Эх, Жигули-Жигули
Заросли дикой конопли.

      Ну, начнём всё с того, что настроение было не очень хорошим. Ну достали меня эти два города: Москва и Сергиев Посад. Очень хотелось уехать куда-нибудь от всего этого и желательно подальше.

   Короче я весь август всё собирался и собирался уехать. Вдруг мне в последних числах августа приходит рассылка с SUBSCRIBE.RU, где говорится о фестивале "БАРАБАНЫ МИРА", который должен состояться с 3 по 6 сентября на турбазе "МИР", недалеко от посёлка Прибрежный Самарской области. Я сразу решил, что еду. И ехать я туда собирался автостопом. Это было моё первое путешествие подобного рода, и мне стоило больших-больших трудов уломать мать, чтобы она меня отпустила. Я ехал на фестиваль с целью поучиться игре на перкуссии, пообщаться с творческими людьми и самосовершенствоваться.

      Итак, огромный рюкзак за спиной. Вперёд!

      Я выехал с утра с Казанского вокзала на собаке до Рязани и ехал до полудня.

      В Рязани я проторчал полтора часа с лишним и потерял много времени (надо было выходить в Рыбном - там тоже трасса пересекается с железной дорогой). Услышав "Электропоезд до Сасово отправляется через 5 минут с третьего путя" (да-да, вот прямо так диспетчер и произнёс), я запрыгиваю в вагон и продолжаю своё путешествие. Выхожу на платформе 228км, иду вправо от железной дороги, перехожу поле и я на трассе. Через 15 минут стоплю фуру. Слезаю на повороте на Мосолово и стоплю дальше. В моих планах было добраться к концу дня до Пензы. Время - пятый час вечера и я начинаю серьёзно беспокоиться. Останавливается ВАЗ не помню какой модели. "В Пензу." "Ура!" Драйвер зовут Володя, его этот день выгнали с работы в Москве, вобще все практически все драйвера за время путешествия жаловались мне на свою жизнь.

      Володя высадил меня у ж/д вокзала Пенза-1. Было пол-одинадцатого вечера. Решив немного погулять по городу, кидаю свой бэг в в кресло, покупаю пиво (местное "PENZA-BEER") и иду. Возвращаюсь во втором часу ночи. В дверях меня встречают менты и ведут в отделение. Оказалось, что мой бэг, оставленный в зале ожидания не на шутку их всех встревожил. Составляют протокол, досматривают самым тщательным образом (даже спальник распаковали; наркотиков не нашли), однако отделался всего 35р., которые я должен был заплатить за камеру хранения, куда мой бэг был отправлен.

      Тем не менее остаток ночи я всё-таки провёл в этом самом зале ожидания. Участок от Пензы до Чаадаевки я решил преодолеть на собаке и в седьмом часу утра выехал. На станции Селикса, где мы стояли около 15 минут набрал яблок.

      В Чаадаевке меня на платформе встречает мент и говорит, что ему необходимо меня отметить. "Уж не из Пензы ли обо мне доложили?" "Ну да. А что там за конфликт был?" Охренеть! Ни хрена себе ментура работает! Я не удивлюсь если они меня весь остаток дороги вести будут.

      Иду от Чаадаевки вперёд по шпалам, затем поднимаюсь на мост (пересечение железной дороги с трассой) и прохожу по трассе немного вперёд. Через 15 минут стоплю дальнобойщика, везущего комплектующие для ВАЗов из Пскова в Тольятти. К полудню наконец-то выехал из этой ужасной Пензенской области. Далее через Ульяновскую область, потом - Самарская, Волга, Самарская ГЭС, наконец Тольятти (старый город) у ж/д станции "Жигулёвское море", где я и вышел. Отдельно стоит отметить участок дороги от первого поворота на Сызрань до Самарской ГЭС: это такая красота, такие виды, нужно брать с собой фотоаппарат и фотографировать: то степь, то яблоневые сады, то вид на Жигулёвские горы.

      Четвёртый час дня. Затарившись на станции Жигулёвское море я сел в вагон и доехал до ст.Задельная (г.Прибрежный). Далее мне предстояло пешкодралом добираться до турбазы "Мир".

      Дело в том, что по всему левому берегу Волги в районе Тольятти расположены турбазы. По дороге от Прибрежного идут указатели. Далее дорога раздваивается: налево "Стрежень", направо "Радуга" и "Горка". Про "Мир" нигде ничего не сказано. Пошел в сторону "Радуги". Дорога петляет, поднимается, опускается и всё никак не заканчивается. А ноги уже не идут, да и бессонная ночь сказывается. Короче, расстилаю пенку и ложусь прямо на обочине (поначалу была мысль лечь прямо на дороге - типа если не раздавят, то точно остановят). Лежал почти час, даже покемарил немного. Встаю, иду дальше. Прошел еще менее полукилометра - меня нагоняет тачка, в ней три герлы.

      - А не подскажите, где тут турбаза "Мир"?

      - Уж не на "Барабаны мира" ли?

      - Да!

      Сажусь к ним, едем. Доезжаем до "Радуги", далее дорога заканчивается. Не там свернули. Возвращаемся к развилке. Едем налево. Дорога доводит нас до ворот "Стрежени", а направо невзрачная неасфальтированная ведёт через развалившиеся воторота, это и есть "Мир". Приехали!

      Немного слов о месте. "Мир" - это такая типичная совковая спортивная база с перекладинами, турниками и рядом умывальников во дворе. Но никаких спортсменов там давным-давно нет, сама база находится в заброшенном состоянии, крыша столовой протекает в нескольких местах, в подсобных помещених той же столовой - вообще полная разруха. В щитовых домиках полно щелей. Местность на которой расположена база гористая. На вершине самого высокого холма (место силы) установлен православный крест, очень красивые виды. Есть православный домик, где живёт батюшка.

      Фестиваль "Барабаны мира" - проект Марины Ерофеевой и её шоу барабанов мира. Таня, Юля, Женя, Света, Юсиф, Володя, Валера (всех уж не помню) - участники шоу, тольяттинцы, каждый из них колоритен сам по себе.

      Большую часть всех гостей фестиваля составляли тольяттинцы , ещё было несколько человек из Самары. Из Москвы приехали Ян, Андрей и Джон из "Оркестра Интуитивной Музыки" (они привезли с собой кучу инструментов). В одном купе с Яном приехал простой хипарь Рустам, ну с ним мы естественно сдружились и поселились в одной комнате. Итого - нас москвичей пока было только пятеро, Пурушоттама ещё не приехал. Ещё приехала Светлана из Перми (танцовщица) и Женя из Нижнего (гончар).

      Я как раз только-только успел к началу. Все собрались у креста, встали в круг и взялись за руки. Володя объявил об официальном открытии фестиваля. Затем все взяли инструменты и начался сейшн. В подобных вещах мне доводилось участвовать не раз и в Москве. Когда люди ни разу друг друга не видевшие садятся рядом, берут инструменты и образуют единый Оркестр. Когда музыка вводит тебя в транс, в чём нет ничего удивительного, ведь этническая музыка - это древнейший слой музыкального исскуства, а стало быть она имеет божественную суть. Нахождение же в месте силы усиливает ощущение. Когда ты извлекаешь звук или совершаешь какие-то танцевальные движения, то ты при этом прикасаешся к чему-то высокому. Это помогает тебе ощутить свою единость с Ним. Так всё и происходило: кто-то начинал пританцовывать, кто-то растягивался на земле в блаженной улыбке и закрывая глаза.

      После сейшена мы отправились в столовую ужинать и продолжать наши знакомства. Был оглашён распорядок мероприятий и условия проживания. Уже наступила темнота, когда прибыли ещё три самарские герлы из кружка многоборцев-спасателей: Шмель, Настя и Аня. Они только что вернулись из Дамбая и прямо с трассы приехали к нам на базу.

      Время к полуночи. Весь тусовый пипл: я, Рустам, многоборцы и ребята из самарской рок-группы "New A" скипнули из столовой и сидим на крыльце одного из домиков. Говорим о своём. В основном мы с Рустамом рассказываем о фестивалях на которых нам предстояло побывать. Я за это лето успел побывать на двух мероприятиях подобного рода: фестивале "Пустые Холмы" в Калужской области и фестивале "Этно-Жизнь" в Подмосковье. Рустам был на Пустых Холмах, но не в этом году, а в прошлом, на самом первом фестивале. По его словам тогда там было не более полутора сотен человек и все друг друга знали в лицо и по имени. Приходит следующая мысль, что вот тут повторяется та же ситуация; приехало всего где-то 50-60 человек. Но это всё потому что фестиваль не раскрученный и проводится в первый раз. А на следующий год возможно по аналогу с Пустыми Холмами сюда съедится около тысячи человек. Это действительно вполне возможно, ведь тут такая природа, такая красота, всё это должно притягивать людей. Да и атмосфера была в эти дни очень дружелюбная, я за все эти дни не слышал, чтобы кто-нибудь ругался матом, что не скажешь о других мероприятиях.

      Нас зовут на костёр и мы идём. На пригорке развели большой костёр, все сидят вокруг него, идёт импровизация, но уже без инструментов, а с помощью ладоней, курточных "молний" и голоса. Это ещё больше сближает нас, тут у костра мы становимся действительно настоящими друзьями.

      Я завожу разговор с Соберзяном, водителем Школы Барабанов Мира. Он рассказывает мне о местной природе, о флоре и фауне, о местных достопримечательностях, о Жигулёвских горах, о пещерах, о том что тут полно диких зверей и сюда часто приезжают люди на охоту. Я для себя решаю, что после окончания феста не буду сразу уезжать в Москву, а останусь тут ещё на несколько дней, чтобы поближе познакомиться с местной природой.

      Костёр начинает гаснуть и все потихоньку расходятся. Вот и закончился этот яркий на впечатления день.

      Ночь была не холодной, но под утро я всё-таки замёрз. Проснулся в полдень и только-только узнал, что здесь время отличается от московского на один час. Я проспал и завтрак (большинство завтракало на соседней турбазе "Радуга") и мастер-класс по игре на барабанах и мастер-класс по восточным танцам (все основные мероприятия проходили в столовой). Утром приехало ещё несколько человек и того нас на базе было 60 человек. Просыпается Рустам. Я делюсь с ним "Ролтоном" и покупаю ему сигареты; у этого кренделя с собой вообще не было ни еды, ни денег - вот это действительно по-хипповски (между прочим сам такой бываю), зато была гавайская гитара.

      Два часа дня. Приехало много прессы, в том числе телевидение. Начинается шоу "Пространство интуитивной музыки". Ян произносит непродолжительную речь, затем начинается действо. Рядом с Андреем разложено куча инструментов: тут кабасы, и гонги, и маракасы, и всякие колотушки-погремушки, и бубны, и прочие шумовые инструменты. Андрей поочерёдно брал в руки то один, то другой инструмент, и звук лился и вибрировал. Просто человек-оркестр. Ян и Джон исполняли партии на барабанах и диджериду. Но основную партию исполнял всё-таки дождь (слова Яна). К концу сейшена дождь волшебным образом прекратился, а через час и тучи рассеялись.

      Три часа дня. В столовой идёт общение с прессой, а я решаю зайти в гости к многоборцам. Общаемся на разные темы. Мне рассказывают о Ширяеве, популярном среди туристов месте в Жигулёвских горах где есть озеро и пещеры.

      В столовой должен начаться "круглый стол" и мы идём туда. Каждый произносит несколько слов о себе и о том, что он ждёт от фестеваля. После "круглого стола" идёт выступление участников Центра развития индийской культуры в Тольятти, а вслед за ними выступление группы "New A".

      Шестой час дня. Решаю немного пройтись, осмотреть окрестности. Натыкаюсь на заросли конопли. Вау! Зову Рустама. Вау два раза! Предлагаю пойти в ближайшую деревню за молоком. Рустам говорит: "Можно, но влом" и идёт обратно к музыкантам из "New A", с которыми они там вместе лабают. Иду дальше. Да её тут полно, даже на территории базы растёт. В посёлке тоже растёт почти на всех участках, во всех палисадниках, у калиток, на обочинах дорог - и как я только не заметил когда сюда шёл. Теперь понятно почему тут люди такие добрые. Кстати, за всё время феста тут никто не дубасил, хотя вроде по смыслу если БАРАБАНЫ МИРА - то растаманский фестиваль, бухать тут тоже никто не бухал, зато чифирили.

      Шесть часов вечера. Женя представил гостям свои изделия: глинянные барабаны и окарины. Далее следует презентация диска "Путешествие начинается" от Шоу "Барабаны Мира". Ребята играют композиции с диска, затем следует "номер с бутылками" - в сейшене участвуют только огромные пластиковые бутылки на 15л. После номера с бутылками следует номер "Поющие чаши" - мистическое действо с поющими чашами и факелами, проходящее в темноте. Это не поддаётся описанию.

      Девятый час вечера. Все официальные мероприятия дня закончены. Беру у Андрея кипятильник, кипячу чай и иду с чайником к многоборцам. Еще полчаса с лишним беседуем, мне рассказывают о том как они каждое лето экстремалят. Потом желаю им спокойной ночи и иду в свой домик. Славные девчонки, только вот всё время вместе ходят. Рустам как раз собирается ложиться, желаю и ему спокойной ночи. Мне пока не хочется и я решаюсь всё-таки зайти в столовую. Общаюсь с тольяттинцами на разные темы. Добрейшие люди. Ставим диск из тех которые я привёз с собой и колбасимся под него.

      Ночь была гораздо холоднее, чем первая, и я спал в одежде.

      С утра Ян, Андрей и Джон отыграли ещё одно шоу. После чего они должны были уехать. Ян прощаясь обнял каждого из гостей. Вместе с ребятами уехали ещё где-то 7-12 человек в том числе и Рустам в том числе и многоборцы. Поначалу показалось, что база опустела. Но это был ещё не конец.

      После обеда был ещё один мастер-класс по барабанам. Я всё никак не мог попасть в ритм.

      Три часа дня. Человек по имени Юра провёл практику "Зажжение внутреннего огня". Сразу после этого Володя проводит "барабанную медитацию". С внутренним огнём я наконец-то забарабанил. Опять ощущения как от прикосновения к чему-то высокому.

      Иду одухотворённый по базе. Смотрю в районе зарослей пипл тусуется. Это Юра со двумя своими спутниками: Галей и Сашей (известный иллюзионист в Самаре). Приглашают присоединиться, наливают - становимся друзьями. Разговариваем о том, чем отличается жизнь в Москве от жизни в Самаре.

      Возвращаемся к столовой. Приехал повар из Самары, со "Стрежени" пришло несколько человек. Это был ещё не конец. Все тусуют во дворе, барабанят. Под эти звуки идёт приготовление плова. Этакое шаманское действо. Саша показывает карточные фокусы.

      Вечер. Хочется побыть в одиночестве. Брожу по окрестностям, потом сижу в домике. Стемнело. Узнаю от Тани, что только что приехало ещё двое москвичей. Бегу бегом в столовую. Лучше поздно, чем никогда: на кухне сидит Пурушоттама со своей спутницей Настей и с таблой; встреча была радостной. Юсиф даёт мини-мастеркласс по игре на барабанах, к нам присоединяется Игорь (дежурный на турбазе "Мир").

      Все уходят париться в баню, в столовой остаёмся только мы с Игорем. И тут в этом человеке, который всегда был только пассивным наблюдателем, что-то раскрывается, он рассказывает, что он поёт в церковном хоре, а потом начинает петь: сначала молитвы, потом народные песни.

      Народ один за одним возвращается из бани. Становится очень холодно и мы все устраиваемся в самом тёплом месте базы: на кухне; чтобы согреть помещение включаем все электроплиты на полную мощность. Игорь продолжает излучать позитивные вибрации, ему очень хочется чтобы мы все спели хором. И мы поём: светские и духовные песни, от православных молитв до мантр. Никто не думал, что в самый последний момент, когда на базе останется всего не более двадцати человек произойдёт такое раскрытие.

      Уже два часа ночи. Пурушутама попрощался со всеми и уехал в аэропорт (вот так вот, всего на четыре с половиной часа, зато как зажёг народ); Настя осталась с нами. Третью ночь в домиках уже никто не собирался выдерживать, разместились на кухне и в подсобных помещениях; кто на сдвинутых вместе стульях, а кто и прямо на разделочном столе, я, например, спал рядом с холодильником на котором крупными красными буквами было написано "МЯСО"), ну благо что каким-то образом там оказались пружинные койки.

      С утра все, не завтракая, погрузились в "Газель" и поехали. Мне настолько понравилось в Жигулях, что я твёрдо решил не уезжать сразу в Москву, а побыть тут ещё пару дней. Я вышел в Прибрежном, попрощался со всеми и направился в сторону Волги. Сходить к Волге было моей первой мыслью, кроме того ни как не лезла из головы мысль о том, что тут такая растительность, ну вы понимаете о чём это я.

      Однако к Волге мне выйти так и не удалось, так как между Прибрежным и Волгой находится район болот. Как мне потом рассказали местные, через болото есть дорога и две плотины, но заблудиться там легко, потому что дорог несколько и они петляют (этакий лабиринт). Однако за время прогулки мне выпала замечательная возможность по изучению местной флоры и фауны: видел диких уток, выпорхивающих из болота, дважды чуть не наступил на ужа на том же болоте, еживики поклевал, ну и почти четверть бэга ганджи надербанил (была мысль в Самаре на вписке сварить).

      В шестом часу по местному выехал на собаке в Самару. В собаках у них так же как и у нас: дачники, торговцы, бомжи. Вдруг вижу - бард, Розенбаума поёт. Ну я к нему сразу: "Чувак, где тут у вас вписаться можно?"

      Короче, тема такая: главная достопримечательность Самары - драматический театр. За театром находится сквер имени Пушкина, так называемые Пушкари (или Пушка). Вот там и тусуются самарские нефоры. Когда я туда добрался уже стемнело. Подхожу к первой попавшейся группе панков, мне сразу: "О, кто идёт! Пей пиво!" (видимо за своего приняли,а вид у меня и правда был "красивый": грязный, залепленный, с бэгом и пенкой, с нашивкой в виде листа ганджи - полный комплект, короче). "Я из Москвы,-говорю,-мне бы вписаться где-нибудь".

      Стрёмный панковский Флэт все могут себе представить? Когда в одной куче на полу: постельное бельё, носки, бычки, компакт-диски, еда и всё что угодно. Хозяин флэта - Сом, ещё там был чувак, которого зовут Гамлет и ещё пипл который спал в это время (мы туда во втором часу ночи явились). Сом и Гамлет - прикольные чуваки, оба художественой фотографией увлекаются, несмотря что панки. Мы немного поколбасились и я отрубился. Шесть баклашек пива за день выпить - по самарским меркам это норма (в городе где варят легендарное Жигулёвскоё). Кружка разливного Жигулёвского стоит 10р..

      С Сомом у нас с ним была договорённость только на одну ночь). Этот добрейшей души человек мне даже сотню дал с собой. Траву я у него оставил, чтобы не спалиться не дай Бог.

      В дальнейших моих планах было изучение достопримечательностей этого пятого по величине города России (хотелось поситить музей "Бункер Сталина", мне о нём Гамлет рассказал), купание в Волге и поиск вписки на следующюю ночь. Но в первую очередь - похавать. Сижу, значит, в пивной и вижу что пипл за соседним столиком мной интересуется. Подхожу, наливают. Человек, которого зовут Славян (или Малдер) заинтересовался моей нашивкой; оказалось, что мы братья по духу. Узнав, что я из Москвы, спросил есть ли где вписаться, а потом согласился вписать меня у себя.

      Хата Малдера находится на частном секторе, ни водопровода, ни канализации нет, воду носят вёдрами - я не думал, что в крупных городах такое бывает. Зато внутри... "Ну как тебе наша дыра?" "Супер!" Живут четверо студентов самарского университета, все атрибуты современной молодёжи: видак, музыкальный центр, куча дисков; вот с ними упившись пива полчаса под рэп колбасились. Малдер обещал к вечеру ганджи достать, но обломал. Кстати по поводу ганджи (или как её там называют "махорка"): та которая местная если курить "не кроет", но манагу из неё варить можно. Та, что на участках растёт - посильнее, её бабульки прямо на базаре из-под полы продают (всего 100р. за кораблик).

      За день успел сдружиться с родоками Малдера. Маман его меня накормила, напоила и спать уложила да ещё и сотню дала на дорогу и безделушек-сувениров всяких. Бабуля тоже прикольная, как Малдер рассказывал она когда была моложе сама на жарёхе сидела.

      Вечером Малдер повёл меня показывать город. Сначала мы зашли ещё на одну хату, где мне удалось продегустировать самарского сэмыча (самогон). Потом поехали на набережную. Малдер похоже как-то связан с местной братвой: со всеми бритыми на набережной здоровается и в такси его бесплатно возят. На набежной ещё пивка выпили и полезли в Волгу купаться голышом. Малдер сказал: "Теперь ты наш!" К нам притусовались ещё трое, в том числе один узбек. До часу ночи мы тусили на набережной. Замечательный город, замечательные люди! Кажется тут любой готов оказать тебе дружескую помощь, надо только не стесняться заговорить первым. Я тогда по пьяни даже высказался, что хочу тут остаться жить навсегда; помню, что мне ответили тогда: "Оставайся". Однако мне на следующий день надо было пускаться в обратный путь. Жалко, что так и не удалось здесь манаги попробывать и в музей сходить.

      Утро. Выхожу на трассу, впереди виднеется табличка "конец города". Навстречу идут две цыганки. "Парень, дай я тебе погадаю". Ну вот тут SUNNY и лоханулся - обцыганили до копейки.

      Ну, ехать-то всё-таки надо. На трёх карах добрался до перекрёстка Ульяновск-Самара-Сызрань-Москва. Место это такое мистическое: четыре дороги: север-юг-запад-восток. Подумалось: а может не домой, а куда-нибудь ещё рвануть. Полчаса лежал на пенке прямо под указателем, потом подумал, что лучше домой, бабла-то ведь 0.00р.. У торгашей асканул по чирику, затарился "Ролтоном".

      Пятый час по местному, стоплю... автовоз (огромный такой). "Полжизни трассе отдал. И в тебе тоже есть дух бродяжничества, а иначе поехал бы ты автостопом, - вещает драйвер". Рассказываю, что со мной творилось, на перекрёстке. М-да! Родственные души.

      Ульяновскую область проскочили на раз-два. Ему надо было в Саратов, я слез на повороте. Стоплю дальше. На двух карах добрался до Чаадаевки. Сначала ехал с с ульяновскими пограничниками, потом с редактором одной из пензенских газет. Пограничники пообещали вписку в пензенской погранветслужбе.

      Итак, Чаадаевка - посёлок вроде бы уже знакомый. Время - половина одиннадцатого. Мне нужно в Пензу, но шансов попасть туда в этот день мало. У меня нет сил, чтобы стоять на трассе: темно, холодно да и устал я как собака. Иду к знакомому мне ж/д вокзалу. Смотрю рассписание - через полчаса поезд на Новоросийск через Пензу, думаю: "А не попытаться ли мне вписаться к проводнику?" Но проводница говорит: "У нас проверки" и закрывает дверь. Облом!

      Пока стоял на платформе успел разговориться с татарином по имени Роман. Он, узнав что я из Москвы, начал жаловаться, что тут в Пензе работы не найти. Потом говорит, что у них тут бригада плиточников и если бы я их трудоустроил… У меня первая мысль: "Так, ты от меня что-то хочеш, а что ты сам можешь дать взамен?" Говорю: "Ты меня на ночь вписать не можешь, а то очень спать хочется". Роман повёл меня к себе.

      Восьмой час утра, слышу голос татарской мамочки: "Сынок, вставай!" Добрые люди, завтраком накормили. Я им оставил все свои ништяки (всё равно планировал к вечеру вернуться домой), они мне яблок из своего сада надавали.

      Сменил пять каров пока добрался до Пензы и миновал пензенскую окружную. Потерял много времени. Два часа дня. Холодно и мокро. Останавливается "Газель". "В Москву". Слав те Господи! Драйвера зовут Серёга (мой тёзка). Он возвращался из командировки в Самару, а заодно купил там тонну арбузов (они там дешёвые) и вёз их в своей "Газели".

      Въезжаем в Мордовию. На ДПС нас останавливают менты, пытаются до серёгиных арбузов докопаться. Серёга садится за руль, молчим. Через 10 километров мой драйвер неожиданно произносит:

      - Серёга, а ты травку куришь?

      - Ну, курю.

      - Сам забить сможешь?

      - А у тебя, что, есть?

      - А что я не человек, что ли. Едешь и над ментами посмееваешься, - и достаёт из кармана пакаван.

      Охренеть! Я потом пытался ускорить ход времени, чтобы побыстрее приехать. Меня ни на фесте, ни в Самаре так никто и не накурил. Но когда что-то должно случиться, оно непременно случается - и вот все концы сошлись здесь - на трассе, под Пензой.

      Останавливаемся у придорожного кафе, заходим. "Заказывай что ты хочешь," - говорит Серёга. Наш человек!

      Едем дальше. Пока ещё не попустило. Добиваем пяточку, я ставлю ему в магнитолу первый диск Гринпойнта, который у меня был с собой. О, Папа Jah!

      Миновали Мордовию, Рязанскую область. Ну вот и почти дома. Серёга начинает засыпать за рулём и машина начанает выписывать восьмёрки. Я понимаю, что надо говорить что-нибудь всё равно чего, а мы уже семь часов в пути - все темы уже обсуждены.

      В третьем часу ночи приехали на Серёгину дачу в Зюзино (рядом с Малаховкой), где я вписался на ночь.

      В два часа дня был дома. Ну вот и закончилось моё путешествие.

SUNNY,24.10.2004