Липа считалась также счастливым деревом, которое не боялись держать около домов и сажать на могилах. Говорили также, что хорошо заснуть под липой. Священный характер дерева обусловил использование древесины липы для высекания «живого» огня, с помощью которого ежегодно обновляли огонь в домашних очагах. В связи с этим естественным был запрет трогать почитаемые липы, наносить им ущерб, рубить их, ломать ветки, справлять под ними естественную нужду и т.п. Известно было, что у сорвавшего ветку липы непременно падет конь, но если человек вернет ветку на место, конь выздоровеет. Также остерегались срубать липы, полагая, что в противном случае умрет либо сам человек, срубивший дерево, либо кто-нибудь из его семьи. Рассказывали даже о «кровоточащих липах», после срубания истекавших кровью, которая не останавливалась до захода солнца. Высокий сакральный статус липы и связь с комплексом положительных значений определили ее использование в качестве универсального апотропея. Повсеместно считалось, что в липу не бьет молния, поэтому ее сажали у домов и не боялись скрываться под ней во время грозы. Но даже если в липу попадала молния, и дерево от этого обугливалось, на следующий год оно распускалось как ни в чем не бывало. Крестики из липы вешали на шею человека, мучимого наваждениями. Во время выпаса скота втыкали липовую ветку посредине пастбища для того, чтобы коровы не разбредались далеко и их не могли тронуть звери в лесу. Считалось, что у ведьмы можно отбить охоту к оборотничеству, если ее ударить липовой палкой.

Как и многие другие деревья, липа играла важную роль в народной медицине. Повсеместно на нее переносили разные болезни, забивая в ствол дерева лоскутки одежды больного, его ногти или волосы; окуривали от сожженной древесины липы больных людей и скот. В Западной Европе липа посвящалась хранительнице домашнего очага, весенней богине Фрее. В Европе липа считалась священным деревом. Ее высаживали во дворах замков, на городских площадях. Под липами проходили собрания, на которых решались общие дела. Липа считалась лучшим средством от сердечных недугов (как в медицинском, так и в чувствительном смыслах). Липовые соцветия были непременной составляющей магических заклинаний о любви и вожделении. Однако, олицетворяя в европейской традиции женскую грацию, красоту и счастье, липа осталась дамой строгой и принципиальной. Не случайно греки считали ее эмблемой супружеской любви и верности. Даже в сонниках липа, так или иначе, соотносится с любовью. Цветущая – к чистому и светлому чувству, обрывать липу – к судьбоносной встрече, видеть ее под топором – прозревать обман и измену возлюбленного.

Впрочем, как настоящее чувство, липа неуязвима.

Терн (Prunus spinosa)

Волшебное дерево Малого Народца (Эльфы). Собственно, Малый Народец считает своими три дерева: терн, дуб и ясень. Терн же особенно облюбован баньши, плакальщицами, и потому часто воспринимается, как дерево смерти. Из ягод терна готовят специальное вино для ритуалов, в которых требуется привлечь помощь и участие Малого Народца, а изготовленный из ягод терновника джин, в прошлом считавшийся священным, является живительным и восстанавливающим средством. Лепестки терновых цветов используются в целительстве. Собирают их, расстелив ткань под кустом и просто обтрясая куст. Таким образом, вы не повредите завязи ягод. Древесина обладает уникальным свойством, аккумулируя любую энергию, преобразовывать ее в животворящуюиспользуются. Поэтому из терна хорошо делать рабочие жезлы Целителей. Straif - это название терновника, седьмого крестьянского дерева. В современном ирландском языке это дерево называется draion или draighnean, по-валлийски - draenenven. Терновник, разрастаясь посредством корневых побегов, может образовать из одного центрального растения непроходимую колючую чащу. Это одно из главных магических деревьев, его называют также, “карающим бичом” и “распрей”. Терновые жезлы пользовались большой популярностью из-за своей магической силы, их носили ведьмы, колдуны и чародеи. И не случайно ирландские слова draoi (маг) и drai (друид) напоминают о колдовской силе превращения, скрытой в терновом дереве. В повседневной жизни колючий терновник считался ценным растением для живых изгородей, а также для изготовления твердых и прочных посохов и дубинок. В магии Straif - это символ силы как в видимом, так и в невидимом мирах. Это сила, необходимая для того, чтобы выстоять и победить напасти, взять под контроль или отвести враждебные сверхъественные силы.

Бузина (Sambucus)

Дерево зимнего солнцестояния. Связано с таинствами смерти и рождения. Используется в практике общения с духами умерших пребывающими в ожидании нового рождения. Бузина предоставляет возможность активной, агрессивной защиты, и потому считается, что когда бузина растет у ворот дома – это хорошо, а вот вносить ее в дом – не стоит, так как это приносит неминуемые несчастья. И все же ветви расцветшей бузины хороши для того, чтобы отпугивать мух из конюшен и коровников. Некоторые части растения (кора) использовались в целительстве для приготовления сонного напитка – этот напиток погружал больного или тяжело раненого в состояние, близкое к летаргии, позволяя доставить его в храм для исцеления или к месту оказания профессиональной помощи (в этом "сне" сильно замедляется жизнедеятельность и болезнь не прогрессирует). Ветки бузины или сухие веники, заготовленные весной, используются при родах и в ритуале проводов за Предел (помощь умирающим). На цветах бузины заваривают чай "для очистки крови". Сок бузины обладает общеукрепляющим действием, его назначают при сухом кашле, подагре, артрите, диабете, ревматизме, заболеваниях почек, как жаропонижающее и отхаркивающее, при гриппе, ангине и фурункулезе. Если нет специальных рекомендаций, то сок ягод пьют по стакану со столовой ложкой меда три раза в течение дня, а сок цветков смешивают с медом в равных количествах и употребляют по столовой ложке три раза в день за полчаса до еды. Бузина, подобно терновнику, служит сырьем для двух священных напитков: цветочного вина, изготовляемого в июне и июле из кремово-белых цветов, а также ягодного вина, ферментируемого из фиолетово-черных ягод, созревающих в августе и сентябре; и то, и другое предохраняет от простуд и прочих недомоганий. Ruis - символизирует бузину (не латыни sambucus, по-ирландски trom, по-валлийски ysgaw). Во всех странах Северной Европы это дерево почитается за свою великую волшебную силу. Название Ruis родственно ирландскому слову ruisc - “неистовое нападение”, “удар” или “бросок”. Такая связь говорит нам о сущности этого дерева - покровительствующей, но, в то же время, и опасной. Цветы и кора бузины обладают целительными свойствами, но испарения, исходящие от этого растения, слывут болезнетворными и даже смертельными для тех, кто слишком долго замешкается под его сенью. Так, король Вильгельм II Руфус был убит лучником, который скрывался под кустом бузины. Бузина посвящена мрачной ипостаси Богини-Матери - злой ведьме. В средние века бузина считалась ведьмовским деревом, прутья которого ведьмы использовали для ночных полетов, здесь уместно будет добавить, что ирландцы традиционно представляют своих ведьм верхом на бузиновых палках, а не на метлах, плетнях или соломинках, как это принято в других странах.