А мы всё переживаем, переживаем, пережевываем... И не замечаем, как начинаем жевать себя.

Но часто переживаемое и пережевываемое - отсутствует во внешнем мире. Оно мечется лишь только в зеркалах моей души. Эта концентрация на фикциях столь же опасна, как и то, чтобы жить своими отражениями в глазах других людей. Стоит отражению померкнуть или искривиться, и жизнь теряет смысл.

Мнимые пространства примешиваются к реальным и сбивают нас с курса. Это называется "логос фантастикон" - фантастические смыслы, ложные векторы. В душу их всеивает враг. Отсюда вся аскетика, весь подвиг христианский в том, чтобы научиться различать смыслы, от Бога ли они. Умная брань. Своими силами с этим злом не совладать: дьявол хитрее.

Необходимо дать Богу возможность действовать в нас, пребывать в нас. Нам надо стать в буквальном смысле Телом Христовым. Иным путем, кроме как в Евхаристии, этого чуда случиться не может.

А Евхаристии предшествует таинство Исповеди, в котором Бог дает душе свободу быть собой, жить своей жизнью (а не чужой, которую проживают в нас и через нас бесы и страсти). Принимая наше покаяние, Господь обрывает те когтистые лапки, которыми духи злобы поднебесной удерживают душу в тоске и печали, унынии и гордыне, в страстях и страхах.


Иеромонах Димитрий (Першин)