[показать]"Христос Воскресе! Да здравствует Республика!"Пока Архиереи занимались узакониванием народовластия и произносили пламенные проповеди о Воскресшей со Христом России, о Демократии, вырывавшей Церковь Христову из когтистых лап царизма, из рабства и тьмы к Cвету и Cвободе, прочее духовенство, коего на балансе было 53 тысячи человек, занялось революционно-демократическими преобразованиями на деле.
Так, например, особенно большой резонанс — и не только в церковной среде! — получило революционное выступление монахов московского Данилова монастыря. Водрузившие на монастырские стены красные знамена с серпом и молотом насельники не только изгнали настоятеля, но и — Да здравствует Свобода! — устроили в монастыре настоящий притон с местным самогоноварением и девицами легкого поведения.
Информация о революции монахов попала в прессу, корреспондент московской газеты «Утро России» побывал во взбунтовавшемся монастыре. По его словам, «повсюду в кельях валяются окурки, на столах бутылки с вином и ханжою». Взять «интервью» у главного монастырского революционера и идеолога восстания иеродиакона Софрония корреспондент не смог, в момент посещения монастыря тот оказался пьяным и его, как утверждал сторож, «до сих пор еще не могут вытрезвить». ("Утро Россiи", 6 мая 1917)
Управляющий московской епархией епископ Иоасав (митр. Макарий был изгнан с кафедры как "реакционер") заявил корреспонденту газеты, что ему известно, что делается в Даниловом монастыре. «Нет слов выразить возмущения по этому поводу... Я назначил ревизию... архимандрит Иоаким не на своем месте, хорошо, что его уволили. Придется разогнать и монахов».
Направленный в монастырь член Синода протопресвитер Николай Любимов в своей докладной признал газетное сообщение «вполне соответствующим действительности». По отношению к изгнанному настоятелю архим. Иоакиму «имели место эксцессы, ...вплоть до поножовщины».
Разве возможен был подобный духовный расцвет в темные времена самодержавия?