Мною руководит поиск правды и личной популярности. Писатель, который говорит, что ему не нужна популярность, - подонок, лжец и потенциальный доносчик на более успешного коллегу. О Ющенко я много пишу как журналист. Но делать о нем книгу пока не собираюсь. Ющенко - всего лишь пародия на таких героев украинской истории, как Петлюра и гетман Брюховецкий. С последним его роднит даже "кухонная" фамилия. Оба они - первое блюдо, которое подают на политический стол. Но ведь еще будет время второго и десерта.
О. Бузина

Решил, не мудрствуя лукаво, начать проект по литературному клубу в своем ЖЖ с представления автора, которого читаю сейчас. Это Олесь Бузина - личность достаточно известная в Украине своей провокативностью (мягко говоря). Несколько его книг практически невозможно достать, даже под специальный заказ (и это учитывая мои давние знакомства и связи в среде книгопродавцов), а его колонки в газетах и интернет-изданиях я читаю с разными чувствами, однако всегда с ощущением интеллектуальной стимуляции.
Почему же тогда я рекомендую его почитать? Соображение очень простое. При всем том, что лично я считаю Дэна Брауна "слабым подобие левой пятки" (из известного анекдота про дневник онаниста) великой литературы, мне очень понравилось высказывание о нем М. Задорнова: "Нашумевшие романы американского журналиста Дэна Брауна – сочинения ученика очень средней школы. Правда, ученика начитанного... «Код Да Винчи» и «Ангелы и демоны» - книжки очень своевременные. Дэн Браун «взорвал» обывателя. И это мне нравится! У него не закодированный взгляд на историю. Его романы мне интересны не сюжетом, а отступлениями и размышлениями. Как в «Евгении Онегине» - сюжет, прямо скажем, пацанам перескажешь – не «цапанет». «Евгений Онегин» гениален отступлениями. Роман Дэна Брауна не гениален. Но – знаковый. Мир соскучился по «неформату». Он впервые во всеуслышание заявил о том, о чем обыватель боится говорить до сих пор... Многие не принимают романы Дэна Брауна. Понимаю. Но уж одна польза от них есть точно. Даже «новые русские», прочитав их, потому что они модные и нашумевшие, теперь ездят в Италию, ходят по Риму, изучая памятники Бернини, а в Милане, помимо дизайнерских бутиков, планируют посетить церковь и увидеть фреску Леонардо Да Винчи «Тайная вечеря». Да что греха таить, благодаря Дэну Брауну, в два раза возросло количество посетителей в Ватикане. А ведь там хранятся шедевры мирового класса. Не говоря уже о том, что после «Кода Да Винчи» вышло более тридцати книг разных ученых с мировым именем о том, что в романе правда, что кривда. И эти книги тоже раскупаются. Мир, который интересует Леонардо Да Винчи, не безнадежен. Кстати, ведь многие о нем впервые узнали от Дэна Брауна. Более того, впервые в мире изданы рассказы, эссе и размышления самого Леонардо Да Винчи. Я не знаю, как эта маленькая книжечка называется, однако она замечательная! Сколько мудрости в то немудрое, осредненное средними веками время".
Мы действительно (говоря о мы. я прежде всего имею в виду я) привыкли к взгляду на историю как на существительное, т.е. то, что, во-первых, существует объективно, некоторым набором фактов и суждений о них соответствующих специалистов,а, во-вторых, то, к чему мы имеем очень касательное отношение, ну разве что как статисты определенного исторического действа. Пусть меня простят и поправят историки за радикализм (наверное, как любая наука, история должна обладать достаточно большой долей здравого консерватизма), но мне кажется, что психологический залог патриотизма - прежде всего ощущение соучастником как настоящей и будущей истории, так и прошлой, а, следовательно, выработка определенной личностной позиции, основывающейся на опыте личностного переживания истории. И тогда Пушкин превращается не просто в "мужика в пиджаке". а в - "мой Пушкин". При всей очевидной для меня спорности трактовки исторических фактов и теорий книги Бузины - это выражение личностной позиции к истории и стимуляция выработки такой же личностной позиции у читателя. Только для того, чтобы стилус автора кольнул тебя в цинично-апатичный исторический зад уже стоит прочитать эти книжки.
Кроме того, чтение подобной литературы очень полезно для отработки навыком мышления и дискуссии научным методом. Хорошо дискутировать с человеком неграмотным - его легко можно поймать на незнании, мошенничестве или алогичности. Хорошо спорить с человеком грамотным, но из своей научной среды - у вас общий язык, вы разделяете одни и те же положения, да и чувство принадлежности к одной группе делает свое дело... Труднее сталкиваться с человеком неграмотным, но одаренным талантом к графомании и демагогии, эдаким трибуном и стихийным оратором, или человеком грамотным, но в другой области, когда он решительно экстраполирует свои суждения на твою область знания или критикует тебя за то, что ты совершил экспедицию за пределы своей компетенции. Никоим образом не намекая на Бузину, я хочу сказать, что его книжки, так же как книжки В. Суворова. А. Бушкова, Э. Радзинского (а поколение постарше вспомнит еще И. Андронникова) и др. дает возможность натренировать свою мозг пытаться САМОСТОЯТЕЛЬНО, опираясь на научный метод, разбираться в массе обрушивающейся информации, анализировать, включать воображение, делать выводы и выдвигать креативные гипотезы. И, самое главное, искать в истории (как и в литературе) "челоеческое в человеке" и, через это, находить подобное человеческое в себе...