14Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 15и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.” (Еф.6:16-17).
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. - 1 Петра 1:13.
Если мы перевернём иероглиф на челе Нехбетхет (Нефтиды), то мы увидим, что он стал иероглифом Ист (Исиды), так Мысль Божественного Духа отразилась в чаше сознания человеческого ума Сета и стала душой живой, ибо Дух Божий одухотворил её. Не смотря на то, что Нефтида – душа (жена) Сета, она сестра божественного начала. Она получила Мысль свыше, Слово Божье и Слово образовало в ней лоно для всех последующих «божеств» - мыслей вышедших из Целостности Божественного Разума;
Рассмотрим подробно изображение:
Осирис (дух-Овен) в центре между Исидой и Нефтидой – незримый образ целостности (Птх)
Подножие ног Его – Истина, чело его – дух Агнец, Свет Знания Ра, слева от него – Царствие небесное Ист (есть, сущее), справа от него Чаша Причастия, евхаристия, чело – лоно для наполнения божественным духом.
Первая мысль в чаше причастия – АнИбИс- благо (жизнь), середина(сердце)царство, трон, ступень восхождения, лесница) или первая живая Мысль - Анубис, первая живая, даровавшая живое нетленное сердце Иб, которое вместило в себя дух божий, как сына Исиды и Осириса (Дух Царствия Небесного) – Гора (голос Света Знания)
Иероглифы:
1 столбец
Чаша сознания под горизонтальной чертой земного, наполнена прекрасными цветами ниспадающего учения жизни из вод Нила получила, прежде всего триединство, как разделение целостного на образный ряд познания:
Прямая вертикальная – явленная мысль посредствам триединства, нога – открывающая путь продвижения вперёд в середину, и изогнутая прямая, как поводырь и трость, символ Мысли (Слова), сверху волнистая линия – символ воды учения или «вина причастия». Далее последовательно изображены:
1. Скипетр Уас – символ Мысли Божьей, сошедшей внутрь человеческого сознания, как Силы, Откровения, Целостности и Единства и даровавшей человеку Сына (дух-Овна, агнца, Гора) и это открыло человеку (уму-Сету) слух, зрение, обоняние, интуицию (верхняя часть Уаса в виде головы Сетха)
2. Жезл нерушимости этой Мысли с четырьмя ступенями восхождения, называемый Джед – нерушимость, твердыня, столп, Ось Ир Иса (Осириса)
3. Ключ Жизни вечной Анх (Благо) и символ триединства в образованном лоне-чела;
4. Символ Сах – означает Сын Помазания, озарённый (дух-тело)
2 столбец (середина)
Здесь, прежде всего рассказывается о том, что Мысль царствия небесного даёт зрение «земным и небесным» в самом себе, в середине, в лоне-чаше сознания, явившись пищей – Хлебом сошедшим с Небес и явив триединство земного, душевного и духовного, став зародышем в лоне-чаше сознания духовного Света Ра и рукой питающей уста;
3 столбец является пояснением о духовной пище:
Рука, питающая уста, хлебом, сошедшим с небес. Хлеб, сошедший с небес подобен птице, которая видит во тьме человеческого сознания (чаше-лоне), посредствам триединства растёт в царствие Небесное;
Так человек получил уста и зрение духа (образа Божьего)
Первая мысль, которая опустилась в чашу сознания, стала лоном для всех последующих мыслей и образно его олицетворяет богиня Нефтида. Иероглифы: овал - символ зародыша (яйца), хлеб, сошедший с небес и чаша в виде чела перевёрнутого вверх, для получения благодати, как образ чаши причастия, если её перевернуть (перед верой Нут), то она образует чело Исиды с троном Царствия небесного. Что означает: Нут (нутро, лоно), Нефтида - первая Мысль с Сетом они образуют природный ум (чело)природное начало), Исида с Осирисом образуют духовное начало в человеке;
Нехбет-хет или Нефтида - Память и Мудрость (малая мудрость), как отражение Мудрости Царствия Небесного, матери всех богов - Исиды.
Если богиня верхнего Египта Нехбет, олицетворение Памяти и Мудрости, то Нефтида или Нехбетхет (с окончанием хет - душевное тело) с крыльями Нехбет - это символ наполнения, мера, причастие, Евхаристия, чаша Грааля, что означает Гор Ра Аль - Мысль Света Знания божьего в лоне сознания познающего.
Гор-Ра-Аль - Так изображена знаменитая чаша Грааля! Гор с челом-чашей, "ба" - душа бога Солнца Ра, как Света Истины, Света Знания!
Чаша Божественного Причастия Царствия Небесного - это чело Нефтиды (Нехбет-Хет)
"Вера получает, любовь даёт. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, мы любим. Ибо, если некто даёт без любви, нет ему пользы, что он дал". Филиппа 45
Итак, здесь перед нами предстают Вера и любовь. Чаша (лоно сознания) получает ибо это есть вера, а любовь даёт ибо она есть Царство небесное
Столп Джед в центре символ Слова (Мысли сошедшей с Небес)
Прямая вертикальная (вер - вера ти- земли КА-духа аль-божьего),
Горизонтальная (гор-Слово, зонт- зона, центр, середина, аль- бог)
Круг (к рукам), сфера (ядро), диск ( зародыш духа) и это говорится о великом Даре!
Что представляет собой великий Дар?
Свет Знания в чаше сознания появился! Хапер(появляться)
Воистину это великое появление было похоже на жука, катающего окатыши в навозе, ибо сознание природного человека – это отхожее место его ума Сета, а жук скарабей символ света во тьме сознания. Прочтём иероглифы сверху в двух картушах (Ка-дух, Ра – свет, туш)
1. Чаша сознания в которой триединство мысли начало свою деятельность подобно жуку скарабею к продвижению к Свету Знания.
2. Жезл Осириса трость (мысль духа) дала сына в середину и того, кто в трость вник (тростник) и это было благом, Жизнью, зародышем сознания в духе, Истиной из вод Познания и земли-Веры;
Крылья Премудрости Божьей соединившей две земли Египта под своими крылами (покрывает) и даёт зрение в «Оке Гора» и «Оке РА»
[показать] [показать] [показать]
[показать]
[показать]Нефтида [показать]
греч.), Небетхет (др.-егип. «Госпожа обители») — в египетской мифологии младшая из детей Геба и Нут, родилась в последний день года. Богиня гелиопольской Эннеады. (Небетхет, Небтот, др.-егип. владычица дома), (Νέφθυς, по-египетски Nbt-hat = "хозяйка дома")
Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове (дом со строительной корзиной наверху). Считалась и почиталась женойСета, но, судя по текстам, очень мало с ним связана. Её сущность в египетской религиозной литературе почти не раскрыта. В мифологических текстах, однако, Нефтида выступает вместе с сестрой Исидой в мистериях Осириса и во всех заупокойных магических обрядах. Она вместе с Исидой оплакивает Осириса, участвует в поисках его тела, охраняет его мумию, стоя у изголовья его ложа. Обе сестры у восточного неба встречают умершего. Нефтида являлась спутницей Ра во время его ночного плавания по подземным водам.
Нефтида, чье имя по-египетски произносится как Небетхет, рассматривалась одними авторами как богиня смерти, а другими — как аспект Чёрной Исиды. Нефтиду также иногда называли Владычицей Свитков и приписывали ей авторство скорбных песнопений и других гимнов. В этом облике она тесно ассоциировалась с Сешат, богиней — покровительницей архива царствующего дома фараонов, определяющей продолжительность их правления.
Особым временем суток для Нефтиды были предрассветные и закатные сумерки. Считалось, что она родилась в Секхеме, который был центром её культа. Плутарх описывал Нефтиду как «владычицу всего неявленного и нематериального, в то время как Исида властвует над всем явленным и материальным».
Несмотря на связь с Нижним Миром, Нефтида носила титул «Богини творения, которая живёт во всем». Её также считали богиней сексуальности и женским аналогом вечно возбужденного бога Мина. В Мендесе, в регионе нильской дельты, её чтили как богиню врачевания.
Часто Нефтида изображалась вместе с Исидой как её противоположность и в то же время как её дополнение, символизирующие ущербность, пассивность, неплодородные земли. Согласно сказкам папируса Весткар Нефтида вместе с Исидой, Хнумом и Хекет помогает роженице. Иногда вместе с Исидой она представляетса в облике одной из соколиц, сидящих у ног и изголовья ложа с телом умершего. В эпоху Нового царства, Нефтида как одна из четырёх великих богинь-защитниц усопшего, часто изображалась на царских саркофагах, на северной стенке, непосредственно около головы усопшего.
Согласно «Текстам пирамид», Нефтида плавает в ночной барке (Исида — в дневной). Нефтида, Исида и Селкет отождествлялись с соколицами, поэтому их часто изображают на саркофагах в виде крылатых женщин, как защитниц умерших. В качестве ипостаси Нефтиды нередко выступалаСешат.
В честь Нефтиды назван астероид (287) Нефтида, открытый в 1889 году. [показать]
НЕФЕРТУМ (др.-егип. прекрасный цветок) Нехебт или Нехбет
Нефтида
"Вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, мы любим" (Филиппа 45).
Безоговорочно в бездонных зеркалах
Все повторяя за Исидою движенья
Ни разрушенью не подвержена, ни тленью,
А Мысль, преобразовав в Слова,
Суть облачает в образ достиженья…
*
И станет Чашею священного Грааля*, -
Душа прозревшая, расторгнувшая своды
Извечно побеждающей Природы,
Читая иероглифы скрижалей …
*
Грааль – Гор Ра Аль – Мысль божественного Света Знания (Гнозиз)
Скрижаль – «скрипт» Аль – письмена Божии, сравните: «манускрипт» – «ману» – рука, «скрипт» - пишу;
Иероглиф - ;;;;;;;;;;; состоит из двух частей: ;;;;; (иерос) — «священный» и ;;;;; (глифо) — «вырезаю», «высекаю»
природа - при родах
*
И опрокинувшись, незримое Чело
Исиды истекло нектаром
Служа Нефтиде сокровенным Даром
И Медо* Мысли Божьей привнесло.
Маат – пчела незримого чела
Нетленную пыльцу носила в улей,
Всевидящий и грозный вещий Урей –
Великий страж распознавал Слова.
*
Медо - Слово (древнеегипетский)
Маат - Истина
*
Чело и темя, и ума немного,
То в чашу опускаются Слова
И служат мысли вестниками Бога…
Когда на раменах есть голова,
Пусть в голове живёт всегда молитва,
Чтоб голова твоя была цела,
Для Бога и Познания открыта…:))
*
Глухо, как в танке...
