Перелопатила всю информацию, какую смогла найти в Инете о богине Сешат и остаюсь в недоумении: ничего существенного, а то, что нашла - ничем не закрепляется...
Если поверить на слово египтологам, что на голове Сешат "звезда", а не ветвь и не цветок, то исходя из самого слова звезда, что означает Свет-да (правды и убеждения), а если это пальмовая ветвь, как образец симметрии творения и образ золотого сечения и символ помазания Светом Знания, то мы получаем более глубокую суть.
И для этого у меня есть все основания:
Богиня Сешат дочь бога Тота, бога письменности и богини Маат. Поэтому она может являться Мыслью, вышедшей из Истины, её записал Тот. Мысль получившая образ, является Светом Знания. Причём мудрости, как земного представления вещей, так и духовного - скрытого. Две змейки над "вместилищем ума" свидетельствуют нам об этом с видом тельного - есть свид-е-тель
Имя Сешат и её образ оставленный на стенах храмов может нам очень много рассказать:
Се – три - Шат- - в Древнем Египте весовая единица(обменныйэталон) золота, серебра, меди, равнялась 7,5 г.
Из выше сказанного убеждённо могу заявить, что Се-шат – это третье измерение сути всех вещей. Иными словами "золотое сечение" На голове образа Сешат изображёна «седьмая чакра», как сказали бы индусы. Что характеризует Сешат, как символ ясновидение и соединение с космическим разумом.
Если провести мысленно соединительные линии между лучами-лепествами "звезды" - мы получим три треугольника с тремя вершинами верху и тремя основаниями внизу...
Се-три, Шат - меры - трёхмерность золотого сечения, как золотая середина создания...
Обратите внимание на руки Се-шат! Она в левой руке держит одну треть шеста, над шестом око гора, оно нас наталкивает на мысль, что следует смотреть на образ, как нечто незримое по своей сути. Мысль является незримой по сути и созидательной по существу.
Одеяние в шкуру животного золотого цвета с россыпью пятен - это тоже образ Света с пятнами, таящими в себе "тьму незнания", т.е все пятна растворятся в свете Знания... Шкура или плоть мысли по своей природной, животной сути "запятнана"
Но, если в круг "О" вошёл Свет "золотого сечения" сути всех вещей, то он - ЭТОТ СВЕТ всё делит на три-един-с-тво, где - ТРИ едины с Творцом!
В другом виде "древо жизни", как семь чаш, которые следует наполнить содержанием, открытым ключом (крестом)АНХ, где Сешат отмеряет седьмую часть... Это тот Свет, что сияет над её головой.
Три знака Шат
Свеху три, вправа три и влево три.
Трёхсмысловая нагрузка.
Сешат символизирует полноту знания и древо жизни.
Три меры золота, из которого состоит сознание.
Внешнее по образу, внутреннее по душе и духовное по интеллекту...
«Золотоу древних египтян всегда сравнивалось с блеском солнца, которое они обоготворяли. Наиболее почитаемым верховным божеством долгое время был бог солнца - Ра. Египтяне верили в то, что его кожа, а также других богов - золотая. Согласно одному древнему египетскому мифу, когда-то над землей прошел золотой дождь. Золотые капли падая с неба, очень глубоко вошли в землю и остались там в виде золотых самородков».
На этой картинке Сешат вымеряет четвёртую часть шеста... где одна четвёртая часть остаётся вверху и три трети на уровне глаз...
[533x397]
Здесь древо жизни, растущее из земли, которую олицетворяет дух Геб (как символ веры), справа от древа стоит Тот, кто знает всё... бог ДжеХуТи.
На этом изображение богиня Сешат вписывает имена на древе жизни (сравните с книгой Жизни), вместе с богом Тотом и
Итак, из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что Сешат - олицетворение гармонии, присущей золотому сечению Се - три, Шат - меры золота
Срасните само слово се-чение (се-шат), посмотрите на изображение, где Сешат делает на-сечки, и мы можем убедиться, что богиня Сешат принимает участие в словообразовании: сечение, золотое сечение...
http://www.tech-to-life.com/publ/1-1-0-18
СЕШАТ
СЕШАТ
р. р.
Сешат