Разум кипит - да все никак не закипит. А почему? Ответ дает охлобыстинский "Соловей-разбойник".
Иван Охлобыстин снял притчу, закамуфлированную под комедию-экшн. Чего в фильме больше, сказать сложно. Есть агрессия бессилия, растворяющаяся то ли в безумии, то ли в прозрении. Есть психо-сдвиги. Все нестойко, все двойственно, а то и тройственно. в этом фильме. Жертвы, которых не жаль. Убийцы, которым сочувствуешь. Дуэт философствующего разбойника в белом плаще и экзальтированного бухгалтера. Правоохранительные органы, колеблющиеся в своей уверенности, кого все же защищать: государство или от государства.
Фильм насыщен метафорами до такой степени, что впору вспоминать "Твин Пикс" или "Синий бархат", переваренные на российский лад. Да, там Купер "с крылышками", здесь - безбашенный Соловей. И - намеки, намеки, намеки....Пророчества.
Отрывочные картинки, обрывочные мысли, хаос и порывы, ведущие в никуда. Мне понравилась сцена в кабинете и выбиванием стекла и вышвыриванием шефа, у которого наконец-то "из горла прется". Переброс денег - тоже своего рода символ экспроприации экспроприаторов, которая непременно настанет, если страну будут и далее грабить такими темпами.
Изящно-кровавый эпизод в туалете, отдающий то ли Фрейдом, то ли Юнгом. Где же еще "мочить" олигархов, как не в писсуарах? замочит - помочиться. Хм, мощный подтекст.
Безмерно саркастичный эпизод с похищением оперной дивы, моментально ставшей вдовой и витающей в эмпиреях, не замечая кипящей лавы любви совсем рядом. Дорогой лично мне контакт Соловья-разбойника с уволенным пролетарием. Тоскующий по загранице бухгалтер-убивец. И блестящий эпизод с оболванивающим народ заезжим олигархом-бандюком.
И Соловей, громящий всех и вся. Да вот незадача - нет у Соловья будущего. Полыхает гнев, но бессмысленный. Льется кровь, бушует огонь, - беспощадно, дико и...весело. А, главное, - безбашенно, с ленцой, долго раскачиваясь и вальяжно сбрасывая груз дневных забот на заросшем бурьянами поле, услаждая свои столь длительно подавляемые желания. Свои - и только свои. Несмотря на то, что Соловей позиционируется как народный мститель, связи с народушкой-то у него и нет. Здесь легенда о российском Ланселоте дает существенный сбой, а сам Охлобыстин резко сворачивает в рокерство, опосля чего выныривает близ колючей игуменьи, чтобы осыпать ее экспроприированными иконами.
Это перечеркивает небрежно изваянный образ, невольно начинаешь рыскать по фильму и цепляешься за полковника милиции (Стриженов). И вдруг понимаешь, что никакой "революции снизу" в России никогда не будет, потому что те, кто осознал - колеблются и маются неправотой мира, но боятся выступить открыто, а те, кто не боится выступить открыто, - они осознали, но не все. Лень и нежелание делать что-то, причем эгоистичная, продиктованная нежеланием сделать хорошо для другого на халяву. Соловей, кстати, обчищая закрома родной фирмы, меньше всего думал о разорившихся по его милости миноритарных акционерах или вкладчиках.
Лично мне понравились диалоги. Некоторые тянут на афоризмы.
-Как здоровье?
-Я застрахован.
Но все сии достижения проваливаются в ту пустоту, коя завладела мозгами и духом Охлобыстина.
Охлобыстин вырвался из пут "Интернов". Полновесного фильма, конечно, из этой сказки-притчи не получилось. В каждом кадре ощущался острый недостаток денег. Особенно беден саундтрек, что обидно. Но Охлобыстин уловил то, что витает в воздухе. Когда нет государства, но есть скопища полуозверевших людей, когда платить необходимо за все и на каждом шагу, когда без денег не решить ничего, а с деньгами возможно буквально все, когда для грабежа нет препон, когда счастливы те, кто не понимает, а те, кто понимает - сходят с ума, - тогда появляется мысль. Слабая, бьющаяся в подсознании, мысль о мести. О мести, которая никогда не воплотится.
Какой может быть мститель с таким происхождением? Только Соловей-разбойник, не знающий тормозов, утративший страх перед смертью, целующийся с собачкой, чтобы сберечь невинность вдовы-певицы....Бред. Но разве не бред - наша жизнь?
Охлобыстин считает, что расквитался с "Интернами" и с миром. Он полагает, что финальная метафора - бензиновое поле, которому только дай искру и все бабахнет, - сие апогей картины. Что картина схватила настроения и принесет хоть какую-то финансовую отдачу.
Да вот незадача - куда более достоверным и глубоким получился полуэпизодический персонаж Стриженова, из-за появления Соловья впавший в серьезнейшую задумчивость о судьбах страны и народа. Судя по всему, терзался душой герой Стриженова давно, и факт наличия разбойника-мстителя только активизировал мыслительные процессы. Возможно, случайно получился такой мощный мессидж-вопль даже не задуматься, а ОДУМАТЬСЯ.
Потому что как только массы осознают, что так жить нельзя, как они преисполнятся бесстрашия.
Очень далеко идущего бесстрашия.
Поэтому, как ни странно, несмотря на реки крови и горы трупов, если уж выбирать, на чьей стороне, то я бы выбрала сторону дико-сумасшедшего Соловья. наверное, только так - окончательно свихнувшись и круша все препоны, - в нашей стране МОЖНО ЖИТЬ.