Да уж; все верно написал человек, только я побаиваюсь формулы "промысл Божий". Мы обыкновенно применяем ее к той последовательности явлений (событий), которые нам если и не по нраву, то, по крайней мере, представляются идущими в правильном направлении, что ли. Но если что уж совсем не так, то это либо "кара Божия", либо "Божие попущение". Эти две последних вещи - они суть составная часть Божия промысла. Вообще сказать, нам не дано т.с., синхронного понимания-осознания промыслительности Божиих замыслов о мiре. Но, предположительно, по учению Церковному, Бог хочет "всем спастися и в разум истины приити". Допущение, что спасительней для нас была незыблемость исторических границ России, а нынешнее наше мизерабельное прозябание именно препятствует нашему спасению - это лишь допущение.
Народ, в том числе свободолюбивая интеллигенция и революционный пролетариат, в ужасе и тоске бросился в храмы в 20-х годах прошлого века. А в 10-х, да и много раньше, чтобы найти приход, где на Страстной чтутся все 12 Евангелий, не говоря уж обо всех 15-и паремиях в Великую Субботу - это надо было чуть не пол-России обойти. Вот нам и сократили число храмов, чтобы не затруднять. А потом периметр урезали, чтобы нам не ходить далеко.
Другое дело, что неприятно, да и то многим лишь слегка, умозрительно. Морально тяжело, как говорилось в известном послевоенном анекдоте.
Уклонившегося от воинской службы хитрого городского человечка спрашивают:
- Петька, а как тебе тут под немцами жилось?
- У-у, не говори! Жратвы -от пуза; одежки, обувки, табаку - завались; баб - любую только пальцем помани. Но морально - тя-же-ло-о-о-о бывало.
Не любит, шельма и проч. - это и про нас отчасти сказано, а?