Как мы знаем, Конституцию 1993 года написали под руководством "профессоров" из сша - агентов ЦРУ.

Конституция - Основной закон, на основе которого, как водится, страна составляет всё законодательство .
Евгений Федоров говорит, что в министерствах законы не пишут для благополучия населения и страны. Законотворчество предоставлено госдепу сша. Просто переводят, чаще всего, то, что сочинили в госдепе.

Лена Калашникова видит, на тонком плане, что сша и многие капиталистические страны находятся под управлении тёмных.
А Россия находится под защитой "светлых"!

Столкнулась с темой: как народ, под руководством КП СС смог Победить "объединённую гитлером европу и Японию?"

Ещё в школе при СССР нам говорили, что Был создан Новый - Советский человек".

Как альтернатива тому, что формировали в капиталистических странах. Нашла подробный материал по вопросам: воспитание и создание психологии и идеологии людей в этих противоположных социально-экономических формациях.

Начну с планомерного формирования идеологии людей "запада".
Материал считаю учебным. В нём отсутствует тема: тайные закрытые общества, оккультизм, сатанизм в обществе запада. Всё проявляется из плотного воздействия тёмной стороны тонких миров на реальность в 3 Д.

*******************************************************

Идеологическая Основа Современного Капитализма

Идеологическая модель капитализма основана на абсолютизации денег (капитала) и увеличении их количества (прибыли). При капитализме деньги (капитал) являются главной ценностью. Естественно, что идеальным для такой системы ценностей будет получение не просто прибыли, а максимально возможной прибыли.

«Монополистический капитализм требует не всякой прибыли, а именно максимальной прибыли. Это и будет основной закон современного капитализма. Главные черты и требования основного экономического закона современного капитализма можно было бы сформулировать таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путём эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны: путём закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путём войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей» (И.Сталин)

Так как капитализм абсолютизирует деньги, то он является принципиально античеловеческой системой, ведь если сверхценностью являются прибыль, то всё остальное является ценностью меньшей - человеческая жизнь, человеческие отношения, мораль и нравственность, природа - всем этим капитализм безжалостно жертвует ради максимализации прибыли.

Из абсолютизации денег и прибыли следует главный критерий оценки капитализмом всех вещей в мире – «экономическая эффективность». Она подразумевает максимальную денежную прибыль при минимальных затратах, причем практически любой ценой. Наиболее оптимальной моделью с этой точки зрения является паразитизм. Идеология капитализма не только не осуждает паразитизм, он считается даже похвальным – паразит оптимален по отношению прибыли к приложенным усилиям. При капитализме вызывают восхищение дельцы, сумевшие провернуть грязные сделки, получив состояния, но при не нарушив юридический закон, хотя и преступили при этом все мыслимые моральные законы. Образец для подражания при капитализме не созидатель и творец, а биржевой игрок, сумевший с минимальными усилиями сделать миллионы за несколько минут. В традиционном обществе такие люди вызвали бы омерзение.

Очевидно, что паразит будет крайним индивидуалистом – он всё время старается получить от окружающих как можно больше, а отдать как можно меньше.

Чтобы избежать социалистических революций и иметь возможность идеологически конкурировать с исключительно высокой привлекательностью СССР в мире, капиталистическая верхушка «Золотого Миллиарда» была вынуждена «взять в долю» свои народы - поделиться с трудящимися частью награбленного у народов «третьего мира» и создать для своих наций образ трансформированного капитализма, более привлекательного, чем социалистический проект СССР. Западные элиты были вынуждены перенять у СССР ряд его социальных достижений – пенсионное обеспечение, отпуска по болезни, улучшение медицинского обеспечения, сокращение рабочего дня и т.д. Но для разумного человека является очевидным, что это лишь внешние улучшения, не затрагивающие самóй античеловеческой сущности капиталистического общества.

Поэтому одновременно началось интенсивное развращение своих народов с помощью средств манипуляции массовым сознанием, специально разработанных для этой цели. Все крупные СМИ были монополизированы западной верхушкой. По сути, можно говорить о создании нового информационно-психологического оружия. Это помогло Западу продержаться во время Холодной войны, но поглотило огромное количество ресурсов и вызвало распад традиционного общества, с резким уменьшением человеческого потенциала капиталистических стран.

Материальное производство в целях экономии было вынесено из западных стран в теплые страны с тропическим климатом и дешёвой рабочей силой. Чтобы поддержать идеологический имидж западной цивилизационно-экономической модели и относительно высокий уровень потребления, на Западе была создана виртуальная экономика, базирующаяся на так называемом «производстве услуг», чем занято уже 70 процентов работников США. Но это блеф: производство услуг – это не постиндустриальный мир, а доиндустриальный.

Но уничтожение СССР для самого Запада произошло слишком поздно. Запад надорвал свои силы в борьбе с СССР и, кроме того, ряд государств поняли гибельность капитализма и начали строить социалистическое или гибридное общество. «Похоронить» идею социализма не удалось.

С уничтожением СССР на Западе резко уменьшилась вероятность народных выступлений, а Кризис Конца Ресурсов делает невозможным поддержание высокого уровня жизни, которым подкупили западные народы. Поэтому западные элиты теперь плавно опускают уровень жизни своих народов под наркотизирующим воздействием средств манипуляции массовым сознанием.

Одна из важнейших задач архитекторов глобалистского плана, без выполнения которой им не удастся воплотить его в жизнь – это приведение основной массы людей к скотскому состоянию потребительства и полнейшего развращения. В таком состоянии человек не способен выйти за пределы удовлетворения своих чисто биологических потребностей и следовать моральным нормам, принципиально не способен к целенаправленному саморазвитию и критическому восприятию окружающего мира. Основной двигатель прогресса – это человеческое общество (социум), поэтому задача капиталистической верхушки – разрушить социальные связи между людьми, чтобы сделать невозможным коллективный отпор капиталистической элите.

Для этого всемерно насаждается и развивается индивидуализм, когда для всех членов общества являются абсолютным приоритетом их личные интересы. Индивидуалисты не в состоянии эффективно объединяться для отстаивания общих интересов, так как никто из них не способен поступиться личными интересами ради общего дела. Для обмана людей великие общие цели заменяются на идею «личных свобод», которые освобождают человека от морали и ответственности за общество.

Человек в такой системе может иметь формальные права, но в реальности он не в состоянии их отстоять перед более сильным индивидом, обладающим бÓльшим количеством денег и связей. Еще более сильны сплочённые группы – корпорации, мафии. Со временем они захватывают политическую власть в таком обществе индивидуалистов, и у разобщённых граждан нет никаких шансов им противостоять.

Школы и средства пропаганды современного капиталистического общества целенаправленно формируют тип ограниченного и амбициозного человека, неспособного системно мыслить и кооперироваться с другими людьми, что приводит к изоляции людей друг от друга и глубочайшему чувству полного одиночества. Одиночество и изменения в психике в результате разрушительной манипуляции сознанием - главная причина катастрофически высокого (неведомого традиционным обществам) уровня самоубийств и психических заболеваний в странах Запада.

Правящая капиталистическая элита целенаправленно воспитывает в обществе идеологию потребительства. Социальный статус в таком «обществе потребления», определяется не заслугами человека перед обществом и его личными качествами, а его уровнем потребления. То есть, если человек потребляет товаров в стоимостном выражении больше, значит, социальный статус у него выше, и наоборот, – если человек имеет более высокий социальный статус, то и потреблять он должен больше – покупать более дорогое жильё, более «статусные» виды сервиса, развлечений, одежды, автомобилей, мебели и всего прочего.

Это порождает во всём обществе безудержную погоню за потреблением – потребительство, которое давно перешло все мыслимые пределы. В погоне за потреблением, на Западе стало нормой выбросить в мусор любую «вышедшую из моды» вещь, несмотря на то, что она прекрасно работает. Чтобы обеспечить более быструю смену моделей предметов потребления западные производители используют не только массированную манипулятивную рекламу, но и ограничение срока службы продукции, целенаправленно снижая качество вещей.

Человек в капиталистическом обществе потребляет больше не потому, что производит больше ценностей для общества, а потому что получает больше прав на неравноценный обмен. Таким образом, образуется паразитическая пирамида, где часть награбленного нижестоящими экспроприируется более сильными в социальном смысле слоями.

Сильнейшими в системе мирового капитализма являются элиты стран «Золотого Миллиарда», и даже нижестоящие в этой «пищевой пирамиде» граждане этих стран заинтересованы в сохранении мировой паразитической системы капитализма, так как они получают свою долю. Так же ситуация обстоит и странах, на которых паразитирует «Золотой Миллиард» - там в роли защитников капитализма выступают местные компрадорские элиты и их прислуга.

Приняв культ индивидуализма и конкуренции, человек смиряется с тем, что большая доля стоимости того, что он произвёл, идёт не ему, а цепи паразитов, кормящихся на нём. Но человек соглашается не только потому, что его обманывают или он смиряется перед силой, а ещё и потому, что часто сам мечтает со временем подняться выше в цепи паразитическов.

В погоне за прибылью, корпорации Запада создали мощнейшую индустрию, основанную на создании искусственного спроса. В результате «промывания мозгов» зомбированные люди покупают вещи и услуги, совершенно дикие для нормального человека, например, «модную одежду», напоминающую тряпьё и ветошь.

Потребительство имеет чисто физическое ограничение – ресурсы мира стремительно заканчиваются. Тем не менее, одни только США продолжают потреблять 40% всех мировых ресурсов, в то время как их население составляет 5 процентов населения Земли. Страны «Золотого Миллиарда» потребляют 75% минеральных ресурсов и более 70% энергии мира. Вполне очевидно, что это не может не закончиться катастрофой для мировой цивилизации.

Это означает, что человечество, чтобы выжить, будет вынуждено заменить идеологию потребления на идеологию обеспечения жизни людей и повышения их творческого и культурного уровня.

Тотальная Манипуляция Сознанием


Очень важной чертой культуры западного общества является идея об изначальной порочности человеческой натуры. Это единственная цивилизация на Земле, которая в основу своего общественного устройства положила такие отрицательные качества человеческой натуры как алчность и воинствующий эгоизм. По признанию самих западных теоретиков нет ни одного человеческого порока, который бы сейчас не был использован капиталистическими элитами для удержания власти и максимизации прибыли.

Мир капитализма – это мир ментального рабства. Если человек порабощён физически, то у него есть шанс стать свободным, но если порабощён его разум, то вырваться из такого рабства несравненно сложнее. Миражи и мифы, созданные СМИ и дебилизующей системой образования, манипуляции психикой полностью искажают восприятие человеком реальности, вызывая «шизофренизацию» сознания, сходную с клинической картиной психической болезни. Это достигается комбинированным воздействием на массовое сознание лжи, умолчанием информации, важной для понимания и комбинированным воздействием на эмоции человека.

Манипуляция сознанием - это способ заставить человека добровольно совершить действия, противоречащие его жизненным интересам. Тотальная манипуляция сознанием была поставлена элитами Запада на научную основу. Манипуляторы создают в массах элементы искусственного расщепления психики и управляемые устойчивые психозы.

За это приходится расплачиваться всему обществу. Колоссальный уровень преступности, невиданный рост числа психических заболеваний и самоубийств стал визитной карточкой всех стран «Золотого Миллиарда».

Остановив исторический, культурный и социальный прогресс, Запад столкнулся с неизбежностью заплатить за это огромной ценой – системной деградацией общества.

Признаки этой деградации:

· Разрушение семьи и, вследствие этого, падение рождаемости ниже уровня простого воспроизводства населения;

· Разрушение психического здоровья общества и в результате колоссальный рост психических заболеваний, рост наркомании и алкоголизма;

· Взрывной рост преступности и уровня самоубийств;

· Полная отчуждённость людей друг от друга, проблема всеобщего одиночества;

· Рост нигилизма и мрачных ожиданий от будущего;

· Безразличие к судьбе будущих поколений - идеология «после нас хоть потоп»;

· Падение нравов – легализация гомосексуализма и сексуальных извращений, разгул изуверских религиозных культов, тоталитарных сект и тому подобное.

По сути, средства массовой информации являются в капиталистическом обществе преступными средствами тотальной дезинформации, манипуляции сознанием и разрушения психики. Всё это существует под видом соблюдения так называемой «свободы слова». Эта «свобода слова» не имеет ничего общего со свободой распространения важной и достоверной информации среди населения.

Система распространения информации в капиталистическом обществе устроена таким образом, что информация, невыгодная интересам правящих группировок, практически не имеет шансов быть донесённой до масс. Для блокирования опасной информации правящие элиты разработали множество инструментов, так как все более-менее крупные СМИ находятся в их руках. В самом крайнем случае капиталисты без всякого стеснения используют силовые меры, шантажируя людей, которые пытаются с ними бороться, бросая их в тюрьмы и даже уничтожая физически.

Рекламная истерия вокруг «свободы слова», служит важным инструментом для полного захвата идеологического и информационного господства во всем мире. Под предлогом «свободы слова» в странах, назначенных на роль жертвы, образуются СМИ, управляемые агентурой западной элиты и напрямую финансируемые ею через различные подставные организации.

Такие «демократические СМИ» являются, по сути, передовым отрядом захватчиков-колонизаторов, созданным из местных предателей под руководством западных инструкторов. Люди традиционных обществ просто не могут поверить, что можно так чудовищно лгать, они доверчивы и поэтому легко становятся жертвами технологий манипуляции сознанием.

Разрушая мораль общества, «демократические СМИ», служащие элитам Запада, легко разрушают и сознание общества. После этого общество стремительно деградирует, разрушается национальная культура, мораль и традиции, которые заменяются стандартами западной поп-культуры. Общество быстро поражается моральными болезнями Запада, но в намного более тяжёлой форме, – чудовищной преступностью, тотальной коррупцией, вымиранием населения, крушением общественной морали и так далее. Закабаление страны-жертвы при информационном господстве вражеских СМИ становится неизбежным. Все это можно наблюдать на примере бывших социалистических стран и других государств, попавших под контроль западных элит.

Любое общество, заинтересованное в своем выживании, просто обязано оградить себя от «свободы слова» в её капиталистическом понимании.

Под видом «демократической» формы правления в странах Запада и других государствах, принявших эту модель, существует идеально отработанный механизм сохранения власти монополистических элит. Идеологи Запада любят цитату: «Демократия – ужасная форма правления, но лучшего человечество ещё не придумало». Тут следует спросить: «Лучшего - для кого?» Оказывается, что «западная демократия» является лучшей именно для правящей паразитической элиты, позволяя ей легко сохранять свою власть, создавая у обманутого народа иллюзию того, что выбор избирателей может что-то изменить. Однако при серьёзной угрозе капиталистической элиты потерять власть, демократия тут же заменяется полицейским, а то и фашистским режимом. Если бы удалось спросить мнение сотен миллионов людей, уничтоженных режимами «западной демократии» - индейцев, индусов, африканцев, ирландцев и так далее, то они вряд ли назвали бы такую форму правления «лучшей».

Экономическая Основа Эксплуатации Капиталистического Общества


Отличительной чертой капиталистического общества принято считать частную собственность и свободный рынок. Но частная собственность присутствовала и во многих других общественных моделях. «Свободный рынок» является не более чем блефом, прикрывающим власть крупнейших собственников, обычно находящихся в тени, так что человеку из «низов» попасть в их число практически невозможно.

В более низких сегментах общественной пирамиды существует определённая социальная мобильность, резко увеличившаяся после социальных реформ второй половины XXвека. В определённых рамках допускается экономическая свобода предпринимательства, в некоторой степени двигающая прогресс и снижающая социальное напряжение.

Характерной чертой капиталистического общества стало распространение товарных отношений практически на все стороны общественной жизни, когда связь между людьми идет при явном или неявном посредстве денег – универсального эквивалента общественной стоимости.

Не считая элиты, определяющей правила игры, в капиталистическом обществе существуют группы людей, обладающих средствами производства, способных нанимать рабочую силу для труда на средствах производства – капиталисты, а также наёмные работники, которые продают свою рабочую силу.

В конце XVIII века английской школой политэкономии было установлено, что основой общественного благосостояния является разделение труда и то, что труд работника оплачивается капиталистом не в полной мере, а частично, то есть, часть общественного богатства, создаваемого трудом рабочего, становится собственностью капиталиста. Эти экономисты полагали, что источником богатства государства является производительный труд.

Однако в реальности это далеко не всегда так. Максимальную прибыль государствам и правящим кланам при капитализме приносит не производительный труд, а неравноценный обмен, то есть, грабёж и мошенничество. И несправедливая оплата наёмного работника лишь одно из проявлений неравноценного обмена. Максимальное использование производительного труда возможно только в социалистическом обществе.

Господствовавший в советском обществоведении марксизм считал прибавочную стоимость, созданную работником и поступившую в распоряжение капиталиста, доказательством эксплуатации работника и паразитизма капиталиста. Маркс полагал, что обмен товарами происходит в соответствии с количеством человеческого труда, затраченного на их производство, а разнородные продукты рыночного обмена имеют одинаковое «внутреннее содержание» - стоимость. Но, в реальном (а не выдуманном Марксом) капитализме, происходит, в основном, неравноценный обмен, который зачастую навязывается силой, благодаря монопольному положению одной из сторон.

Широко разрекламированная в своё время теория прибавочной стоимости Маркса оказалась совершенно недостаточной для описания и предсказания развития даже западного капиталистического общества, не говоря уже обо всём историческом процессе на планете. То, что марксизм называет прибавочной стоимостью и объявляет мерой эксплуатации, является, в значительной своей части, необходимой долей, без которой невозможны общественные отношения и технический прогресс.

Прибавочный продукт образуется не только при капитализме, а в любом общественном устройстве, где есть разделение труда (иначе специализация не имеет смысла), а сама прибавочная стоимость проявляется в процессе обмена продуктами специализированного труда. Например, в СССР общественная выгода от разделения труда (прибавочный продукт) распределялся иным, некапиталистическим, способом в интересах всего общества.

Капиталист затрачивает огромные усилия на поддержание работоспособности производства, аккумулирует средства для будущего расширения производства и т.д. Это необходимые затраты. Но при капитализме очень велика доля совершенно неразумных, с точки зрения оптимальности затрат. Затраты на рекламу и «продвижение» товара в торговой сети достигают при капитализме 80 процентов от его стоимости. Расходы на торговых агентов, кампании в прессе и по телевидению, лоббирование (то есть, подкуп), и прочие непроизводительные затраты, достигаюют просто безумных величин. Так, стоимость рекламных рассылок по почте только в США превышает 170 миллиардов долларов в год – примерно стоимость полета на Марс.

Десятки миллионов людей занимаются при капитализме только тем, что пытаются всеми силами продать продукт, произведенный другими, и, по большей части, совершенно ненужный потребителю. Армии высокооплачиваемых юристов рассматривают бесконечные споры между собственниками, поглощая колоссальное количество общественной энергии. Всё это показывает, что капитализм является принципиально неспособным к рациональному использованию ресурсов.

Крупные капиталистические кланы жестоко эксплуатируют всё общество, например, получая монопольный доступ к правительственным заказам, таким как военные или транспортные. Они навязывают неравноценный обмен всему обществу, в том числе, мелким капиталистам. Крупный финансовый, промышленный и медийный капитал распоряжается колоссальными ресурсами, несоизмеримыми с вкладом капиталистической верхушки в экономику общества. Более того, часто этот вклад оказывается отрицательным – капиталисты действуют во вред всему остальному обществу в целях сохранения своего контроля над обществом и максимализации прибыли.

Очевидно, что крупные капиталисты – это классические паразиты, но и средние и мелкие предприниматели также эксплуатируют своих работников и приносят этим серьёзный вред обществу. Но не потому, что они получают абстрактный прибавочный продукт, а потому, что они неразумно его расходуют и распространяют в обществе паразитическую мораль. Эксплуатация, в данном случае, заключается не в паразитическом присвоении прибавочной стоимости абстрактным предпринимателем или выступающими от его имени лицами, а в неразумном, недальновидном и несправедливом её распределении – на предметы роскоши, конкурентную грызню, а также проекты ненужные или даже вредные для общества. Так, например, в погоне за легкой прибылью даже небольшие предприниматели выпускают алкоголь и компьютерные игры, вызывающие болезненное привыкание и наркотическую зависимость.

Горькая ирония состоит в том, что при капитализме безумно расходуется не только труд наёмных работников, но и труд самого предпринимателя. Он тратит свои лучшие годы, талант и колоссальные средства на то, чтобы расталкивать себе подобных.

В конкуренции побеждает вовсе не лучший продукт, который выберет потребитель, как вещают идеологи капитализма. Побеждает тот, кто ведёт самую бесчестную борьбу: разоряет конкурентов, лжёт; кто обладает легким доступом к монополизированным сетям распространения продукции и средствам рекламы; у кого больше средств и лучше адвокаты для судебных процессов, связи с госаппаратом, и так далее. Всё это не имеет никакого отношения к уровню производства, производительности и эффективности труда, качеству и даже цене продукта. Множество замечательных идей и изобретений было задушено конкурентами в бесчестной борьбе или погибли от отсутствия финансирования. Проигрывает от этого всё общество.

Основная прибыль получается не от технических усовершенствований, а от монопольного положения на рынке и доступа к системе неэкономического принуждения и прямого насилия – государственной власти, судебной системе, организованной преступности. Кланы, контролирующие количество денег в государстве, СМИ и политическое право, обладают практически безраздельной властью. Мелкие и средние промышленные и торговые предприятия не могут бороться с монополистическими кланами и разоряются, замещаясь филиалами крупнейших монополистов.

Сформировавшаяся система развитого (монополистического)капитализма – стала смертельным врагом новейших дешёвых, так называемых «закрывающих» технологий, делающих ненужными старые технологии, тем самым, подрывая господство всесильной монополистической верхушки.

Основные усилия правящей элиты при капитализме направлены, в основном, не на долгосрочное планирование общественного благоденствия и развитие человека, а на пакости всему человечеству, чтобы заранее задушить своих конкурентов – на организацию войн, манипуляцию общественным сознанием, блокирование всеми средствами технологий будущего, создающих угрозу ее безграничной власти, целенаправленную организацию убогого образования, наносящего невосполнимый вред целым поколениям людей, и тому подобное.

Таким образом, капиталистическая система давно уже стала основным тормозом общественного развития и должна быть уничтожена, пока она не уничтожила Человечество.

78910111213141516171819Следующая >>>
Частная Собственность


При классическом капитализме человек является абсолютным хозяином своей собственности, и никто ему не вправе указывать, если он не нарушает юридический закон. Во многих других обществах даже очень состоятельный человек следует общественной морали и может оказаться вне общества, если оно сочтет его обращение с собственностью аморальным и не соответствующим правилам поведения. В феодальном обществе богатый дворянин мог оказаться изгоем общества, и даже убит на дуэли, если он нарушал неписаный кодекс поведения и никакие богатства не могли бы ему помочь. Капитализм же «освободил» человека от моральных норм.

Частная собственность существовала в многих обществах, но она была ограничена общественным устройством и моралью. Капитализм полностью освободил частную собственность от контроля общества. Для этого ему пришлось обесценить общественную мораль и атомизировать общество до состояния крайнего эгоизма, когда индивидам нет дела ни до кого, кроме самих себя. Это происходило под либеральными лозунгами прав человека, прав предпринимателя, экономической свободы и т.д. Идеологи либерализма обосновывали это идеей эффективности труда предпринимателя, не связанного никакими законами, кроме юридических.

В результате частная собственность превратилась в проклятие общества, в монстра, разрушающего всё, к чему он прикоснется – человеческую психику, семью, государство, общество.

Близорукость предпринимателей, действующих исключительно в своих собственных интересах, подрывает интересы всей страны, всего народа. Ради сиюминутной выгоды расходуются невосполнимые природные богатства, калечится психика людей, отравляется окружающая среда, выпускаются вредные продукты. Это - результат свободы предпринимателя. Но эта свобода кажущаяся, он может наживаться на обществе только до той поры, пока не перейдет дорогу крупным монополиям, контролирующим общество.

Вся идеология капитализма существует преимущественно для пропаганды труда именно предпринимателя – собственника производства, идеала «чистого капитализма». Помимо того, что «чистый капитализм» никогда и нигде не существовал, он имеет неизлечимый недостаток – предпринимателей в обществе не может быть более 5% населения (иначе неоткуда будет взять наемных работников), а ещё есть группы лиц, не использующих наемный труд на постоянной основе – частные ремесленники и крестьяне.

Получается, что капитализм существует (как пропагандистский образ) для создания наилучших условий только для 5% населения, а остальные 95% никого не интересуют. Молчаливо полагается, что «хозяин» распорядится всем наилучшим образом. Но это далеко не так.

Каковы интересы наемного работника? Затратить меньше усилий, получить плату, сохранить рабочее место. Каковы интересы капиталиста? Следить, чтобы работник не простаивал, и заплатить меньше. То есть, налицо противоречие коренных интересов. Очевидно, что при этом немалое количество усилий обеих сторон уходит просто на борьбу друг с другом. Более того, работник при капитализме не заинтересован оптимизировать свои усилия и увеличивать производительность, потому что это, как правило, приводит к усилению его эксплуатации. То есть, в активный прогресс будет вовлечено, грубо говоря, только 5 процентов населения - предприниматели. Большего при частной собственности добиться нельзя даже теоретически.

Поэтому, капитализм создан для процветания и использования творческого потенциала ничтожного меньшинства населения и, в случае наличия даже 100% людей со способностями предпринимателя и изобретателя, у 95% процентов не будет возможности их применить.

При социализме нет никаких барьеров для вовлечения в научно-технический прогресс хоть 100% дееспособных людей. Опыт СССР, особенно в сталинский период, показал, что можно вовлечь в улучшение производства, в инновации не только управленцев, но и широкие массы работников если люди будут работать не на «хозяина», а на общество, считая себя его частью.

Задача социализма – освободить всё общество, сделать свободным любой общественно-полезный труд, а не только труд предпринимателя.

Частная собственность и ориентация на предпринимателя имеют свой чётко выраженный предел. Но в реальности всё ещё хуже – очень скоро из-за разорения конкурентов возникают крупные монополии, которые начинают доминировать в обществе.

«Чувство хозяина» при монополизме не даёт никакого преимущества по сравнению с другими обществами, так как крупные капиталисты управляют своими предприятиями не сами, а нанимая профессиональных управленцев. К примеру, социализм по данному параметру ничем не хуже.

Частная собственность при капитализме, как и место в монопольной иерархии, передаётся по наследству. Семьи монополистов быстро начинают вырождаться в паразитические кланы, смертельно боящиеся конкуренции и, вследствие этого, препятствующие развитию конкурентов, то есть общества и прогресса.

Есть ещё один очень важный фактор неэффективности частной собственности. Например, основатель крупного предприятия был талантливым предпринимателем, но его потомки могут не талантливы в управлении. Тогда начнётся деградация управления предприятием, что при капитализме наблюдается повсеместно. В конце концов, предприятие, на строительство которого потрачено столько сил и средств, разоряется и, в лучшем случае, продаётся, как правило, конкурентам. Но обычно у конкурентов есть своя торговая или производственная сеть и разорившееся предприятие они покупают, чтобы дёшево получить производственные секреты и прочие ресурсы, а потом уничтожить. И вот, нужное обществу предприятие разрушено, а работники, которые честно работали, стали безработными. При капитализме это считается нормальным развитием событий, а, с точки зрения разумности расходования ресурсов, – это чистое безумие. Виной этому - частная собственность.

Частная собственность в современном капитализме - это своего рода ответственность – неумелый (или просто неудачливый) бизнесмен лишается этой собственности. Но оборотная сторона этого та, что при этом страдает много других, совершенно невиновных людей людей и расходуется огромное количество ресурсов.

Частная собственность – это закабаление человека, зачастую более надежное, чем цепи раба, потому что собственник сам цепляется за свой ошейник. Он, как правило, не в состоянии отказаться от своей собственности, сменить род занятий на тот, к которому у него больше способностей, потому что он цепляется за созданную или унаследованную им собственность.

Частная собственность была важным регулятором общества на определённом этапе его развития, но она изжила себя и стала тормозом на пути развития общества и человека.

Уничтожение частной собственности, вопреки утверждениям Маркса и Энгельса, не приведёт автоматически к созданию справедливого общества. Потребуются очень значительные усилия по планированию и организации оптимального общественного устройства и воспитанию людей. Пройдёт долгий период времени, прежде чем частная собственность и связанные с ней традиции в обществе будут изжиты, а её функции смогут взять на себя другие общественные механизмы.

Развитие Мировой Цивилизации


В науках об обществе долгое время господствовал линейный (стадийный) взгляд на развитие общества. Считалось, что существует единый для всех народов путь развития, состоящий из одинаковых стадий - формаций. Так, полагалось, что капитализм неизбежно наступает после феодализма, феодализм после рабовладения и т.д. Утверждалось, что общество не может перескочить через предопределённые фазы своего развития, подобно тому, как человек не может стать взрослым, не побывав ребёнком и подростком. Так как эта теория создавалась на Западе, то, соответственно, «передовым отрядом человечества» был объявлен именно Запад, за которым должны следовать остальные народы. Таким образом, капитализм оказывался вершиной развития цивилизации - временной или вечной (в зависимости от научной школы), а всё, что отличалось от капитализма, объявлялось «докапиталистическим» и «отсталым».

На линейной теории общества был основан марксизм. Маркс, пытавшийся создать непротиворечивое учение о справедливом обществе, прямо постулировал: "Общество... не может ни перескочить через естественные фазы развития, ни отменить последние декретами". Со временем стало очевидным, что такое понимание общества не просто примитивно, но и ложно.

История показала, что капитализм является тупиковой ветвью развития мировой цивилизации. Капитализм западного образца возможен только в достаточно тёплых странах с развитой транспортной системой при условии внешнего притока ресурсов, поскольку капитализм – очень расточительное общественное устройство.

Другие цивилизации, например, Китайская, Персидская или Русская при невмешательстве извне будут строить не феодализм или капитализм западного типа, а другие типы обществ, пусть даже и имеющие некоторые черты капитализма. Попытка построить там капитализм приведёт к созданию периферийного капитализма компрадорского типа и последующей деградации общества.

Следует говорить не об одном пути, а целом «пучке» возможных путей развития общества, часть из которых может привести к тупику, деградации и даже гибели общества. Но логика событий такова, что все выжившие общества со временем придут к одному – необходимости осознанного построения планово организованного, а не стихийно сформировавшегося общества – социализма. Альтернативой этому является гибель цивилизации.

Реальное равенство прав и возможностей людей может быть поставлено целью любого общества на любом этапе его развития. Мечта о создании справедливого общества и понимание его необходимости существует уже многие тысячелетия. В истории человечества были примеры обществ с элементами социализма, но относительно справедливое распределение сочеталось в них с различными видами социальной несправедливости и существованием господствующих каст. Элементы социализма были в Древнем Египте, а также в Древнем и Средневековом Китае, что обусловило исключительную длительность существования этих цивилизаций и их колоссальный вклад в мировую культуру. В течение нескольких тысяч лет существовали цивилизации типа Чатал-Хююка, в которых было общественное устройство, которое называют коммунистическим. Однако экологические катастрофы регионального масштаба привели к гибели или резкому изменению этих обществ. Низкий уровень развития науки не позволил им сохраниться.

Впоследствии человечество постоянно предпринимало попытки создать общество, подобное развитому социалистическому (коммунистическому) обществу, - с равенством членов общества, идеями братства, справедливым распределением имущества, отсутствием частной собственности, строгим соблюдением моральных законов. Например, государство хуррамитов в Северном Иране, государство даосов в Северном Китае, Уранополис в Эллинском мире. Эти общества были уничтожены сильными соседями, просуществовав несколько десятков лет и не оставили заметного следа в истории.

Самым цельным опытом социалистического общества было существование СССР, оказавшего колоссальное влияние на развитие человечества. Опыт СССР имеет огромное, во многом решающее значение для построения Нового Общества Будущего.

https://studfile.net/preview/9034160/page:8/