Возвращения Эдварда Радзинского на экран ожидали многие. С одной-единственной передачей, которая могла бы стать апогеем его златоустовской карьеры. И - логической точкой. Да, да, лично я ждала, что красноречец выйдет и честно расскажет о трагическом ДТП. Может, это было бы безрассудно с обывательской точки зрения, но смело, ярко, искренне и....как ни странно, искренний Радзинский восстановил бы энергетическую связь со зрителями.
Но - испугался. Вместо былого искрометного Эдварда Радзинского с его вольтеровскими ухмылками и легкой самоиронией, вместо писателя, пусть гонящегося за ярким и популярным, но заинтересованного и увлекающего слушателей в пыль веков, - вместо ЖИВОГО Радзинского передо мною предстала его ТЕНЬ.
Тень, повествующая о тенях, - жутковатое зрелище. Живая тень куда страшнее мертвых, давно истлевших. Эта тень Радзинского бледна до могильности. Она жесткого подавлена чудовищным чувством вины, кажется, стоит Радзинскому забыться и ожить на миг, - и неотвратимая Эрриния проводит кривыми когтями по мягкой корке на кровоточащей ране. Заговорит ли Радзинский о кровавостях Ивана Грозного - сразу перед внутренним взором другая кровавость, собственная. Воспоет ли Радзинский тишайшего Старицкого - и стыд охватывает его от собственного деяния. И как-то неуверенно шагает Радзинский по монастырю, как-то виновато сутулит плечи и растерянно улыбается в камеру, пряча за очками страх стыда или стыд страха. И пряча за тенями царей и князей собственное злодеяние.
Быть может, Радзинский подсознательно надеялся на сочувствие зрителей? Если так, то просчитался. Просто потому, что теперь он - обманщик. И обманул он, прежде всего, самого себя. Многие, ох, многие увидят в новом фильме "Воскресшие тени" и меркантильный интерес, и бесстыдство, и наглость всепозволительного "мажора", ощутившего на себе пресловутую власть денег. Вышла книга - надо "толкануть" с экрана, с первой кнопки, благо, связи остались.
Никто не ожидал от него покаянных вериг и добровольного заточения в тюрьму. Просто Радзинский позиционировался чуть ли не как последний интеллектуал на российском ТВ. Он почти стал легендой, рассказчик-баюн, с хитрой улыбкой оживлявший мертвое прошлое. Идеализированный образ рассыпался, оставив мелкие обломки под пятой мелкого же беса (привет Сологубу).
Более жестокого наказания для Радзинского придумать нельзя. Он, конечно, будет выступать и даже что-то писать, но - это исключительно для прокорма семьи.
Теперь о самом ДТП. Кощунственно прозвучит, но он действительно виноват. ДЖипасы имеют такую особенность управления, что водитель практически не ощущает скорости, а педали катастрофически (в данном случае) чувствительны. За счет этого, кстати, джипасы такие маневренные. Но и управлять ими намного сложнее, чем паркетником, - все движения, даже мимические, нужно контролировать. (Знаю, о чем говорю). А если джипас оснащен коробкой-автоматом (или кулибины оснащают), это гарантированное убийство. Скорее всего, Радзинский просто не переключил скорость перед изгибом. Легкий в управлении джипас еще и тяжелый, поэтому инерция протянула его дальше, чем следовало. Плюс отказали чувствительные тормоза. Вот и результат.
Но вот что страшно. Погибших не вернуть. Жертву, в отличие от Ивана Грозного, не воскресить. Но у нас как-то привыкли к тому, что мажоры откашивают от ответственности, в том числе, и при кровавых ДТП. Так, может, вещать с экранов не об истлевших царях (хотя это надо), а о гибнущих мирных и ничьей крови не проливших гражданах?! Может, как-то решать ЭТУ проблему?!
У Радзинского все-таки был крохотный шанс поднять проблему, когда он говорил о бешеных гонках Ивана Грозного со товарищи по древней Москве. Упустил. Струсил.
Хочу заметить, что в гораздо более мягкой ситуации актер Галкин честно предстал перед судом, вытерпел пытку стыда и позора, искренне покаялся и ...не смог жить с этим...погубил себя. Но живут многие и многие "стразы гламура", кои умудряются обвинить жертв...и преспокойно выживают. И даже наживают барыши.
Немалые.
Радзинский сделал свой выбор. Отметим, что писатель увлекается мистикой. Скоро - мистика увлечется им.