаются друг от друга. Женщина-амеба имеет мягкие черты лица, обожает неяркие цвета в одежде и макияже. У стервы агрессия написана на лице - резко выражены носогубные складки, узкие губы. В одежде преобладает красное и черное. Стерва - типичная ведьма в модном прикиде.
У биологов на этот счет есть интересное наблюдение. В среде гиен царит матриархат: самый первый самец всегда стоит на социальной лестнице ниже самой последней самки. Из-за такой агрессивности у самок гиен в процессе эволюции вырос... пенис. Хотя он им жутко мешает, особенно при родах, его роль переоценить невозможно. Ему принадлежат воспитательные функции. Если гиена демонстрирует свой пенис - значит, всем молчать и слушать. Когда в помете рождается самка и самец, то обычно агрессивная самка загрызает братца.
Вы спросите: а как это все связать с нами, женщинами? Известно, что у женщины в крови содержатся мужские гормоны. Только вот количество у всех разное. Стервам природа этого добра не пожалела. Поэтому признаки мускулистости - налицо. Волосатые ноги, усики - все то, с чем темпераментные женщины борются всю свою жизнь. Но это верный признак их повышенной сексуальности. Знающие мужчины такое чудо в юбке не пропустят. Они моментально чуют: "Все, запахло сексом!" И ничего не могут с собой поделать. Устоять перед стервой - дело не простое, практически нереальное.
Одной из сторон стервозности является агрессивность. Бывает, что она направлена на преодоление препятствий, самореализацию: "Я такая, я сделаю, я добьюсь". В этом случае удается добиться таких вершин, что женщина-стерва сама с трудом осознает: "Неужели это сделала я? И какой черт меня дернул?" А бывает, что агрессивность направлена на себя: "Я - ничтожество. Зачем я только появилась на свет!" Такое самобичевание, хроническое гипертрофированное чувство вины может даже привести к суициду. Поэтому стервы - частые клиентки психотерапевтов и клиник неврозов.
Если стерва осознает свою сущность, то для нее это совсем неплохо. Значит, она себя как-то контролирует. Старается направить агрессию в мирное русло. Одна известная женщина-политик - ярчайшая стерва. Но очень социализированная, умеющая себя вести в обществе. У нее третий муж, и ясно, что когда-то она пережила страстные страницы личной жизни, но сейчас все эксперименты в семье закончились. Дома она уже давно не стерва, а образцово-показательная жена и мама. Зато в политике именно благодаря ее темпераменту и напору она имеет бешенный успех. Так что и стервы могут быть полезны для окружающих. Все зависит от уровня интеллекта.
Сильным женщинам и мужчины нравятся волевые. Хотя, по мнению психологов, им подходят те, кто слабее. Однако слабаков стервы подминают под себя, превращая в полную тряпку. А с сильным мужиком так не поступишь, он просто убежит. Но когда силы равны, начинается война. И в конце концов семья рушится.
Если же выбор осуществляет мужчина, то все зависит от того, какой частью тела он думает. Если все идет от головы, то женщина-вамп воспринимается только как любовница. Хотя по молодости некоторые проходят через увлечения стервами. Однако женятся на женщинах из другого гардероба, пусть даже и с некоторой долей стервозности.
Темпераментные люди умеют любить страстно, но их любовь разрушительна. Они готовы все смести на своем пути, лишь бы добиться цели. Впрочем, чаще они это только демонстрируют. Как-то одна особа всех убеждала, что любит и жениха, и любовника. Но забеременев, решила сделать аборт. На эту процедуру деньги были взяты и с одного, и с другого партнера. Хрестоматийная стерва. Увы, в результате она осталась одна.
Очень часто стервы бывают истеричками. Это для них характерно. Иногда степень истерии является социально адаптированной. Но это скорее исключение, чем правило. Обычно мало находится героев, готовых терпеть всю жизнь. Поэтому истинные стервы часто оказываются в одиночестве. Страдая и мучаясь один на один со своим тяжелым характером. Отсутствие ума трудно заменить страстью и темпераментом.
И все-таки жизнь без стерв скучна и пресна. Но если темперамент переходит границы разумного поведения и отравляет и вам, и вашим близким жизнь, если частные конфликты смывают с пути одного поклонника за другим, то это повод задуматься. Ведь эволюция не стоит на месте. Представьте, что в одно прекрасное утро проснетесь, подойдете к зеркалу, а там пенис...
(с)перто
Прежде всего, как ученый, я хочу начать с определения понятия – описания определяемого феномена, выделения его существенных отличительных признаков, причин, динамики развития, структуры и закономерностей функционирования. С моей точки зрения стерва – понятие житейское психологии, характеризующее ЖЕНЩИНУ, имеющую какое-либо влияние на мужчину в какой-либо сфере, использующее его в манипулятивных целях (чаще всего – для подрыва власти мужчины и/или борьбы за нее). Подобное определение позволяет говорить о разнородности этого феномена (например, женщина может быть стервой на работе и не-стервой – дома; или женщина может оказывать сексуальное давление на мужчину, но при этом не иметь никакого интеллектуального «рычага» и наоборот), эмоциональной амбивалентности его восприятия и отношения к нему (как мужчины, так и женщины могут называть какую-либо особу «стервой» как с восхищением, так и с ненавистью), а также зависимости его интерпретации от определенного социокультурного контекста (например, знаменитые фаворитки французских королей вполне попадают под приведенное выше определение, однако мне неизвестны факты употребления по отношению к ним понятия «стервы»).
В связи с этим важный момент: стервы – это всегда маргиналки, действующие на пересечении мужского и женского миров и, соответственно, в той или иной мере нарушающие законы каждого из миров. Это, с одной стороны, ситуация свободы, которая, с другой стороны, порождает собственный страх и зависть со стороны окружающих. Классическая ситуация, описываемая кинематографической формулой «свой среди чужих, чужой среди своих». Любая стерва живет, говоря языком философии, в ситуации некой экзистенциальной двойственности: как разведчик, стерва должна постоянно жестко соответствовать своей «роли», не поддаваться на провокации (например, довериться своим чувствам, допустить «слабину»), не имея права на ошибку и, в тоже время, пользуясь относительным доверием в родной среде. Естественно, что подобна ситуация является источником интенсивного хронического стресса, который приводит к ролевому «выгоранию» стервы (отсутствию или неустроенности личной жизни, невротическим срывам, психосоматическим расстройствам и т.п.).
Ах, как жаль, что мне не удалось послушать! Но почитав Ваши комментарии я уже приблизительно представляю, что Вы говорили. И все же безумно жаль...
Какого-либо конкретного вопроса мне не задали: как всегда, попросили "в общем" прокомментировать повальное увлечение нашими гражданами фэн-шуй "с точки зрения психологии". В общей сложности я говорил минут шесть, на одном дыхании, после чего журналистка (вероятно, потрясенная моей пламенной речью) не задала больше ни одного уточняющего вопроса и только попросила еще несколько минут попозировать вместе с ней "для картинки". Поэтому привожу текст по памяти через несколько дней.
"Безусловно, увлечение современными украинцами древними экзотическими языческими системами типа фэн-шуй является ярким и четким признаком духовного и социально-психологического неблагополучия нашего общества. Если рядовой гражданин предпочитает искать счастья и получать ответы на актуальные вопросы своей жизни не в интернациональной науке или родной культуре, а в пришедшей к нам с Запада восточной ритуальной системе (родившейся из обрядов "правильного" поминовения мертвых), это означает, что наука и отечественная культура либо морально устарели, либо вопрошающий глух и/или недоволен ответами, получаемыми от них. С моей точки зрения, такая неудовлетворенность "пророками в своем отечестве" связана с целым рядом факторов: во-первых, процессами глобализации, которые для более эффективного функционирования потребительского общества должны стереть все половые, этнические, культурные, религиозные, политические различия между людьми и привести всех к единому общему знаменателю анонимного потребителя и в которых мы задействованы уже в полной мере; во-вторых, обесцениванием и/или разрушением научного мировоззрения и деградацией "назад в прошлое"; в-третьих, непродуманной внутренней политикой "принудительного побуждения к украинизации" нашего государства и разыгрывания культурно-исторической карты в разного рода политических комбинациях - людям легче верить в мифы далекой культуры, в которой они слабо разбираются, чем. например, в существование "боевого гопака". Таким образом увлечение фэн-шуй - одна из очередных материализаций психологических защит личности в виде неосознаваемой игры в поиск халявного счастья. Разве станет взрослый, психически здоровый, социально состоявшийся человек, имеющий некоторую долю уверенности в завтрашнем дне, в том, что благодаря честному труду он сможет накормить свою семью, вырастить детей, получить какие-то материальные блага сверх необходимого. верить в то, что если он не будет прикрывать крышечкой унитаз, у него никогда не будет денег? Фэн-шуй - это своего рода символическая попытка бессильного перед несправедливым внешним миром и обществом человека хоть как-то повлять на них".
Что из этого оставят телевизионщики и как именно они смонтируют материал интервью - будем смотреть вместе на канале Р-1 пятого сентября (время и название передачи клятвенно пообещали уточнить дополнительно).


Комментарии (6): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Приглашаю к дискуссии | Максим_Жидко - Дневник Максима_Жидко | Лента друзей Максим_Жидко / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»