Всё о боге Тоте. Часть II
[262x700]Всё о Боге Тоте. Часть II
Итак, бог Тот в древнем Египте носил совершенно другое имя, а именно: Джа-ху-ти
Тот он стал благодаря, опять же, древним грекам, которые очень трепетно относились к древнеегипетской культуре. Однако, у древних греков был свой «Тот» - бог Гермес (если верить учёным). Но мы с вами, всё начинаем познавать от истоков, с самого нуля, поэтому не станем обращаться к иным источникам, когда у нас есть главный Источник – божий.
А Он явно наталкивает нас, обратить внимание, прежде всего, на имя Джа-ху-ти, состоящее из трёх имён, а это уже знак некого триединства:
1. Джа от Джет – скипетр славы, входящий в составляющую часть ключа Жизни Анх. Скипетр, который одновременно служит и рукояткой ключа-креста и основанием или осью бога Осириса и Мина, а теперь и составляющей имени бога Тота.
Джа-Ху-Ти
Средняя составляющая часть имени Ху относится к олицетворению божественного Слова –«Ху- бог, олицетворяющий божественное слово.»
Сравните : Ху-до-жник Слово доходит до «О» и выжигает образ; Ху-до _ Слово в образе – худо, так как неизречённое, став изречённым, исказило смысл; Ху-дой – неся духовный смысл Слово приняло образ плоти и принято плотским умом, как плотское, будучи духовным...
И третья составляющая Ти – Тиет, как символ откровения Тайны.
Вот мы и познакомились с сутью бога Тота – ДжеХуТи!
Олицетворение божественного Слова, открывающего Тайну! И это, только подтверждает истинность открытого нам только что значения, поскольку бог Гермес по сути означает то же самое. ЛОГОС – Знание, приходящее от Бога!
А теперь нам только следует во всём этом утвердиться, хотя аксиома не требует доказательства (до Ка за тельным), но нам интересен сам процесс знакомства, когда бог открывается, будучи герметически закрытым для плотского ума, Он вдруг начинает говорить духовному человеку.
Итак, о чём нам с вами говорит ДжаХуТи, отныне, мы не станем называть его пустым звуком Тот, поскольку он для нас стал ЭТОТ!
В первой части мы рассмотрели олицетворение божественного слова в образе птицы Ибис, ибо Ибис означает Иб – сердце, середина и Исида Ис – трон, то есть Ибис – это сердце на троне, или царство внутреннего мира. Сравните, с тем, что пишут египтологи:«Тот, отождествляемый с луной, считался сердцем бога Ра и изображался позади Pa-солнца, поскольку слыл его ночным заместителем. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта.»
Но мы то уже с вами знаем, что Ра – Свет Абсолютного Знания, а не то солнце, что светит над планетой Земля, мы знаем, что сердце и середина – внутренний мир – это одно и тоже, мы знаем, что Свет Луны во внутреннем мире познающего человека означает Свет его индивидуального знания, поскольку Луна – это светило, отражающее Свет Солнца Ра...мы уже многое Знаем из того, что оживляет мышление «мёртвого» человека из «царства мёртвых», коим и является наш внутренний мир, когда он находится в спячке земного бытия...
Сегодня мы рассмотрим изображение бога Тота в виде павиана и разберёмся, почему ему понадобился ещё один образ?!
[177x379]
Если Ибис – олицетворение Мысли обитающей в четырёх стихиях: земля, воздух, вода и Свет; при чём речь идёт не о внешних стихиях а середине нашего сознания, где земля – плотское мышление, природное проявление нашего «я», воздух внутри с духом в «о» с дух, вода в «о» да – то, что является Водами Учения и Свет Знания.
Павиан же обитает на земле, проявление «я» в плотском понимании слова.
Вот, как он изображается внешне: сидит справа от писца и писец записывает слова образами животного природного ума. Природный диалектический человек воспринимает всё написанное не по сути, а по образу, как читает, так и понимает, не видя истинного смысла. И только избранным, посвящённым открываются тайны.
Сегодня у нас есть возможность к ним прикоснуться, поскольку Бог Тот заговорил...
И для наглядности, мне хочется предложить вам посмотреть изображения святых с головой Тота:
Ясно, что здесь изображён не внешний человек, а его духовное значение. Так, например святой Кристофер с головой Тота – Слово, пришедшее по человеческому смыслу, но несущее в себе сакральный смысл.
Происхождение и значение имени Кристофер- имя заимствовано из греческого языка, Christo-phorosозначает - «последователь Христа».
Кроме того собакоголовый это человек сознание которого стало с «о» Ба Ка – с плотским мышлением душевное Ба и духовное Ка – наглядно это изображалось вот таким образом! Но если вы прочтёте тексты под данными изображениями, что сразу поймёте, что написаны они «безголовыми», поскольку люди считают, что такие существа существуют или существовали в природе...Как вам это нравится? А на дворе уже 21 век...
