"Бней-Адам" - мн.ч., и ед.ч. - "Бен-Адам" - дословно - сыновья или сын Адама. "Бней-Адам" - люди. Также слово земля (НЕ планета) на иврите звучит как "адама" (אדמה), т.е. отсюда следует, что человек был назван так из-за того, что он был создан из земли, "прахаземного" (Быт. 2:7, 3:19)
Сердце (ЭБ) Ра Бен-бен – птица Бену, душа Света Знания
Каким образом светлая, очищенная от тьмы незнания душа человека получает Свет Знания (Ра)? Наглядно и доходчиво изъясняется на этой удивительной фреске:
Истина к человеку приходит через внешний образ (крылатого змея), и несёт в себе постоянное откровение сути, при помощи триединства (ключа Анх).
Свет Знания (образ цапли) появляется, как жук скарабей, который постоянно копошится внутри того, что имеет.
Таким образом Сосуд, находящийся в середине человека – его сердце Эб, (Иб) наполняется содержимым, способным распознавать правду. Это справедливое сердце, оно от Света, оно дано свыше, оно – живое, ибо (иб) из Жизни снизошло.
Оно же и получает истинный небесный Хлеб свыше. Здесь он изображён вместо чела человека духовного, просящего и принимающего. Чаша сознания которого имеет уже: жезл Джед – твердыню, основание и суть, ключ Анх – Жизнь, Откровение и Мысль свыше, скипетр Уас – все составляющие внутреннего человека, его целостность зрения, слуха, обоняния и гласа Божьего;
Истина же, как перо Бену (души Ра) даётся человеку в руки, через природное начало, интуицию и Мысль свыше;
Свет знания Ра – это внутренний светильник, наполненный Маслом Помазания;
К нему обращена сущность человека духовного, как к «о» Ба Ра.
Кто такие, сидящие на песчаных холмах, по раменам которых, вместо глав – змеи?
Хороший вопрос! Любой ответ кроется в самом вопросе.
Именно у сидящих на песчаных холмах – вместо голов змеи!
Пе́со (исп. peso — буквально «вес», от (лат. pensum пенсум — «взвешенный»)
Теперь, каждая Мысль, приходящая к человеку извне внутрь, взвешенная песчинка Разума (Ра с умом) и является пищей от птицы Бену. Она носит корм своим земным птенцам и взращивает их.
Таким образом ладья Света продвигается через мрак ночи человеческого незнания…
(Егип.) Слово, относившееся к двум символам, которые оба переводятся, как "Феникс". Один был Шен-шен (цапля), а другой - птица трудноописуемого вида, называемая Рех (красная)
|
Бену Функция. Символ воскресения и вечной жизни, являлся прообразом Феникса. В Новом царстве олицетворял Ба Ра, в Поздний период - БаОсириса. Одно из двух божеств Древнего Египта в образе священной птицы (второе - Великий Гоготун). Иконография. Со времен Среднего царства изображался в виде цапли. Фетиши. камень Бен-Бен и верба, символизирующая Дерево Ишед на котором находится дом Бену. Рождение. Появился в начале творения на возникшем из водного хаоса камне-обелиске "Бенбен", что знаменовало начало "сотворения мира". Жил на священной вербе (Дом Бен-Бен). Изначальное существо, он не был никем сотворен, подобно Атуму или Ра. Эпитет Бену - "тот, который из себя возник" ("бен" - "возникать"). Центр культа. Гелиополь. Отождествление. В Древней Греции - Феникс. |
[157x257]
"Бену в короне Осириса" |
"КОРОНА ОСИРИСА" - ЭТО НИЧТО ИНОЕ, КАК ВОСХОДЯЩИЙ СВЕТ С "О" ЗНАНИЯ МЕЖДУ "ДВУХ ХОЛМОВ" ! ЛЕВЫЙ "ТЕФНУТ" - ВОДА УЧЕНИЯ С НЕБА и "ШУ" - В "О" С ДУХом. ВОДА ОРОШАЕТ, В "О" С ДУХ ПИТАЕТ СВЕТ ВОЗРАСТАЮЩЕГО ЗНАНИЯ В НУТ три человека.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Глава из "текстов пирамид"
о преображении в птицу Феникс
Я взлетел из первичного вещества. Я воссуществовал подобно богу
Хапри. Я пророс, как растения. Я сокрыт подобно черепахе в ее панцире. Я
семя всякого бога. Я есмь Вчерашний день четырех частей (четвертей)
земли и Семи Уреев, которые воссуществовали в восточной земле. Я есмь
Великий Гор (Ароэрис), который украшает и освещает духов Хамамат светом
своего тела. Я - тот бог, что касается Сета.
Я есмь бог Тот, который стал (стоял) между ними (Гором и Сетом) как
судия от лица Правителя Летополя и Душ Гелиополя. Он был подобен
стремнине между ними. Я пришел. Я поднялся на мой престол. Я одарен Хау.
Я могуществен. Я одарен божественностью среди богов. Я есмь Ханса,
господин всякого вида силы.
Если эта глава известна умершему, он выступит чистым днем после своей
смерти и он проделает любое преображение, которое его душа пожелает
принять. Он будет среди последователей Онуфрия, и он будет
удовлетворяться (довольствоваться) пищей Осириса и погребальной тризной.
Он узрит Диск Солнца, он будет в добром положении на земле перед Ра, и
его слово будет истиной на виду у Осириса, и никакое зло не обретет
господства над ним на веки вечные.