Открой моё сердце, Господь
 [показать] Исцеление для сокрушенных сердцем [показать]
Кэти Отс
с
Робертом Пол Лэмом
ГЛАВА 2.
Дела плоти
«Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?».
- Иеремия 17:9
Когда я начала своё путешествие к свободе, я осознала что, очевидно, Господу надо было проделать некоторую глубинную работу в моём внутреннем естестве. Однажды я наткнулась на место из Притчи 4:23:
«Больше всего хранимого храни сердце твое,
потому что из него источники жизни».
Этот стих сказал мне, что я имею дело с некоторыми проблемами сердца в моей жизни. Гнев, с которым я боролась, не был лишь частью неприятной проблемы. Я создала атмосферу вокруг себя, которая стала результатом чего-то в моём сердце.
Расширенная Библия говорит: «Храни и оберегай своё сердце со всей бдительностью и превыше всего, чего ты оберегаешь, ибо из него текут источники жизни». Это значит, что каждый из нас должен особенно следить за тем, что входит в сердце – ибо из вашего сердца текут основные составляющие жизни.
Слово «сердце» в еврейском языке есть "леб", что означает и физический орган и внутренние чувства, и глубочайшие мысли. Буквально это можно рассматривать как «место начала эмоций».
Таким образом, всякая ваша эмоция имеет маленькую платформу, которая есть сердце. Порой слово, обозначающее сердце, может быть взаимозаменяемо словом руах, означающее Дух на еврейском и пневма на греческом.
Очень часто мы не осознаём этого, но мы отражаем внутреннюю борьбу нашей внутренней жизни.
Например, если вы боретесь против страха, вы почти всегда создаёте негативную атмосферу страха в своей семье.
Тактика сатаны – это страх. Римлянам 8:15 связывает страх с «духом рабства», который очевидно связывает нас эмоциональному деструктивному влиянию царства сатаны. Если вы полны страха, беспокойства, паники, ужаса, смятения или беспокойства, то вы находитесь под влиянием другого царства.
Возможно, вы находитесь на пути принятия решения в своей жизни. Это может быть хорошая идея. К несчастью если мы руководствуемся или находимся под влиянием страха, то мы не действуем в любви или мира Божьего, «потому что в страхе есть мучение» (1 Иоанна 4:18).
А это не основание для принятия мудрого решения.
Слова жизни и смерти
Наши сказанные слова служат как контейнер того, что есть в нашем сердце. Притчи 18:21 говорят: «От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается».
Слова выходят из нашего сердца, буквально, из духовного контейнера. Эти слова могут производить субстанцию жизни или же могут произвести субстанцию смерти.
Послушайте Притчи 15:4: «Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа».
Книжники и фарисея являются первым примером этого принципа жизни и смерти. Они говорили религиозные слова и фразы. Но эти еврейские лидеры имели неправильный дух, исходящий из их сердца. Потому их слова производили смерть.
То же самое верно в отношении семьи или служения. Если слова, которые мы говорим, основаны на страхе или гневе, они будут производить смерть.
И наоборот, если слова сказаны из основания веры, эти слова произведут жизнь в слушающих и жизнь в их обстоятельствах. Иисус касался этого множество раз. «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63).
Я видела, как действует этот принцип в своих двух дочерях, которые выросли в христианском доме, посещали христианскую школу и знали библейские истины. Но в моём сердце был гнев, нерешенная боль, страх и мятежность. Потому контейнер моего сердца был весьма загрязнён из-за страха, лежащего под поверхностью моей жизни.
Из-за того, что я часто говорила правильные слова в неправильном духе, мои две дочери также стали гневные, исполненные страха и мятежности.
Я также чувствовала, что должна контролировать своих дочерей, чтобы сохранить их на «прямом и узком» пути. Это привело моих дочерей к открытию: там, где используется страх, также присутствует контроль и гнев.
Эти негативные влияния, казалось, кружили вокруг них. Если страх, гнев и контроль есть в сердце из-за неразрешенной боли, тогда мы создаём соответствующую атмосферу везде, куда бы ни пошли. Это также показывает, что мы не доверяем Богу как должно.
Бог хочет исцелить нас, так чтобы мы действовали из Его сердца, и чтобы у нас был мир с Богом и уверенность в Нём решить любую дилемму в нашей жизни.
Дела плоти
В Галатам 5 Писание перечисляет «дела плоти» (стихи 19-21), которые есть «прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство».
Эти дела плоти также описываются как «дела необрезанного сердца».Обрезание, конечно же, есть удаление крайней плоти. Это «отрезание» или обрезание является довольно болезненным процессом, как любая серьёзная операция, но Бог дал обеспечение для нашего исцеления в этом.
Апостол Павел говорит об этом процессе в сердце в Римлянам 2:29: «Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога».
Расширенная Библия передаёт этот стих таким образом:
Но тот иудей, кто внутренне,
и [истинное] обрезание – сердца,
духовное, а не буквальное…
Очевидно, что есть ещё одна совсем другая работа Святого Духа в этом обрезании сердца. Фактически, Расширенная Библия называет плод Святого Духа «работой, в которой воплощается Его присутствие»(Галатам 5:22, выделение автора).
Есть маленький вопрос, как Святой Дух действует через нас, чтобы распространять Царство Божье. Но мы можем заключить из этих стихов, что самая великая работа Святого Духа есть в нас – внутренняя работа – истинное обрезание сердца.
Мы должны быть свободны от этих дел плоти и позволить исцелению прийти к нуждающимся областям наших сердец, если нам должно стать сосудами Бога. Список этих «дел плоти» или «дел необрезанного сердца» полностью раскрыт.
Перевод Библии «Послание» описывает эти практики плоти неприкрытым, вызывающим и наглядным современным языком. Этот язык говорит прямо в саму суть:
…повторяющийся, лишенный любви, дешевый секс;
отвратительное накопление умственного и
эмоционального мусора; бешенные и безрадостные
ухватки за счастьем; пустые боги;
религия шоу-магии; параноидальное одиночество;
беспощадное состязание; всепоглощающие и
никогда неудовлетворённые хотения;
жесткий нрав; неспособность любить или
быть любимым; разделённые дома и разделённые
жизни; мелочные и однобокие
стремления; порочная привычка
превращать всех в соперника;
бесконтрольные и неуправляемые
пристрастия; ужасная пародия общности…
В определённом смысле эти «дела» или «работу» греха можно разделить на четыре разные области.
Сексуальное
Первые четыре перечисления в Галатам 5 - прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство – можно классифицировать как сексуальная область.
Во многих странах есть небольшая разница между моралью церкви и моралью мира. Некоторые молодые люди считают, что это нормально жить вместе и не быть в браке. При этом они посещают церковь по воскресеньям.
1 Коринфянам 6:18 даёт такое увещевание: «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».
Вот почему Бог против греха. Он убивает и прежде всего ранит личность, живущую таким образом жизни. К несчастью люди оправдывают свои действия. Однако, разрушительные последствия придут. Библия ясно говорит об этом.
Это включает сексуальные склонности смотреть порнографию или мастурбация. Эти привычки греховны, потому что они характеризуются деструктивными мыслями и поведением, такими как похоть. Всякий грех деструктивен по природе.
Всё в нашей жизни – всё – что производит смерть или разрушение является грехом. Это даже может выглядеть не плохо с религиозной перспективы, но если это производит разрушение, то это грех.
Расширенная Библия даёт нам отрезвляющее определение греха в Иоанна 3:4:
Всякий, кто делает (практикует) грех – виновен в беззаконии; ибо [это есть то, что] грех есть беззаконие (нарушение, насилие над Божьим законом через грех или пренебрежение – состояние несдержанности и бесконтрольности Его заповедями и Его воли).
Грех производит смерть, а смерть исходит из деструктивного поведения. Во всём мире не найдётся более деструктивного и разрушительного поведения, чем то, что связано с сексом. Секс с более чем одним партнёром, в браке или вне брака, является самым главным фактором распространения болезней и ВИЧ/СПИДа.
Те, кто приемлет альтернативный образ жизни, часто приходят к деструктивным взаимоотношениям (эмоционально или физически), которые он не могут преодолеть. К несчастью эти взаимоотношения часто заканчиваются смертью от насилия или болезни. Для людей, живущих или практикующих альтернативный образ жизни (гомосексуалисты и лесбиянки) это происходит до 45 лет. Это трагично.
Многие, кто приемлет жесткий или альтернативный образ жизни, делают это из-за боли, ран и постоянных проблем, начавшихся с их детства.
К тому же известно, что гомосексуализм имеет тенденцию передаваться от поколения к поколению. Вот почему многие практикующие такой образ жизни чувствуют себя «родившимися так».
Исход 20:5 говорит, что некоторые грехи действительно передаются в поколении «до третьего и четвертого рода».
Бога наш Отец предлагает нам свободу. Он принёс это для нас на Кресте. Он хочет исцелить всё, что было разрушено и сложить это вместе в соответствии со Своим порядком и красотой.
Суеверия и колдовство
Следующие два в нашем списке «дел» - идолослужение и волшебство – можно отнести к области суеверия и колдовства.
Идолослужение (на греческом είδολολατρία) в основном определяется как «поклонение образу» и может включать всё, к чему мы испытываем любовь. Это также может вовлекать экстравагантные чувства сердца.
Колоссянам 3:5 говорит «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение».
Идолопоклонством может быть всё, на что нас поддерживает и придаёт силы в нашей индивидуальности кроме Господа Иисуса Христа. Это буквально всё, чему мы служим, кроме Него!
Волшебство или колдовство (на греческом φαρμακεία) изначально описывало использование лекарств, снадобий или заговоров. Позже этим словом стали описывать волшебство, связанное со снадобьями, чары и магию. Здесь может быть связь со злыми духами, магическими чарами и насыланием проклятий на кого-нибудь посредством зелья.
Многие ужасаются думать, что волшебство или колдовство существует в христианской среде, но это так. Колдовство основано на контроле, вроде «Как я могу контролировать свои обстоятельства или людей вокруг меня?»
Служителя учатся, как манипулировать и контролировать людей. Этот контроль часто зиждется на чувстве вины или запугивании человека. Каков бы ни был метод, это остаётся колдовством.
Откровение 9:21 описывает апокалипсическую сцену происходящего с человечеством при звуке шестой трубы. «И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».
Характер
Следующие «дела» плоти из Галатам 5 включают «вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства».Их можно обобщить как грехи характера.
Вражда или ненависть (от греческого слова ἔχθρα) – это горькая неприязнь, отвращение или враждебность к кому-либо. Оно также может включать зависть или гнев к кому-нибудь.
Это такая вещь, которая может находиться очень глубоко в сердце человека. Никто не видит ненависть, поскольку мы научились улыбиться. В результате гадость того, что в нашем сердце невидима вообще.
1 Иоанна 1:9, 11 описывает состояние человека, охваченного ненавистью.«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.…А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза».
Ссора (от греческого ἔρις) - это постоянные словесные перебранки. Это также может быть спорами об превосходстве или выгоде и может подразумевать месть.
Описывая своё посещение церкви в Коринфе, апостол Павел удивляется состоянием общины. «Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков» (2 Коринфянам 12:20).
Зависть или соперничество (от греческого ζῆλος) можно определить как, искать превосходства и преодолевать других, стремясь отличиться от других или как, дать волю духу соперничества.
Тело Христово пронизано завистью или ненавистью (на греческом φθόνος). Это особенно опасно для лидера, сфокусированного на строительстве МОЕЙ церкви или МОЕГО служения.
В Иезекииле 8:3 Господь взял пророка Иезекииля за волосы и перенёс его«в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование».
В дальнейшем этот отрывок объясняет, что этот «идол ревности» удерживал людей от Присутствия Божьего.
Наблюдая за некоторыми людьми в служении, можно заметить, как они используют других или манипулируют ими, чтобы получить то, что нужно. Такие поступки без сомнения ведут к зависти, которая провоцирует у людей ненависть.
Это удерживает людей от Присутствия Божьего, потому что главное – это отдать свою жизнь, чтобы кто-то мог пойти дальше.
Я знаю служителя, который лично провёл множество евангелизаций в Южной Америке. В последний вечер перед возвращением в США, вместо того, чтобы проповедовать самому, он отдал свой микрофон молодому человеку, который имел очевидное помазание достичь определённую группу людей в той нации.
Этот служитель сопровождал этого молодого человека всё служение, и Бог произвёл великий плод и многие были спасены и исцелены. Это был вклад в жизнь этого молодого человека, но это пришло после жертвы служения другого.
Такая жертва должна быть нормой в Теле Христовом. К сожалению, в некоторых служениях всё крутиться вокруг «больших» имён. Наоборот, цель для всех служителей должна быть в том, чтобы поднять других, так чтобы Тело Христово умножалось.
[200x]Вспышки гнева или ярость (на греческом θυμός) может означать сильный, длительный гнев с потерей самоконтроля. Расширенная Библия называет это «раздражительностью», но это также может включать бешенство, буйность, негодование и жестокость.
Колоссянам 3:8 бросает нам вызов такими словами. «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших».
Вспышки гнева были одной из больших твердынь в моей жизни. Мне пришлось честно признаться, «Это проблема в моей жизни».
Гнев – одна из самых главных способов защиты, используемая людьми. Если кто-то наступает на нас или пытается захватить наше пространство, мы можем вспыхнуть в гневе, создавая стену защиты вокруг себя.
Очень часто гнев используется, чтобы контролировать других, также как и скрывать страх. Гнев может быть использован для манипуляции другими через выражение лица и языка тела или через отлучения от любви и внимания. Это называется пассивное/агрессивное поведение.
Менее заметные пути манипулирования людьми могут быть более эффективными, чем вспышки гнева. И то и другое деструктивно.
Распри, разногласия и соблазны в Расширенной Библии передаются как «эгоизм, разделения (раздоры), дух противоборства (интриги, разделения по определённым мнениям, ереси)».
Новые церкви часто рождаются из духа разделения. Люди в своём несогласии в церкви выходят и начинают другую церковь, основанную на их частных убеждениях или мнениях.
Иногда тут нет ничего кроме эгоизма. Такое намерение можно описать: «Если я не могу делать ПО-СВОЕМУ, тогда я пойду в другое место, чтобы делать то, что хочется мне». Если такие люди не будут осторожны, они могут закончить рождением доктрин, основанных на ереси. Стоит только посмотреть на историю церкви, как сразу видно подтверждение этой истины.
Распри, разделения соблазны и ереси часто происходят от того, что мы чувствуем себя небезопасно в том, кто мы есть. У нас нет достаточного чувства безопасности в самих себе, чтобы покрывать ошибки других и продолжать любить их. Я видела, как многие взаимоотношения основываются больше на доктрине, чем на любви к людям как к братьям и сёстрам во Христе.
Аппетит
[200x]Последние два из списка дел плоти, перечисленные в Галатам 5, есть пьянство и бесчинство, что можно связать с грехами аппетита или пьянства.
Пьянство (на греческом μέθη) определяется как быть пьяным или становиться рабом выпивки, а бесчинство (от греческого κῶμος) концентрируется на кутеже, бунте или распутстве и попойках.
Пьянство также можно отнести к привязанности к наркотикам, даже предписанных врачами. Всё это корениться, конечно же, в желании заглушить глубокую сердечную боль.
В некоторых случаях, когда человеку удаётся освободиться от алкоголя или наркотиков, ещё может остаться боль. Некоторые начинают ударяться в дела, чтобы не чувствовать боль. Кто-то даже уходит с головой в служение, что может развиться до крайней зависимости.
Это такая проблема, от которой не просто освободиться. Вся это является часто лишь симптомом - тем, что на поверхности, маскируя глубокую боль. Решение проблемы лежит под поверхностью на глубине. Истинная свобода приходит от очищения внутри, после исцеления внутренней боли и травмы.
В период, который называют «временем исцеляющих евангелистов», который продлился с конца 1940-х до 1960-х, Бог дал силу и действовал через помазанных мужей и жен. Великие чудеса исцеления, которые описаны в книге Деяний, происходили в жизни некоторых из этих людей.
К несчастью, некоторые из них – тех, кто был могущественно использован Богом, что принести Его исцеляющее послание тому поколению – сошли с пути из-за образа жизни, наполненного грехом аппетита или пьянства.
Во истину, многие из этих людей имели сердце, не имевшее исцеление боли, что привело их к грехам плоти.
В Луке 21:34 Иисус предупреждает нас о нашем образе жизни в последние дни. «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно».
© Перевод Сергея Назарова, 2011.
Категория: Книги | Добавил: Sergey | |