ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!

ДНЕВНИК

Среда, 23 Июля 2014 г. 23:14 + в цитатник 

/i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png" target="_blank">http://i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png); background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat-x;">

[663x1024]

[показать]

Тот, кто пишет – знает! Знает – ЗНАТЬ! Она от Знания.

Бес – слепец, царь нижнего царства, язык.

Нижнее царство – язык внешнего мира. Два крокодила – левое и правое обращено внутрь. Обращенный внутрь в Нут – три:

мир разделился на земных, душевных и духовных.

Душевный – Гор Ахти или Гор – младенец. Мысль божественного Целостного, незримого Разума, начала своё домостроительство внутри беса – мира человеческого, живущего во внешнем мире.

Интересно, что Гор, в цветке лотоса справа и Гор Ахти (дитя), являясь одним целым, очищают внутренний мир природного человека от «рептилий» и «пресмыкающихся», тех мыслей и инстинктов, которые живут при смыкании с землёй, своими земными похотями и желаниями.

[показать]

Гор Ахти растёт и растёт вместе с ним внутренний мир природного человека. Что, собственно, происходит? Бес – мир природного человека стал с коронованным челом. Т.е пять перьев на челе Беса – это символ его пяти органов чувств, при помощи которых он постигает внешний мир…

В руках просветлённого Гора левое – лев и рептилии и правое – козлы и скорпионы. Т.е левое и правое Беса относится к миру козлов, а не овнов, к миру внешнему, который заполнил и внутренний мир Беса.

[показать]

[показать]

[показать]

 

Однако, мир духа пришёл в мир беса, чтобы вывести из материи через внутренний мир к миру духовному мыслящего человека, освободить его из нижнего мира тьмы, незнания и природы, в мир божественной бесконечности и целостности.

Слева от Гора мы видим Тота, стоящего на триединстве и олицетворяющего триединство Логоса. Он занял левое мирское мышление нижнего Египта, страны исканий внутреннего человека. Он пришёл посредствам внешнего мира будучи Логосом и мыслью божественного разума, став плотью Слова, в то время, как Гор является сутью слова (сердцем), а Тот – язык незримого Творца. Корона Тота, венчающая его чело, рассказывает о его сути: свет восходящий, незримый в бутоне лотоса сокрытого Сознания божественного Разума.

Справа от Гора изображён бог Гор в цветке Лотоса (сознания божественного Разума из которого восходит незримое Солнце все освещающего Знания - Гносис) Гор в цветке Лотоса коронован короной незримого Амона (Амина) символизирующего дух Овна (духовность)

Гор в виде образа целостности стоит на змее вложенной в четыре кольца, т.е являясь сутью триединства: внешнего, внутреннего (душевного) и духовного. Он являет зерно явленное из плоти слова, его образа извлечённый из речи при помощи языка и голоса, явившись смыслом, сокрытым в образе.

Корона Амина на голове Гора и Гор-Хонсу, как Мысль освещающая ночь, подобно луне внутри человеческого сознания, подобного мраку ночи. И это тот самый незримый внутренний мир человека, который преображается в духовное существо.

Справа изображена женская фигурка, воплощающая в себе и мать – Исиду (Исис), как восхождение в царство небесное (нет беса), и Хатхор – дом Гора, которым является внутренний мир человека, где Гор – Мысль свыше производит  своё домостроительство (дом «о» строит тело с творцом).

И богиню Мут, как Муд-рость божественного Разума.

Чаша над цветком лотоса в которой сидит богиня, олицетворяющая верхний Египет или духовный мир и ключ Анх – символ вечной Жизни, говорят о том, что именно Премудрость (при Мут ость или Осирис – Образ Божественный и разобщённый, снова входит в Целостность и единство) Божественного Разума творит духовный мир внутреннего человека, освобождая его от «беса» и выводя из тьмы незнания к Свету Солнца Ра, к Жизни вечной.

Стелу венчают два ока: Око Ра – правый глаз и Око Гора – левый глаз.

Остановимся на их изучении.

Левый глаз – Око Гора – символ внутреннего зрения, данного человеку от Бога, как великий Дар Логоса! Великий Дар логоса смотреть, созерцать, видеть и разделять душевных от духовных, ибо духовные относятся к Оку РА – к Свету Знания к Гносису из которого вышел Логос и к которому выводит внутренний мир человека. Выводит к Свету Дня!

Глаз состоит из основы спирали, символы нерушимости и бесконечности Божественного Разума.

Зрачок – зрячее Око

Яблоко – ябл – Око

Ресница – Свет снится

Бровь – уста Ба

Веко – век «о» т.е век внутреннего мира подобен веку, закрывающему глаз от внешнего мира. Если век обращён к «о», то это веко вечно, если век обращён во внешний мир, то век этого ока подобен веку, прикрывающему глаз – слеп!

[показать]

На этом изображении идёт толкование образов

Ознакомимся подробнее:

Слева в самом низу изображён Амон-Мин, незримое явилось, вышло из целостности, как образ Божий и вошло в угол – Юг, Зенит Знания. И открыло мир. Далее изображен знак «шен» из которого выходит трость в короне Амина. Т.е незримый внутренний мир или дух «шен» - душевный мир осветился незримым светом. И разделил его на две части: левое мирское и духовное божественное. Произошло это в середине, средине, сердце, сердцевине, подобно, как в тростнике сокрыта сердцевина, так в человеке сокрыт душевный мир. Тростник – трость никнет, вникать в трость и ость в основу в нерушимость – вот символ нижнего Египта или тех, кто стал на путь познания и их олицетворяет тростник, а тех, кто обучает от Бога – мысли божественного разума подобны Лотосу, открывающемуся при первых лучах Солнца Знания, являя прекрасный цветок Логоса – Мысль Божественного Разума.

Внизу, справа от Гора изображён бог Себек, обращённый к Гору. Как символ Уст, которые говорят молча, уничтожая рептилий земных и душевных.

Сверху слева мы видим, что Амин-Мин, как слово явленное человеку, открыло ему путь и явило ему дар (значок «плюс»)

И справа явленый образ, как незримый целостный образ божий, отражённый в сознании человека, как Ось Ир Ис или нерушимость, Дар и Царство.

[показать]

Ещё подробнее рассказывается на этой стеле обо всём, что и как творит Гор – Логос в сознании природного человека:

Он попрал уста человека, закрыл их своими стопами и заговорил внутри в полном молчании, посредствам Мысли и человек его услышал. И молчаливые уста названы Себек (Сохет- плоть слова, хет – дом)

Далее восемь рядов снизу вверх рассказывающих о борьбе Логоса с внутренними рептилиями человеческого ума:

Первый ярус: слева мы видим богов Нила или реки учения, в которой черпается вода знания и кобра в короне нижнего Египта открытой сознанием Богу, в это время справа богиня Нила держит двух рептилий в руках, как олицетворение двух начал заключённых в одних водах.

Второй ярус: слева кобра стала служить укрытием, а справа указателем, где в чашу души опустился хлеб с неба и дал пищу для жизни вечной.

Третий ярус:

Слева это дух шен – душевный мир, а справа – мир триединства и человека.

Четвёртый ярус: слева – это обращение внутрь, а справа – олицетворение незримого языка, говорящего устами молчаливого Сохета.

Пятый ярус – это глубина

Шестой ярус: множество

Седьмой ярус: Уста, которыми говорит Тефнут – Влага Нут – небесные духовные божественные мысли мироточат подобно Тефнут текут…Справа Тот – язык божественных Уст и Гор – Логос

 – середина из которой всё вышло и куда всё возвращается…

Девятый ярус:

Чело природного человека оплодотворённое духом божественного Разума и справа – путь найденный в водах познания и управляемый Мыслью свыше – Логосом – Гором, восседающем на теле человеческой мысли.

Они уходят в бесконечность сознания, которое отныне и навсегда вошло в Жизнь Вечную.

[459x540] [678x989] [572x768] [640x463] [457x640] [278x480]

 

Познай самого себя!

 

Бес – природный материальный человек со своими инстинктами

В нём бог Гор – разум, который дан от Бога в виде Мысли _ Логоса.

Слева стоит бог Тот на змее из трёх колец (триединство, посредствам которого Слово – Мысль проникает в сознание человеческого мышления. Символ жезла «Уадж» - воскресение и процветание. Кобра в чаше на жезле «Уадж» - символ внутреннего содержания вoзрождённого сознания «Нижнего царства», «нижнего Египта».Сознание воскресшее в духе. Корона на челе Тота рассказывает: духовный мир (дух Овна символ - рога), восходящее Солнце Знание зарождающееся в чаше лотоса, в чаше возрождённой души и духа. И это незримый внутренний мир, условно разделившийся на «правое» и «левое» -  на внешний и внутренний мир.

Два духовный ока – Око Гора слева и Око Ра справа. – они созерцают, как внешний, так и внутренний душевный и духовный – интеллектуальный мир.

Внутри Слово или Мысль божественного Разума стоит на образе двух крокодилов. Символ уст человека, изрекающих и пожирающих смысл изначальный образным рядом...Однако Мысль божественного Разума ведёт с ними неприметную войну.

И, справа незримое духовное Солнце освещает внутренний мир. Бог Ра стоит на земном начале человека, состоящем из четырёх ступеней.

Тетра – четыре части света, четыри земных стихии...

И справа, как правда стоит Исида – Хатхор – Сознание абсолютной любви.

В совершенстве цветка лотоса находится символ верхнего Египта – полнота Знания.