ПТАХ
"Иерусалим, правильно звучит "Иерушалаим" (ירושלים), и происходит от слова "иеруша" - наследие, наследство. А также этот город в древности имел очень много названий, главное из которых "Ир шалем" - что означает "ир" - город, "шалем" - от слова "шалом" - мир, а также полнота, целостность. А также «Иру шалом» - они увидят мир."
Часть 1
«Я творец душ и жизнь их в руке Моей, когда Я желаю, Я творю и живут они, ибо Я творящее слово, которое на устах Моих и премудрость, которая в теле Моем, достоинство Мое в руках моих, Я — Господь».
Из текстов пирамид
[показать] 
[показать] 
[показать]
По Образу и Слову
Чело – Цел «о»; вис-ок – выше ока; за-тыл-ок- за тылом ока; лоб и –всё вместе – чело целостного «О»
Начнём рассматривать со лба. О нём рассказывает верхняя часть посоха Уас или Уаш. А именно, это загнутая прямая, состоящая из ушей, носа и глаз... Уши – олицетворяют, соответственно – слух, а нос – обоняние и интуицию, но главное: возможность дыхания – вдоха и выдоха...дыхание Жизни. Глаза, глядящие не во вне, а в глубину самого себя: внутреннее созерцание. (в Нут раннее с «о» зерцание)
Цел «о» стность – целостность – цел «ось» ность – целым Ось носить – это и есть целостность. Носить целым Осириса, расчленённый Обрах Божий, носить цельным в себе;
Если сравнить образ Птх с образом Ос-Ир-Ис – то мы увидим явное сходство и отличие лишь в том, что Чело Осириса увенчано короной, а Птх олицетворяет челом Целостность и Космос и бесконечность и Полноту.
Сфера, образованная из затылка, лба и височных сторон Птх (Pth) Синего цвета. В слове «Pth» и в греческом слове сфера мы наблюдаем общий корень s(pha)iraИр – дар и око, Ра – Свет Знания.
целостностью Дар, Око и Свет Знания, образующие сферу в образе Птаха. (греч. sphaira«шар, мяч, ядро». Школьный этимологический словарь русского языка)
Синий цвет – Разум, из него выходит просветлённый образ золотого солнечного сияния – Свет Знание (Гносис – Гор, Ось, Ис) Цел «о» ность. Что носит? Носит Ось, которая в Его руках. И называется она жезлом или скипетром Власти и Процветания.
(греч. sphaira«шар, мяч, ядро». Школьный этимологический словарь русского языка)
Образ Целостности Птх (Pth) – древние народы не писали гласных букв в текстах, поскольку гласный звук считался выражением духа, а согласный – тверди.
Если мы внимательно посмотрим на образ Птаха, то сразу становится ясным, что древний, знающий божественный Гнозис, и водимый рукой Божьей, оставил нам нечто ценное, рассказанное языком образа.
Прежде всего, это – целостность образа. Образа, в котором отсутствует разделение членов: одно общее основание «столб и утверждение Истины». Величественная глава с просветлённым лицом, обе руки держат скипетр «Уес». На Птахе нет короны и это существенное отличие Его от других богов. Верхняя часть головы – чело, затылочная часть, виски – всё образовывает одну сферу синего цвета.
Синим цветом обозначается Разум. Золотым – Свет Солнца. Солнца незримого, солнца Знания. Так изображается Целостность, Разум, Свет Знания, исходящий из Разума, просветляющий лица. Смотрим теперь на то, что содержит в себе Свет Знания Истины!
Тело духовное, целостное, состоящее из бесконечного множества. «Премудрость, которая в теле Моем». В руках Птаха скипетр – это один единственный атрибут Птаха. И Он сам говорит, что в руках его – ДОСТОИНСТВО!«Достоинство Мое в руках моих». И это Мысль, вышедшая из Разума, посредствам Слова, языка – Тота, из сердца Гора. Мысль Божья явила незримую Тайну Амена, через Свет Знания Ра.
И так, чтобы явить Целостность, Разум Божий, являет её при помощи членов Духовного (духом Овна) Тела
Все Его члены – это боги, образующие одно общее представление о Разуме Божьем, который невозможно познать, если Сам Господь Себя не откроет.
И, первый явленный человеку бог – это Мысль Свыше! Она незрима, но она пришла в слух человеческого ума и явила ему Свет! И первая Мысль стала лоном для всех последующих мыслей. Матерью богов и женой Птаха. Её изображают в образе львицы, ибо она подобна царствующему человеческому уму, в котором явлен Свет Знания Птах.
Так начинают являться Боги и, каждое явление стало Мином – единицей Мысли, мерилом, весом, определением, образом, формой, цветом. И, каждое явление пришло при помощи Языка Бога – ДжеХуТи. Когда божественный язык перевели на греческий, то во многом исказили суть. Поэтому я прибегаю к древнеегипетскиму письму, по мере возможности. Для сравнения: Бог Тот (имя бога по-гречески) и фактически ДжеХуТи. Что несёт в себе Тот – пустой для нас звук. И что несёт ДжеХуТи? Джет- скипетр, олицетворяющий целостность Осириса, как составляющую часть Птх, Ху – Слово и Ти – землю. И уже само Имя объясняет нам суть Мысли Божьей под именем бога Джехути! Что это Слово сошедшее на землю, как основание и твердь и составляющая часть расчленённого Осириса или Образа Божьего отразившейся на земле Целостности и расчленённой человеческим незнанием. Именно это хочет исправить Бог и именно это цель каждого верующего, а именно: соединиться с Целостностью Божественной Полноты! И слово Вера, ничто иное, как соединение с духом.
Но продолжим рассматривать образ Целостности (не целостность – её рассмотреть невозможно, а лишь о б р а з !)
Лоб , л-об - лик об(хватывает); око – Ок «о»; бровь, бры (старославянский)
Нос – несущая часть, делит на левое и правое. Что внёс (вдохнул), то и – нос!
Уста – у ста; ланиты – ла-нити, где «ла» - лад, добро, мир и нити, соответственно то, что соединяет человека с Богом – Свет исходящий от Ланит, как Дар и Зрение (Ир)
Скипетр
Прямая длинная трость, основание которой образует полусферу, касающуюся земли, вертикальная прямая уходит в бесконечность, четыре горизонтальные прямые, образующие ось (Осириса, как Ось Ир Ис – Ир – дар, око, Ис – ступень, трон) или то, что получает духовный человек от Птаха – возможность духовного зрения и восхождение в Божественный мир. Венчает трость круглая сфера, повторяющая сферу, купол, главу самого Птаха, и называется этот знак «Шен» - знак шен, символ познающей души, получающей имя. Каждое Слово, сошедшее с Небес, несёт в себе Имя (ибо, каждый образ получает наименование Рен, шен)
Мин Шен образует мишень в центре которой точка отсчёта времени каждого, получившего Логос (как Имя).
Верхняя часть скипетра имеет закруглённую форму, символизирующую слух, зрение, обращённое вглубь самого себя (созерцательное) и обоняние – то, что способно воспринимать незримое, духовное.
«Вход святого Духа, через ухо» - написано на одном из католических храмов.
Скипетр Уас – это то что вышло из целостности и бесконечности, явив собой нечто законченное и зримое, так появилось время.
На посохе (скипетре или жезле) четыре горизонтальных, обозначающих собой
Четыре части света, четыре времени года, четыре этапа роста
За скипетром нарисована разлинованная мера, определяющая Время, как год, месяц, неделю, день, час, минуту, секунду.
Сравним: Год (12 месяцев) – «год» от Ход, начался ход времени и этот ход определился в меру именуемой годом. Ход внутри человека, подобен году времени возрастания...Хора (Мысли Божьей, Хорала – Звука, Гласа Божьего)
Месяц (Monat) лат. mensis«месяц» Мин Исис, 30 дней – Явленый (мера, измерение) рост Исида, восхождение, движение, жизнь
День (Tag) Свет и тьма, день и ночь 12 часов 24 часа (Stunde)(ср. др.-инд. dinam«день», лит. dienà — тж., этрусск. tin— тж., лат. nundinae«базарный день» и т. д). Суф. производное (суф. -н-) от той же основы…
Час – уас, это время вообще, состоящее из бесконечности и разделённое на
Минута – Мин Нут (явленное внутреннее пространство Мин-Нут)
Секунда – Сет Нун (и явленное внешнее проявление Сет –Нун)
культ быка Хепа(Аписа).
|
Птах
Интересно иероглифическое начертание имени Птх – целостный образ начертан слева от цепочки, которую египтологи назвали «верёвкой», на самом же деле, это триединство разделившейся целостности.
Справа от центрального обозначения триединства нарисовано: внизу дар, в виде хлеба (пищи, сощедшей с небес) и тетрады – квадрата, заключающего в себе глубинную суть, которая отражена и на скипетре «Уас», в виде четырёх вертикальных, нанесённых сверху, что египтологами принято называть «позвоночником Осириса», а мы сократим до основы, составляющей слова и образа «Ось» «ир» - дар, око «ис» - ступень, трон – основа имени Исида или Исис; Т.е Соединение и восхождение, при помощи дарованного Ока;
Насколько можно объяснить целостность в иероглифах: Образ, триединство, Пища, и все стороны света: Юг, Восток, Север, Запад; Земля, Небо, Левое и Правое. Всё, чему обучает нас Логос.
И, каждый божественный образ, вышел из Целостности (отделился) для того, чтобы осветить незримое в зримом и, каждый образ получил наименование, имя и несёт в себе целостность и к ней возвращает.
Исходя из этого и мы рассмотрим все зримые образы незримым Оком (Логосом, Гором).