ПОМАЗАННИК, НАСЛЕДНИК НА ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ |
|
/i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png" target="_blank">http://i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png); background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat-x;">
Клафт или "хафт" - СЕМЬ
Седьмой обозначается клафтом. Рассмотрим подробнее "седьмое тело" мисра (явленного Света)
Если две ноги, две руки, тело (хат) и голова составляют "шаш", то "хафт" - это незримый дух над головой и его олицетворяет собой плат.
Седьмой - седь-мой, семь"я" - клафт - дух над телом.
*
[показать] – речь, вода Учения, слева направо [показать]светильник с горящим огоньком, [показать]зрение «сова», [показать]ткань «плоть» и [показать]петля «чело»
"...Я возвысился, как божественный ястреб, и Гор одарил меня духом-телом
со своей душой, так, что я смог овладеть имуществом Осириса в Дуате (двух земель).
Он замолвит слово перед Двойней Львов-богов обо мне, Вождь Дома (фараон?)
короны Намас (вечерняя молитва?) Немес – (плат младенца), обитатель своей пещеры: вернись к вершинам небес, ибо
смотри, поскольку ты дух-тело с творениями Гора.
Корона Намас не должна быть твоей: но ты должен будешь держать речь,
даже у крайних пределов небес. Я, страж, принимаю во владение имущество Гора, которое принадлежало Осирису в Дуате, и Гор повторил мне, что его отец Осирис говорил ему в прошедшие годы, в дни его похорон.
Дай ты мне корону Намас, замолви за меня слово Двойне Львов-богов.
Приблизься, приди вдоль дороги небес и взгляни на тех, кто живет
(обитает) у крайних пределов горизонта. Боги Дуата будут испытывать
перед тобой страх божий, и они будут сражаться за тебя в их залах. Бог
Аухат принадлежит им. Все боги, которые охраняют святилище Единого
Владыки, сражены ужасом от моих слов.
Славься, говорит мне бог, который вознесся над своим железным ларцом!
Он обречен на корону Намас повелением Двойни Львов-богов.
Бог Аухат сделал путь для меня. Я вознесен над железным ларцом,
Двойня Львов-богов повязала мне венец Намас, и два моих локона волос
даны мне..."
***************************************
О лице творение образа - олицетворение
Прежде всего, в Свете Правды (правая сторона лика Царя (лиЦА)
Чело, получившее в дар "Уто" - Око Ра, состоящее из духовных составляющих (дух "о" в Ное)
Получил бесконечность дней и суток (день-ночь) и это пашня Духа (вера)
Правое ухо ("левый глаз в правое ухо", что означает образ озвучь и услышишь - у слуха лишь)
"о" лице творение:
Нос - несущая ось
Уста - устье та - земли
Подбородок - под богом род ока.
Т.е всё, что видит Око - это Божий Род, не земной, но духовный образ.
Борода - Бог Ро дар - Богом уста в дар.
Очерченный овал "о" в Ал - в Боге.
"О" чер шенный - черта шенная - внутренний смысл не вне шен, а в Нут ренный (именованный родом божьим)
А здесь изображена Пашня Духа с всходами разума, Знания, ибо цвет уже не чёрных полос, а синих.
И не только ухо (нижнего Египта), но и Око (верхнего Египта)
ХАТ (тело хафт - семь)
Хат - дом (хата), тело, плат, повязка, хут - шляпа, головной убор (Ху- слово ут) Дом нетленного зрения. только "хат" и урей - дом зрения в Свете Знания на челе-лбу Ария (зрячего) в руках зрячего находится два сосуда (с "о" суда) ума внешнего и внутреннего небесного синего цвета. Чресла препоясанные и обозначающие вершину, угол, пирамиду и нижнее царство в Свете Знания.
***
[показать]ат — древнеегипетская повязка на голову. Носился знатью. По внешнему виду хат похожа на царский платок немес. Отличие от платка немес в том, что на платке хат не было характерных полос и отсутствовали боковые фалды. В лобовой части платка крепился урей. Археологами найдены хаты из льна.
Хат использовали при совершении ритуальных обрядов.
Древнейшее изображение хата относится к царствованию фараона Дена (I династия). На обломке из слоновой кости, найденном в Абидосе, размахивающий булавой Ден изображён в повязке хат.