Геб— древнеегипетский бог земли, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Космогонические мифы представляли его находившимся в вечном соединении с богиней неба Нут, пока бог воздуха Шу не разделил их.
На этом манусткрипте:
Боги поменяли положение тел (вправо). Здесь рассказывается о внутреннем человеке. Когда бог Ра Свет Знания освещает не внешний, а внутренний мир человека:
Маат, дочь бога Ра Истина, напротив Света Знания.
Кобра – к «О»- Ба – Ра – обращение к «о» Ба – души и Ра Света Знания – это символ кобры..."о" ба - оба, где внешний и внутренний мир связаны воедино. в "о" едино.
В короне Осириса к «о» ба и Ра – символизирует душу Осириса, возрождающуюся. (читать миф об Осирисе) см. второю картинку, где вырисовывается очертание Осириса.
Правая рука внутри, обращена указательным пальцем вперёд, указывает на обращение внутрь, а левая выступает наружу – указательный пальцы левой руки обращены вверх, как голова черепахи.
Череп образует мир из нижней части земной, материальной (бог Геб) и верхней, небесной, духовной (В Нут – ранней) В «о» с духом Шу ( бог воздуха и пространства)
Про странствие
Пространство – Правый «О» с тремя «о»
Бог земли Геб, Хеб, Хлеб, первая мысль
Нут – богиня Неба.
Геб и Нут образуют в Нут раннее Лоно души, где Шу – воздух, пространство...
Там начинается в «о» с Духом Странствие Про странства...
У бога Шу, поддерживающего Небесное Знание, на обеих руках весят ключи Анх и в руках он держит ключи. Итого 4 ключа. Три одинаковых и один с длинным основанием жезла Осириса.
Возрождённый ум – Осирис, вошедший в лоно в Нут раннего Познания.
Здесь, так чётко, при помощи маленьких фигурок, обозначается то, чем наполняется внутреннее пространство познающего ума «Осириса»! Внизу, у самой чаши начертаны три фигурки: Осирис, гусь и нога, что означает из вод Познания путь; Голова Геба, чаша и часть ног Шу разлинованы в полоску, обозначают водное учение (вода, речь, слово, мысли – всё что течёт и меняется...)
Над левой рукой в «о» с духом Шу – водное учение, мысль, имеет перо Истины Маат;
Над правой рукой – изображение в виде флажка – так обозначалась секира единого Бога сути всех вещей, Целостности...Т.е происходит единство. Секира отделила ложное мирское, человеческое от духовного небесного и объединила небесное знание в Нут ранним Светом.
(Похоже, что руссский язык – язык богов! У древних славян тоже бог Ра – бог Знания! Рассея – Ра сеет свой Свет)
Бог Ра утром отправляется в путь на своей ладье, что означает: Свет Знания в человеке отображает начало познания, как УТРО – у трона, у трёх (триединство Мысли), Вот они трое Свет, отражающий – от Ра рождающий Истину (богиня Маат, дочь Ра сидит напротив),Тот, кого они везут в ладье за богом Ра, ещё не образован, он ещё несформирован, но на закате он уже имеет очертанияТота (мудрости, полученной свыше, и мужа богини Маат, а кто ещё может сидеть рядом?!) Тот, кто образовался в Свете знания и имя его ТОТ! Внизу же принемает Ладью бог Гор. Об этом подсказывает корона объединяющая Верхний и нижний Египет (духовное и мирское)
Здесь самое время обратить внимание на то, из чего состоит сам Геб! Из ЗЕМЛИ ПЕРСТНОЙ – его тело разрисовано перьями богини Маат! Перья, персты, перстный человек – это то разумение духовное, которое образовано мыслями или пришло, как человеческая мудрость, но несёт в себе тайны божественного разума. Оттуда его следует почерпнуть – по чер(епу) Нут...
Тефнут – богиня влаги изображалась в одежде в полоску. та, что в Нут ( те в нут - Тефнут) Влага – влагать....
Где изображена влага в манускрипте? Правильно! Голова Геба (во вместилище ума влагается Мысль! ), чаша, куда влагается Пища в виде Воздуха В «О» с Духом и Гор держит нечто, во что влагается Свет Знания со своей ладьёй. И это нечто высоко над Головой. Влага, как вход во святилище Лоно души. Звёздочки и круглешки – это множество, богатство, бесчисленное количество вспыхивающих откровений в познающем Тайны Сознании. С «о» Знание – велико, как звёздное Небо.
Вот о чём этот ману скрипт!