С «глазу на глаз» с Осирисом!
Сколько ложной информации! Сколько домыслов гипотез, как выросших плевел на Ниве божественного Знания! А ведь вот они – ПИСЬМЕНА! Начертаны рукой для младенца – бери и считывай!
И так сегодня мы познакомимся поближе, так сказать, тет-а-тет, с самим Осирисом.
По-знакам-с «я» - познакомимся по внешнему образу, определив его глубокую внутреннюю суть. В добрый путь!
Осирис рассказывает о себе:
А, что может рассказать о себе Ось Дар Ступень? Ос-Ир-Ис:
"Повернувшись направо, отвернувшись от внешнего, левого, ложного мира (незнания и тьмы), я стал освещён жёлтым Светом Божественного Знания, условно названного богом Ра. Я оделся в совершенные одежды праведности – имеющие незапятнанный белый цвет. Корона, на моей голове, олицетворение вместилища ума – высока, с двумя перьями, символизирующими левое и правое – как два мира, в котором прибывает ум плотского человека, постигшего справедливость: нижний Египет – внешний мир и верхний Египет, Тот, где прибывает Гор – горний мир, посещающий внутреннего человека Осириса, по средствам духовной пищи, дающей Зрение и Слух (внутреннего человека)
У меня в руках треугольник – над левым плечом, как символ того, что должно лечь слева на плеч «о», как единство, через множество. Или Мысль, пришедшая во плоти."
И в правой руке скипетр или жезл Осириса, в виде сомкнутой, но открытой полусферы, в виде крючка и полосатого цвета, чередуясь чёрной и белой полосой, ступенчато, как свет и тьма, день и ночь, левое и правое...Сзади, за Осирисом изображён ключ (крест) Анх, а над ним белый цвет совершенства исходящий и заполняющий внутреннюю часть ключа, символизирующего замкнутое пространство души. Горизонтальная линия (Гор и зонт), вертикальная (вер-ти-ка-ль-ная, Верь и ты Ка ельный (и ты –с духом божьим). Вертикальная черта, всегда –символ слова, мысли, сшедшей с небес, а горизонтальная – земли (плотской души, мышления, всего того, что является препятствием (при пяти с твоим единством) Какие пять препятствуют стать единством с божественной мыслью? Те, кто принимают мир материальным образом: материальные осязание, зрение, слух, обоняние, вкус – они и Мысль божью, заключённую в образ, приняли по-человечески! И стала она Осирисом! И ей, материальной, следует возвратиться к первоначальному своему естеству.
Осирису в этом помогает бог Шу (воздух – в «о» с духом) Осирис получает духовную пищу. И получает восхождение (трон Исис супень-ступень) и Око Ра, впоследствии Око Гора – освещающее ему путь. Тело Осириса имеет зелёный цвет возрождения, а одежды цвет совершенства и чистоты.Вот, кто такой Осирис!
[показать]
[показать] [показать]
[показать]
Что нам следует заметить в характере Осириса? (хар-ак-тер - дух земного Гора, где Хар – Хор, Ах и терра;
Что, когда он смотрит налево, он меняет положение атрибутики, и на его правом плече, теперь угол, а левой руке скипетр.
На картинке (карта инка, с иным смыслом или Ка Ра инка – духовный смысл Знания инка или Аха (монаха, скрытого внутри самого себя от мира сего – это картина) справа от человека Осирис, слева Гор – это говорится о внешнем человеке, а когда Гор справа, а Осирис – слева – о духовном!
За Осирисом стоит женская фигурка с изображением Ба над головой – это душа Осириса или его внутреннее содержание. Семь ключей Анх в основании – новая Основа, как ОСЬ –НОВАНИЕ Осириса, начальным именем которого является Ось! И Осью является Власть Мысли Божьей в душе.
Внутренний свет, он от земного восходит к небесному и здесь нижняя часть одежды (левого, земного), хорошо передана. Земная часть Осириса питающая его левое и правое, посредствам образа, отражённого Светом в Нут раннего Света Знания, как пирамида (пи-окружность, Ра – Свет, Мин – единица мысли (как подножие восхождения) и Царь – целое, объединяющее, властвующее;
Ось Ир Ис – ступни которого слиты, они связаны тесно с земным мышлением.
Осирис – центр. Ось, Ис-ис – стоит слева, по образу, а Гор – справа, по сути. Осирис является серединой познающего человека – его осью, ступенью восхождения, внутренним Даром. Осирис – великий заяц, продвигающийся в познании прыжками по ступеням. В руке его плеть, бьющая мирского человека по спине, как раба, забывающего о своём господине и скипетр Славы – награждающей его свободой.
Осирис, вообще, предстаёт, как составляющая часть, одного целого, часть познающего человека.
Все боги – это обучающие божьи Мысли – они вышли из Божественного Разума, они туда и ведут – к Отцу. И когда есть уже око Гора, то человек находится «под крылом» Мысли Божьей, которая всё знает, ибо всё вышло из Неё и к ней возвращается. (если «о» вращается на оси вещей СУТИ)
Ось ир ис – дар ступенчатый Осирис – держит теперь и скипетр Анубиса – князя подземного мира, мира смерти, сына Осириса. У него два рога, выходящие наружу (подобие лучей Моисея), он повернулся направо и сидит на престоле или троне, как судия живых и мёртвых – тех, кто посещает его Осириса (УМ) и судит – отделяя праведников от грешников: в руках его «плеть» триединство, приходящее путём удара и продвижения...глубинная суть для идущего путём познания...Он уже не впустит в свой внутренний (в нут утренний, в нут ранний) мир воров и разбойников и отделит левое от правого и пойдёт на Голос Правды.
Даже то, какой ворот в одежде Осириса и это говорит о семи цветах радуги (Ра – дуга), обрамляющей сознание познающего – цветными кольцами (к «о» лица- кольца)
А здесь, Осирис, предстал перед своими родителями: Небом, Землёй, Воздухом и Влага (божественное орошение - "о" Ра шен - круг над землёй души ШЕН), всё это освещенно Светом Знания Ра! и Осирис - в образе совершенного Света Знания (корона золотая и одежда в виде волн или точек (Воды Познания переплыл - здорово! Умничка, мой дорогой Осирис!) Ис-ис – ступенчатый восходящий трон стоит за Осирисом – мудрость божья привела его, собрала по кусочкам возродила, дав Око Гора (назвав его Сыном), многократно и многообразно являясь ему, как сестра, жена, дочь – привела в единство со всеми образами...
Далее, всё, что нашла про Осириса в Инете: