Эту Пасху ждали с особенным трепетом. Во-первых, календарь майя, конец света и связанный с этим слух о Благодатном огне. Во-вторых, резкое обострение сразу нескольких напряженных точек в международной политике. В-третьих, разбушевавшееся Солнце. Поэтому даже мелкие детали привлекали особое внимание. И вот что я увидела и что вызвало, как минимум, вопросы.
1.Благодатный огонь. Каждый раз, несмотря на разговоры о фальсификациях, ощущала его как некое чудо, своеобразный и величественный символ огня милосердного и спасительного вместо ветхозаветного огня карающего. Собственно, потому огонь в первые минуты и не обжигает. В этом году ощущение милости и благости не появилось. Зато возникли смутные сомнения. Почему такой ажиотаж вокруг Благодатного огня в среде священников, которые не верят и не должны верить в спекуляции на календаре майя?
2. Служба в Храме Христа Спасителя. Я не симпатизирую Кириллу Гундяеву. и даже очень. Но в рамках службы он для меня священнослужитель и таковым я его стараюсь воспринимать. По крайней мере, в Пасху и на Рождество. До сих пор это удавалось. Но 14 апреля 2012 года Кирилл был все-таки Гундяевым: он нервничал, торопился (крестный ход получился галопирующий), почти бегал туда-сюда, и всем своим видом показывал, что его в сем бренном мире заботит в данный момент нечто совсем иное, нежели "Христос Воскрес!" Под стать предводителю вели себя и священники: один жестикулировал, переговариваясь с кем-то невидимым (но явно не с Высшей силой!), другой лихорадочно пытался спрятать в рукаве рясы так некстати съехавшие с руки дорогущие часы, третий и вовсе натянул парадное облачение на недешевый деловой костюм и так и держал перед Кириллом открытую книгу. с посланием. Кстати, о послании. Было зачитано послание Иоанна Дамаскина. Выходит, у Гундяева слов нет?
3. В Украине свои нюансы. насквозь больной и слабый Владимир, присутствие и участие которого в службе Божией в Лавре выглядело издевательством, а было на самом деле прикрытием для честолюбивого батюшки-епископа, схлестнувшегося с другим батюшкой за престол Владимира. Уважаемый и авторитетный Владимир предстал разбитым старцем, путающим даты, темы и слова. Было в этом нечто чрезвычайно жестокое. Зато Филарет активен, бодр и весел. Его послание - прекрасный образец публицистики. В Украине УПЦ КП Филарета приютила оппозицию, в то время, как УПЦ МП Владимира привлекла власть имущих. Меж двух ветвей неплохо устроились автокефалисты, коим в этом году подчеркнуто было уделено особое внимание.
4. Что объединяло священнослужителей в России и в Украине, по крайней мере, в главных храмах страны, - это ОТСУТСТВИЕ РАДОСТИ, которую они должны испытывать. Были раздражение, усталость, обеспокоенность, даже злость, боевитость.
5. Странно, но мало кто вспомнил, что Иисус Христос воскрес, чтобы нас с вами спасти. И мы, по большому счету, должны испытывать хоть какое-то подобие радости, так как восстал наш ЗАСТУПНИК И СПАСИТЕЛЬ, который знает нас и понимает и приемлет такими, какие мы есть. (Или не принимает, смотря по внутренней нашей природе, - были такие, которые и в Евангелии не получили спасения). Любые чудеса меркнут в сопоставлении с этим событием. Как мне кажется, 2012 лет назад Иисус Христос воскрес, чтобы НИКОГДА НЕ УМИРАТЬ. Но люди почему-то исступленно каждый год его хоронят, оплакивают и затем устраивают праздник Воскресения. Есть во всем этом какой-то очень странный и смутно тревожащий подтекст. То, что верующие испытывают каждый год в Пасху, не должно покидать их и в другие дни, - светлая радость, покой и гармония. Зачем омрачать эти чувства, вгоняя людей Великим Постом, возможно, в депрессию? Зачем ежегодно смаковать муки Христа, на которые сами же его и обрекли? Зачем подчеркивать, что ОН был физически уничтожен людьми? И почему Конец света связывается не с Пасхой, а с православным Благодатным огнем? А как же католики? А как же Воскресение?!
Много вопросов.
А ответ пока что один - ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!