Настроение сейчас - устала за жизнь уже) но..

Монастырь

Что такое монастырь, как к нему относится Бог, церковь.

Что такое монастырь на Ваш взгляд?
# Стены, изоляция...
# ...добровольная изоляция от мира
# Заточение, заключение
# Посвящение
# Самоотречение
# Послушание
# Полное предание себя в руки Бога
# Отказ от всего мирского
# Рамки, в которые мы сами себя загоняем
# У меня есть нехорошая информация о монастырях, она всё перекрывает...
# Минус некоторых монастырей: закрытые двери и то, что делается за ними
# Недавно показали женский монастырь, там при разрешении бытовых споров доходило до драки...
# Самобичевание
# Натуральное хозяйство
# Духовный путь покаяния, человек посвящает свою жизнь покаянию пред Богом...
# Ну и ходатайство, тоже...
# Обиженные люди... туда шли, одинокие...
# О нравах см.
# Там живут люди, которые ведут... вообще, свободно
# Как в тюрьмах, свои законы
# Невесты Христовы, посвятившие себя на служение Богу, идут в монастырь
#

Откуда, вообще, это пошло?

А Божья воля есть на это?

Откуда это пошло? -- А подлинно ли сказал Бог?

Отшельники раньше были, наверное... от того, что из одиночного вышло коллективное...

Были отступники... им легче спрятаться в монастыре, чем...

То есть, укрывались от закона, да?

От совести... да?

Мне кажется, что монастыри появились, когда у Церкви появилась собственность... Церковь в рассеянии не может быть, она сама по себе монастырь... У неё другое совершенно...

Монастыри только в православии? А Аббаство, это то же самое?

Отделиться, чтобы создать своё отдельное государство...

Нужны монастыри или нет?
# Ищущий Бога найдёт Его и там, а не ищущий и там пропадёт
# В этом мире нужны монастыри, а в Царстве Божьем -- нет
#
#

Любой учреждённый на земле институт так или иначе решает какую-то проблему в жизни людей. Например, дом престарелых, как институт, помогает дожить до конца жизни людям преклонного возраста. Но, во многом похож на монастырь: отделение от общества, свой, уникальный распорядок, свои ценности, свои задачи... отличные от окружающего мира.

Основная функция монастыря, как института
# Нету
# Церковь же отделена от государства, как рассматривать её, как институт? Монастырь прикреплён к Церкви, определённой, у которой есть своя структура...
# Наложении епитимьи за провинности
# Предоставление особых условий для помощи человеку в отречении от плоти и достижении духовной жизни
# Они не говорят, что Христа ищут
# Туда приходят люди, которые считают, что нашли Его и хотят оказаться у Его ног
# Вспомнила Лютера: он же тоже в монастыре был и жена его...
# Спасение делами
# А не верою...
# Надежда спастись делами...
# Проверка на "вшивость"
# Намеренное ограничение возможностей
# Добровольное испытание плоти
# См. о монастицизме
# Знала православных братьев, которые серьёзно вникали в этот вопрос...
# Информации мало, в каждом монастыре свой устав
#

Каким образом феномен монастицизма связан с Иисусом Христом?
# Терпением
# Смирением
# Послушанием
# Христос -- в мир пришёл, а монастырь -- это изоляция от мира
# В том-то и дело, что они не изолируются от мира-то... Это мы так привыкли считать... Но они служат на местах, то есть они не общаются с властями... Власти приходят к ним, как прихожане. Они не общаются с ними, как с власть имеющими... Картошку им накопают, Слово Божье им скажут...
# Это, своего рода, принадлежность к служению... Как его представляет мир...
# На уровне настоятелей -- это есть, на уровне монахов, наверное нет...
# Высшую Церковную власть назначают из монашествующих
# Многие высшие Церковные власти скрывают свои браки... гражданские
# Молитва
# Слово Божье
# Посты
# Исцеления
# Богослужения (каждый день, прикиньте...?)
# Дисциплина
# Пребывание в Слове Божьем
# Мало сна, много работы
# Всего мало: еды, тепла, досуга нет вообще никакого...
# Подвиг веры
#
#

То есть, монастырь -- это хорошо!?
# М. -- ближе к тому, что хорошо (если по-простому)
# Не знаю... никакую социальную программу "не закатишь"
# Господь только судит, что есть хорошо, что есть плохо
#

Нужно ли идти в монастырь?
# Предположительный ответ С.А.: "Это только Бог знает, нужно туда идти или нет"
# Не, Сергей Львович, у меня уже был другой ответ: "С момента покаяния, через крещение и приход на освобождённое служение -- это уже был вход в монастырь. Добровольное осознанное решение идти за Христом."
#

Вывод: что ко Христу, что в монастырь -- одно и то же.

С.А.: Это лучше сказать так:"Не всякий ушедший в монастырь -- ушёл ко Христу. Но всякий, ушедший ко Христу -- ушёл в монастырь. Вошедший во Христа -- вошёл в монастырь."

Некоторые замуж выходят -- всё равно, что в монастырь идут.

Живущий во Христе имеющий жену, как неимеющий жену. А жена... тоже, имеющая мужа, как неимеющая.

Вывод: заключайте браки в христианстве, чтобы оставаться холостыми.

Следствие номер 1: Вошёл в христианство холостой -- оставайся им, потому, как если женишься -- ничо для тебя не изменится. Только суеты добавится и всё.

Есть белое монашество, есть чёрное монашество.

Впервые монастырь упоминался в Библии: нигде не упоминается. А понятие...?

Надо осветить роль монастырей в распространении христианства на Руси, в создании и созидании Государства Российского (монастыри -- форпосты Государственной власти), в созидании епископата РПЦ, в осуществлении (проведении) политики Государства в массы, в сохранении Церковных традиций, в просвещении народа, в поддержании соответствующего уровня морали народа Российского.

Монастырь привлекателен для людей тем, что в нём всегда есть какая-то тайна, нечто закрытое от внешних взоров. Монастырь также средоточение богатств. Известно, что собранные в монастырь пожертвования, монастыри наружу уже не выпускают. Другими словами, рано или поздно, монастырь становится средоточием... (см., например, )

Беда монастыря -- закрытость, тьма, отсутствие доступа контролирующих органов извне. Монастырские угодья, монастырский люд, монастырские богатства -- основа мирского влияния. Хотя, изначально, задумывались, как источники для содержания монастырей и дела распространения Евангелия.

Справедливости ради надо сказать, что вышесказанное относится не ко всем монастырям.

Но однозначно можно сказать, что укреплённые стены, массивные здания, подземные коммуникации, ходы, хранилища и прочее -- воплощение мирской власти. Церкви это не нужно.

Монастыри в истории человечества часто использовались как укреплённые форпосты во время ведения боевых действий. Своего рода цитадели существующего государства.

Монастыри РКЦ -- были центрами государственной власти в Римской империи.

Монастыри редко строятся на пожертвования приходов. Монастыри, как таковые, появились вследствие вертикальности структуры РКЦ и её параллельности государственной вертикали. РПЦ вообще не мыслит себя вне связи с государственной вертикалью: она благословляет правителей и убеждает народ, что их надо слушаться. В ответ правители дают деньги и имущество Церкви, а также позволяют ей свободно действовать на территории государства. Более того, они публично стараются появиться в сопровождении Церковных иерархов, демонстрируя таким образом наличие самого тесного сотрудничества с ними. Что служит, своего рода, "отмашкой" для нижних эшелонов власти в отношении того, как себя вести с Церковью. (С.Л.Вдовин)

Никакой необходимости в монастырях для христиан нет
# И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:18-20)
# Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:7,8)
#

Феномен России: посмотрите, сколько стран сидят на российской газовой игле и вам всё станет понятно.