PERRIE M. The Image of Ivan the Terrible in Russian Folklore. Cambridge.1987

Перри М. Образ Ивана Грозного в русском фольклоре.

ТрудЪ посвящен истории формирования "монархических иллюзий" в сознании Русского народа. И главный вопрос, который занимает аффторшу: каким-таким образом Грозный Царь Иоанн Васильевич, повинный в массовых незаконных репрессиях, получил в народных песнях "и молитвах" (sic!) положительную оценку? В писаниях иностранцев господствовали негативные оценки личности и деятельности Царя, а вот Русский народ считал борьбу Царя с врагами внешними и внутренними справедливой. Хоть и сожалел о том, что вместе с изменниками и ворами - боярами и чиновниками - часто гибнут невиновные. Даже население Новгородской и Псковской земель, наиболее пострадавшее от Ливонской войны и от опричины, было убеждено, что в их бедах повинно окружение Царя, а не сам Царь.

В итоге объяснение сводится к извечой рабской природе Русского человека, который в казнях и всяких зверствах видел-де проявление одного из главных качеств "истинного Царя". Плавно перекидывается мостик во времена недавние: обнаруживаются аналогии и сходные черты в фольклорном восприятии образа Грозного Царя и в отношении советских людей к Сталину в 1930-1980 годах. Скушно, девушки.

Кстати сказать, а почему в фольклоре отсутствуют положительные образы, скажем, Иоанна III или Василия III? В годы правления этих Государей также были достигнуты успехи, а к врагам своим они отнюдь не были милосердны?

Еще пару слов насчет обнаруженных "исторических аналогий". Если время правления Иоанна Васильевича люди стали рассматривать как "золотой век" из-за всех последовавших за ним экономических, социальных и политических потрясений, то положительный образ Сталина, не потускневший после разоблачения (позже — окончательного разоблачения) культа личности, есть результат... э-э... Ну, мы сами видим: безцветные и болтливые личности, "сидевшие на троне" во второй половине ХХ столетия, все произошедшие в конце столетия потрясения...