Интересно, что там за стеной такое.
[500x333]

благо недвижимость на Кипре не такая проблемная.
Кстати, Вы пытаетесь обосновать добро утилитарными целями, вроде процветания общества и т.д., как это пытался сделать, например, Людвиг Фейербах с его концепцией туизма. Это очень похвальная, но обреченная на неудачу попытка. Дело здесь в том, что добро и нравственность неутилитарны по своей природе, т.е. они не совпадают с пользой или выгодой, это две совершенно разные категории. Я хочу сказать, что добрый поступок, сделанный из соображений полезности его последствий, вовсе не добр по определению. Добро бескорыстно; надо ли ещё доказывать это положение!? Если вы с этим не согласны, значит вы не считаете нравственность независимой категорией; я же утверждаю, что добро можно обосновать только добром, и мы не должны принимать в его определение никаких посторонних терминов. Пытаясь обосновать нравственность логикой и пользой, мы уничтожаем самое её суть; выводя её из инстинктов, мы превращаем ее в условный рефлекс, как у собачек Павлова.