Особо следует отметить в общественной (в том числе и церковной) активности иудеев влияние пресловутого "этнопсихологического склада". Иудеи всегда воспринимали "овладевшую их массами идеологию" как истину в последней инстанции. Соответственно, не было более рьяных и непримиримых антикоммунистов, чем те, чьи очень недавние предки боролись на ниве идеологии противоположной.

А коли уж иудей заделался либералом, то он готов "железной рукой" загонять гоев в царство демократических свобод.

У иудея же "православно-русского патриота" (таких, и правда, много) хватит ума обвинять русский народ в "недостаточном патриотизме".

Пуще того. Евреи, как народ тотально порабощенный своим собственным правительством на протяжении более трех тысячелетий, во многом утратили личную самостоятельность, т.е. способность личного суждения о предметах отвлеченных, каковыми являются идеологии. Отсюда и некритичность подхода, при котором все, что ни попадись — может оказаться этой самой истиной в последней инстанции. Потому опасность еврейства особенно велика там, где его "заставляют молиться" какому-нибудь "богу" (т.е. идолу). В результате он расшибет лоб не только и не столько свой, сколько лбы всех окружающих. Тому в истории мы тьму примеров сыщем —©.