Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

О неосуждении ближнего.Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого
согрешающим, или коснеющим в преступлении заповедей Божиих, по слову Божию:
ре судите, да не судими будете (Матф. 7, 1), и паки: ты кто еси судяй
чуждему рабу? своему Господеви стоитъ или падаетъ; станетъ же, силенъ бо есть
Богъ поставити его (Рим. 14, 4).
...
Гораздо лучше всегда приводить себе на память сии Апостольские слова:
мняйся стояти да блюдется, да не падетъ (1 Кор. 10, 12). Ибо неизвестно,
сколько времени мы можем в добродетели пребывать, как говорит пророк, опытом
сие дознавший: рехъ во обилiи моемъ: не подвижуся во вeкъ. Отвратилъ же еси
лице Твое, и быхъ смущенъ (Пс. 29, 7-8).
Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать
самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за
другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других.
Самих себя должно нам считать грешнейшими всех и всякое дурное дело
прощать ближнему, а ненавидеть только диавола, который прельстил его.
Случается же, что нам кажется, другой делает худо, а в самом деле, по благому
намерению делающего, это хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта и
неизвестно, кто прежде войдет в нее - ты ли, осуждающий, или осуждаемый
тобою.
Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь
ближнего, учит преп. Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем
его осуждаешь. Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и
Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества (Ант.
49).
Чтоб избавиться осуждения, должно внимать себе, ни от кого не
принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву.
Итак, возлюбленные, не будем наблюдать за чужими грехами и осуждать
других, чтобы не услышать: сынове человeчестiи, зубы ихъ оружiя и стрелы, и
языкъ ихъ мечь остръ (Пс. 56, 5).http://lib.uch.net/HRISTIAN/stss_1.txt#33
[700x453]