[показать]Поговорим о ещё одной грани образа сада в человеческой культуре. Сад – это устойчивая антитеза лесу, хаосу, опасности. Символ противостояния устроенного, ограждённого, возделанного культурой мира и дикого, необжитого внешнего мира. Но не просто мира, облагороженного и благоустроенного всем человечеством, цивилизацией, а мира частного, личного, плод твоего труда. И эти частные, личные сады такие разные. [600x429]
Сад - это тот маленький земной рай, который каждый воссоздаёт на земле в меру своих сил и представлений о красоте и гармонии, и вместе с тем продолжение труда твоих предшественников, предков, семьи. И сад становится символом семьи, домашнего уюта.
[600x470]
А сердце любой семьи – это женщина. Именно от неё зависит тепло и уют дома, и сада, как продолжения и символа этого дома. Женщины и сад на картинах составляют такое гармоничное светлое целое.
[350x431] /Клод Мане Женщины в саду
[413x578]
Но чаще не просто женщина, а женщина-мать. Что вполне логично, и укладывается в тот же ассоциативный ряд, связанный с садом. Мы говорили о саде, как символе девственности, затем как о месте зарождения любви и месте соблазнения Евы. А что является плодом любви? Дитя.
красота материнства и красота цветущего сада - как символ полноты жизни, её красоты и гармонии, олицетворение счастья.
И вот уже в стихах давно выросшего ребенка сад-воспоминание прочно связан с образом матери. Такой образ находим в "Пастелях" чешского поэта В. Незвала:
Есть сад за горизонтом – и в саду,
[324x400]
где небо растекается по лужам,
край солнца, обагряя высоту,
за розами сквозит полуокружьем.
Шиповник там – как раны и огни,
у ног листва заплатой на заплате.
И почему-то чувствую – шагни –
и встретишь маму в подвенечном платье.