Придется это сказать.

Высокий процент евреев во всякого рода право-альтернативных церквоидных и патриотовидных проектах — это не "настроения масс", а наведенная политическая воля. Если "разрушение слева" в истории Европы всегда было уделом в значительной мере еврейским, то роль еврейства в "разрушении справа", — во всяком случае, в сегодняшней России, — это явление относительно новое, требующее к себе внимания.

В Малороссии, т.е. в "украинском национализме" — еврейский вклад ощутим давно, однако мы сейчас его обсуждать не станем.

Зато, скажем, еврейская борьба за истинно-православные церквоидные образования — стоит того, чтобы за ней понаблюдать. Только не следует думать, что там "кругом одни евреи". Евреи — есть закваска, есть инициаторы, работодатели. Исполнительские функции и даже "менеджмент средне-низшего звена", не говоря уж о зиц-председательстве — вручены гоям. Словом, есть над чем подумать.

Только при этом надо не допустить "канализации" раздумий по услужливо предложенным антисемитским-филосемитским руслам. Главное, пожалуй, что следует помнить: идея, согласно которой евреи, в силу своей злонамеренной спайки, управляют гоями — неверна. Опасно неверна. Дело обстоит гораздо сложнее и хуже. Исторически возникший еврейский директорат самодержавно и тоталитарно управляет евреями. А уж этим управляемым евреям в качестве компенсации разрешено (и поощряется) — извлекать любую мыслимую выгоду из гоев. Только этих "видимых невооруженным глазом" подчиненных евреев гою и дано наблюдать. Такое ступенчатое управление ходом мiровых дел намного эффективней, не правда ли? Потому-то действительные немногие знатоки всего того, что именуется еврейским вопросом, полагали совершенно необходимым прежде всего оторвать евреев — от еврейского директората, разрушить это средостение, уничтожить кагал, т.е. освободить евреев от угнетения (странно и смешно звучит, но что поделаешь?) их собственным всевластным правительством.

Но из этого до сих пор никогда и ничего не выходило. Почему?

Отчасти потому, что это угнетение — еврейскому большинству "нравится", оно им гордится, полагая такое положение — достоинством, а не пороком. В идеале оно его вообще не замечает, как не замечают атмосферного давления или тяготения, т.к. "оно всегда было и есть".