Наши цитаты
07-12-2007 03:01
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Цитата дня.
>Монархисты, не почитающие Государя, – все равно, что христиане, не верующие во Христа, хотя и признающие «правильность Его идей».
Авт. МонархистЪ
_____________
Вообще-то, соответственно своему внутреннему идеалу выбирает человек и критерии, по которым оценивает правителя. Поэтому у атеиста – это всегда принципы внешнего успеха: материальная польза, победы над врагом и т.п. “Все, что разумное действительно; все, что существует – разумно”, – вот знаменитый тезис старого доброго Георга Фридриха Вильгельма, который так возлюбила марксистско-ленинская диалектика. Он используется материалистами в качестве последнего главного критерия. “Пусть Сталин и был злодей, но он выиграл войну, победил всех врагов внешних и внутренних. А тот, кто проиграл и был побежден, тот показал свою нежизнеспособность”, – таков вывод. И Государя принято теперь обвинять не в кровожадности, а в "безволии".
А для православно верующего человека истина никогда не определяется внешним земным успехом. Потому для православного сознания решающим в оценке личности Государя Императора Николая II является, прежде всего, его живая личная вера, его личное христианское благочестие, его личная верность Христу и Евангелию даже до смерти.
Именно за это он был ненавидим сознательными богоборцами, готовившими антихристианскую революцию в России, именно за это – оклеветан и презираем богоотступным и аморальным высшим российским обществом. И именно за это он был ритуально убит сатанистами. Если бы он изменил Христу, пошел бы в услужение христоненавистникам, захватившим власть над Россией, то, возможно, его бы и пощадили. Но он не сделал этого и принял смерть именно за Христа.
Признание личной святости Царя-Мученика Николая не означает канонизации всей его государственно-политической деятельности.
>Монархисты, не почитающие Государя, – все равно, что христиане, не верующие во Христа, хотя и признающие «правильность Его идей».
Авт. МонархистЪ
_____________
Вообще-то, соответственно своему внутреннему идеалу выбирает человек и критерии, по которым оценивает правителя. Поэтому у атеиста – это всегда принципы внешнего успеха: материальная польза, победы над врагом и т.п. “Все, что разумное действительно; все, что существует – разумно”, – вот знаменитый тезис старого доброго Георга Фридриха Вильгельма, который так возлюбила марксистско-ленинская диалектика. Он используется материалистами в качестве последнего главного критерия. “Пусть Сталин и был злодей, но он выиграл войну, победил всех врагов внешних и внутренних. А тот, кто проиграл и был побежден, тот показал свою нежизнеспособность”, – таков вывод. И Государя принято теперь обвинять не в кровожадности, а в "безволии".
А для православно верующего человека истина никогда не определяется внешним земным успехом. Потому для православного сознания решающим в оценке личности Государя Императора Николая II является, прежде всего, его живая личная вера, его личное христианское благочестие, его личная верность Христу и Евангелию даже до смерти.
Именно за это он был ненавидим сознательными богоборцами, готовившими антихристианскую революцию в России, именно за это – оклеветан и презираем богоотступным и аморальным высшим российским обществом. И именно за это он был ритуально убит сатанистами. Если бы он изменил Христу, пошел бы в услужение христоненавистникам, захватившим власть над Россией, то, возможно, его бы и пощадили. Но он не сделал этого и принял смерть именно за Христа.
Признание личной святости Царя-Мученика Николая не означает канонизации всей его государственно-политической деятельности.
Комментарии (3):
МонархистЪ
07-12-2007-20:54
удалить
ИМХО, "канонизация государственно-политической деятельности" - это по существу своему абсурд.
В то же время, не могу сказать, что царствование Николая II было как-то особенно неудачно и бездарно. Россия развивалась очень динамично. А бОльшая часть "язв" этого царствования связаны не с личностью Царя или неспособностью правительства, а с деградацией общества и сознательной антирусской и антихристианской деятельностью некоторых лиц и групп. У властей не было опыта и навыков борьбы с массовым террором (что уж говорить, если и сейчас, при наличии разветвленных и всесильных спецслужб, вооруженных всяческой сверхсовременной техникой, теракты происходят по всему миру). Если почитать воспоминания жандармов (Спиридович, Новицкий и др.) видно, сколько политических преступлений было предотвращено. О других, куда более положительных аспектах царствования Николая II сегодня известно уже неплохо.
В то же время, не могу сказать, что царствование Николая II было как-то особенно неудачно и бездарно. Россия развивалась очень динамично. А бОльшая часть "язв" этого царствования связаны не с личностью Царя или неспособностью правительства, а с деградацией общества и сознательной антирусской и антихристианской деятельностью некоторых лиц и групп. У властей не было опыта и навыков борьбы с массовым террором (что уж говорить, если и сейчас, при наличии разветвленных и всесильных спецслужб, вооруженных всяческой сверхсовременной техникой, теракты происходят по всему миру). Если почитать воспоминания жандармов (Спиридович, Новицкий и др.) видно, сколько политических преступлений было предотвращено. О других, куда более положительных аспектах царствования Николая II сегодня известно уже неплохо.
Everstti_Rymin
07-12-2007-21:46
удалить
Государь Николай Александрович как политик - это, конечно, тема для большого отдельного разговора. В принципе, все должно было кончиться в 1905-07-м, и то, что Государю удалось сдержать революцию еще целых десять лет, характеризует его как выдающегося политика. Целых 10 лет в тех условиях и с теми людьми, которые были у него в распоряжении! Ведь сопротивление оказывалось чуть ли не на индивидуальном уровне, отдельными лицами!
Да, в Сети теперь можно почитать классический труд:
Е. Е. Алферьев
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II
КАК ЧЕЛОВЕК СИЛЬНОЙ ВОЛИ
Материалы для составления
Жития Св. Благочестивейшего Царя-Мученика Николая Великого Страстотерпца
Свято-Троицкий Монастырь
Джорданвилль, N.Y., 1983
Да, в Сети теперь можно почитать классический труд:
Е. Е. Алферьев
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II
КАК ЧЕЛОВЕК СИЛЬНОЙ ВОЛИ
Материалы для составления
Жития Св. Благочестивейшего Царя-Мученика Николая Великого Страстотерпца
Свято-Троицкий Монастырь
Джорданвилль, N.Y., 1983
МонархистЪ
07-12-2007-22:40
удалить
Everstti_Rymin,
СпасиБо! :)
Я знаком с этой работой. Первый раз читал в самом начале 90-х еще в первом издании - 1981 г. (если не ошибаюсь), а может и 1979 г.
Там, ИМХО, есть некоторые спорные моменты, но в целом она очень полезна. Когда узнал о ее публикации в "Русском иноке" - сразу дал ссылку в библиотеке на своем сайте.
СпасиБо! :)
Я знаком с этой работой. Первый раз читал в самом начале 90-х еще в первом издании - 1981 г. (если не ошибаюсь), а может и 1979 г.
Там, ИМХО, есть некоторые спорные моменты, но в целом она очень полезна. Когда узнал о ее публикации в "Русском иноке" - сразу дал ссылку в библиотеке на своем сайте.
Комментарии (3):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Наши цитаты | Everstti_Rymin - Дневник Everstti_Rymin |
Лента друзей Everstti_Rymin
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»