действия которого идут вразрез с волей священноначалия и сеют смуту среди верующих. Об этом сообщает РИА «Новости».
В защиту Диомида выступили
1. Еретик и раскольник Езеров на сайте оккультно-старообрядческого ресурса Дугина "Евразия".
Сам Дугин открыто встал на путь раскола, заявив, что "будущее РОсси за старообрядчеством", а старообрядцы являются "подлинными премниками Византии".
2. СМИ "оранжевого оппозиционера" Белковского и деятели КПРФ-наследницы комунистов, уничтожавших Православие.
3. Маргинальные экстремисты типа М. Назарова
"СКажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе- кто ты"!
Однако, Евразия. орг опровергла Езерова, официальный представитель ЕСМ (не помню точно должность) Н. Макеева заявила о поддержке действий "Наших" и осудила действия сторонников еп. Диомида.
Но сторонники то вдохновлены тем, от имени кого они действуют.
______________________________
Итак, насколько можно предположить, создание, теперь уже на собственно российских территориях, какой-нибудь "истинной православной церкви истинно-московского патриархата" во главе с Вл. Диомидом — "рабочую группу" не заботит. Остается надеяться, что рекомендацию "лишить сана" Собор не утвердит. Но примет ли Вл. Диомид какое бы то ни было взыскание (прещение)? — Боюсь, что нет. Замысел был иной. Единственное, что сейчас следовало бы сделать — это признать его заслуживаюшим прещения (ни в коем случае не лишения сана, конечно), но не трогать вовсе, дав ему не менее года на опомятование. И только в этом случае проект "погаснет".
Будем молиться, чтобы Господь вразумил тех, от кого это зависит.
Налицо полный провал всей, условно говоря, нашей внешнеполитической Церковной деятельности, отданной на откуп "межправославному Козыреву", т.е., о. прот. Николаю Балашову (распад весьма важной для нас на Западе Сурожской епархии, фактическая ликвидация канонической структуры РПЦЗ, во главе которой окончательно закрепился прот. Холодный в паре с давним консультантом ЦРУ по делам Русской Церкви прот. Потаповым, "сдача" Православных Церквей практически на всем отторгнутом европейском пространстве Исторической России, неизбежность, — что бы там не заявлялось на публику, - отхода в "автокефалию" исконной Киевской и Галицкой митрополии, т.е. распад УПЦ). Впрочем, можно ли это именовать провалом? — "Козырев" и его люди из ОВЦС выполнили именно то, что от них ожидалось.
Итак, за пределами сегодняшних российских границ наши Церковные дела весьма плохи. В сопоставлении с мiрской политикой — в смысле Церковном мы находимся где-нибудь в 1991-95 годах. Наша Церковь как бы живет при Козыреве-Бакатине-Яковлеве. Возможности исправить положение, чего нельзя достичь без скорейшей нейтрализации "козыревцев" из ОВЦС — покуда не видно. Неужто и в пределах внутренних, Патриарших, у нас начинается "Церковная Чечня", роль которой отведена Чукотке? На ту же букву кириллического алфавита, однако.