26 Октября 1917 года Второй Всероссийский съезд Советов в Декрете о земле объявил о национализации церковных и монастырских земель...
2 Ноября 1917 года была опубликована та самая «Декларация прав народов России», за отказ рассматривать которую и были разогнаны учредиловцы. В ней объявлялось об отмене всех национально-религиозных привилегий и ограничений.
12 Ноября согласно декрету «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» духовенство потеряло все свои сословные преимущества.
11 Декабря 1917 года постановлением Совета Народных Комиссаров Республики из духовного ведомства в ведение Народного комиссариата по просвещению были переданы все учебные заведения, а затем специальным постановлением Наркомпроса во всех учебных заведениях отменялось преподавание церковных дисциплин и упразднялись должности законоучителей.
16 Декабря 1917 года советским правительством был принят декрет «О расторжении брака», а два дня спустя появился декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния».
Таким образом, ещё за месяц до появления знаменитого декрета «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви» почти все его основные положения большевики уже объявили законом и начали энергично воплощать в жизнь. Они словно испытывали почву, до какой степени могут допустить радикальность своих решений относительно Церкви и религии. А в те смутные дни конца 1917 года почти никто не принимал их всерьёз и не подозревал, что дерзкие фантазии германских шпионов, самозванных властителей-узурпаторов и вообще ― всей этой шайки нацменов и полупьяных матросов в скором времени на самом деле станут законами, которые более семидесяти лет будут определять духовные права народов огромной страны.
Конечно, мы-то смотрим сейчас на революционную эпоху с высоты исторического опыта и собственных знаний о последующих событиях. И все равно — нельзя не поражаться… как бы это назвать?... политической наивности участников Поместного Собора, продолжавших в обстановке революционного хаоса и назревавшей Гражданской войны разрабатывать определение «О правовом положении Российской Православной Церкви», словно не замечая, что новая власть намерена уничтожить все права Церкви. Какое уж там приоритетное положение в государстве Православной Церкви при большевиках!
Но участники Собора и не признавали большевиков законной властью, через «две недели» (вспомним у А.И.Деникина!) этих проходимцев прогонят! И Учредительное собрание все расставит по своим местам.
Определение Священного Собора Православной
Российской Церкви о правовом положении Православной
Российской Церкви от 2 Декабря 1917 года
Священный Собор Православной Российской Церкви признает, что для обеспечения свободы и независимости Православной Церкви в России, при изменившемся государственном строе, должны быть приняты государством следующие основные положения:
1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Все ленской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве первен ствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, по добающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, Богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.
3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковью в установленном Ею порядке, со времени обнародования их церковной властью, равно и акты церковного управления и суда признают ся государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью.
5. Церковная иерархия и церковные установления признаются государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.
6. Действия органов Православной Церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.
7. Глава Российского государства, министр исповеданий и министр народного просвещения и товарищи их должны быть православными.
8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь.
9. Православный календарь признаётся государственным календарём.
10. Двунадесятые праздники, воскресные и особо чтимые Православною Церковью дни признаются в государстве неприсутственными днями.
11. Свобода исповедания и проповедывания Православной веры, равно и свобода Православного Богослужения ограждаются государственною властью. Посему под страхом уголовного наказания воспрещается:
1) публичное поношение и поругание учения Православной веры, предметов религиозного почитания и священно-церковно-служителей её;
2) осквернение мест Богослужения и религиозного почитания;
3) насилие и угрозы для отвлечения из Православия.
12. Добровольный выход из Православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак. Прежде достижения этого возраста дети могут оставить Православие только по желанию родителей, и притом лишь в случае оставления Православия самими родителями; от детей, достигших 9-летнего возраста, требуется их согласие.
13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.
14. Церковное венчание по православному чину признаётся законною формой заключения брака.
15. Церковно-судебные решения по делам о разводе и о признании совершенного Церковью брака незаконным или недействительным признаются в силе судебных решений.
16. Юридические условия и последствия смешанных браков, если один из врачующихся принадлежит к Православной Церкви, определяются согласно с законодательством последней.
17. Церковные методические книги ведутся согласно государственным законам и имеют значение актов гражданского состояния.
18. Учреждаемые Православною Церковью низшие, средние и высшие школы как специально богословские, так и общеобразовательные, пользуются в государстве всеми правами правительственных учебных заведений на общем основании.
19. Во всех светских государственных и частных школах воспитание православных детей должно соответствовать духу Православной Церкви; преподавание Закона Божия для православных учащихся обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях, содержание законоучителъских должностей в государственных школах, принимает на счёт казны.
20. Удовлетворение религиозных нужд членов Православной Церкви, состоящих в армии и флоте, должно быть обеспечено заботой государства; каждая воинская часть должна иметь православное духовенство.
21. Священнослужители, монашествующие и штатные псаломщики свободны от воинской и других личных натуральных повинностей. Служащие в учреждениях церковных пользуются правами государственной службы.
22. Имущество, принадлежащее, установлениям Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию, а самые установления не могут быть упраздняемы без согласия церковной власти.
23. Имущества, принадлежавшие установлениям Православной Церкви, не подлежат обложению государственными налогами, волостными, городскими и земскими сборами, если эти имущества не приносят дохода путем отдачи их в аренду или наём.
24. Православная Церковь получает из средств Государственного казначейства по особой смете, составляемой Высшим Церковным Управлением и утверждаемой в законодательном порядке, ежегодные ассигнования в пределах Её потребностей, представляя отчётность в полученных на общем основании.
25. Установления Православной Церкви, пользующиеся в настоящее время правами юридического лица, сохраняют эти права, а установления, не имеющие их или вновь возникающие, получают таковые права по заявлению церковной власти.
Богословский вестник. 1993. №1. Выпуск первый. С.145-147.