|
Соединив
две равные доли
дня,
нежит тебя в объятьях богиня
Маат,
что воплощает Истины ровный свет.
Ра, ниспошли же доблесть, премудрость, власть,
душу живую в плоть облеки, чтоб я
Гора узрел на розовых небесах!
Египетская богиня Маат
http://mithology.ru/Maat.html
Египетская богиня Маат выступает в качестве персонификации справедливости, истины, божественного установления, вселенской гармонии и этических норм. Как правило, Маат изображалась в образе сидящей женщины с пером страуса на голове. Периодически ей пририсовывали крылья. На некоторых фресках Маат изображается только в виде своего главного атрибута – плоского холма, скошенного в сторону, на котором она часто восседает (этот холм также часто можно увидеть под ногами или престолом других богов) или в виде страусиного пера.
В египетской мифологии богиня Маат выступает супругой Тота.
На мировом уровне Маат представляла собой божественный закон и порядок, который был дарован нашей Вселенной Творцом при сотворении мира. Согласно этому порядку времена года сменяют друг друга, звезды и планеты движутся по небосклону, взаимодействуют и вообще существуют люди и божественные создания.
Мировоззрение египтян во многом связывалось с представлениями об этой богине. Согласно египетским традициям, также как и все остальные боги, изначально крылатая Маат жила среди людей. Но их греховная сущность вынудила ее покинуть землю и последовать за своим отцом на небеса.
Существует понятие «принцип Маат», который включает в себя закономерность и правильность развития Вселенной, сплоченность человеческого общества, ответственность человека за свои поступки.
Царь, который был установлен на земле богом, поддерживает богиню Маат постоянными ритуалами и победоносными войнами, уничтожая Исефет (воплощение хаоса, разрушения и лжи).
Во время ежедневного богослужения к лику божества царь подносил статуэтку Маат, увенчанную страусиным пером. Таким образом, царь из обыкновенного человеческого властителя становится воплощением принципа царственности, вбирая в себя опыт предков и создавая базу для жизни потомков.
Статуэтка со страусиным пером служила воплощением принципа локальной гармонии. Таким образом, восстанавливая локальную гармонию, царь способствует укреплению вселенской гармонии, которая находится в непосредственной зависимости от локальной, провозглашается торжество порядка над изначальным хаосом.
Несмотря на тот факт, что изображений Маат существует неисчислимое множество, конкретно ее культу было посвящено всего несколько небольших святилищ (одно в Карнаке, а второе в Дейр эль-Мединэ).
Культ Маат зародился еще в Древнем Царстве, а уже в Новом Царстве богиня стала почитаться как дочь бога солнца Ра.
Священное насекомое богини – пчела. Священный материал – воск.
Титул жреца Маат носил великий визир (чати), который одновременно служил верховным судьей. На груди визир носил золотой образ богини, как знак своего особенного статуса.
Маат – одно из основных действующих лиц на Психостасии (загробном суде), когда ее страусиное перо служит противовесом сердца умершего. Весы, на которых проводится измерение, также изображаются увенчанными фигуркой Маат.
На поддержание культа Маат было направлено большое количество всевозможных ритуалов, изображения которых все еще сохранились на стенах многих египетских святилищ: начиная с изображений царя, бьющего булавой врагов Египта и устанавливая таким образом, локальный порядок, до рельефов, на которых фараон охотится на болотных птиц. Птицы в данном случае символизируют врагов– поймав птиц хаоса, фараон приносит их в жертву, утверждая богиню Маат.
Принципы Маат
42 признания (папирус Ани):
- Я не совершал греха.
- Я не совершал грабеж с применением насилия.
- Я не воровал.
- Я не убивал мужчин и женщин.
- Я не крал зерно.
- Я не похищал приношения.
- Я не воровал имущество бога.
- Я не произносил лжи.
- Я не увлекался пищей.
- Я не произносил проклятия.
- Я не совершал прелюбодеяния.
- Я не переспал с мужчинами.
- Я не заставил никого плакать.
- Я не ел сердца [то есть я не огорчал бесполезно, или не чувствовал угрызения совести].
- Я не нападал на любого человека.
- Я не человек обмана.
- Я не крал с обрабатываемых земель.
- Я не был шпионом.
- Я не оклеветал человека.
- Я не был сердит без уважительной причины.
- Я не развращал жену любого мужчины.
- Я не загрязнял себя.
- Я не терроризировал.
- Я не преступил [Закон].
- Я не был разгневан.
- Я не закрыл уши от слов правды.
- Я не порицал.
- Я не человек насилия.
- Я не сеял вражду (или возмущал спокойствие).
- Я не действовал (или судил) с излишней поспешностью.
- Я не влезал в вопросы.
- Я не умножал свои слова в разговоре.
- Я никого не обидел, я не сделал зла.
- Я не работал в колдовстве против короля (или хулы против короля).
- Я никогда не останавливал [потоки] воды.
- Я никогда не поднимал голос (говорил высокомерно, или в гневе).
- Я не проклинал его (или хулил) Бога.
- Я не выступал с высокомерием.
- Я не украл хлеб богов.
- Я не уносил торты Кенфу от духов умерших.
- Я не вырвал хлеб у ребенка, и не относился с презрением к Богу моего города.
- Я не убил крупного рогатого скота, принадлежащего к Богу.
- http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%E0%F2
еликолепный рельеф с изображением Маат — богини истины, справедливости, вселенской гармонии, божественного установления и этических норм, поступил в Национальный археологический музей Флоренции вместе с другими памятниками древнеегипетского искусства, вывезенными из Египта в 1828 — 1829 гг во время знаменитой Франко-Тосканской экспедиции, которую возглавлял Ж. — Ф. Шампольон.
Уникальная коллекция, прибыв в Европу, пополнила собрания музеев Италии и Франции. Среди шедевров древнего искусства были и фрагменты рельефов из знаменитой гробницы фараона Сети I в Долине царей: две плиты с изображением царя перед богиней Хатхор (одна хранится во Флоренции, другая — в Лувре) и небольшой блок с изображением богини Маат.
Фрагмент рельефа, отличающийся характерным для царствования Сети I высоким уровнем скульптурного искусства, прекрасно сохранил свою исконную полихромную раскраску. Маат изображена в виде женщины в широком ожерелье усех и массивном парике, украшенным страусиным пером — распространенным атрибутом богини.
В египетском мировоззрении Маат, являясь одной из наиболее почитаемых и значимых богинь, символизировала собой великий божественный порядок и закон, дарованный вселенной богом-творцом во время сотворения мира, согласно которому сменяют друг друга времена года, движутся в небесах звезды и планеты, существуют и взаимодействуют боги и люди. Представления о Маат являются осью всех представлений древних египтян о вселенной и этических основ их мировоззрения. Согласно традиции, как и другие боги, крылатая Маат в изначальные времена пребывала среди людей, греховная сущность которых заставила ее последовать за своим отцом Ра на небеса.
Принцип, заключенный в образе Маат включает в себя как правильность и закономерность развития вселенной, так и сплоченность общества, а также, что особенно важно, ответственность царя и простого смертного за свои поступки.
Установленный богом на земле, царь поддерживает Маат и посредством ритуалов, победоносных войн и личного благочестия уничтожает Исефет — ложь, хаос, разрушение. Поднося во время ежедневного богослужения в храме к лику божества статуэтку Маат, дочери солнца увенчанной страусовым пером, царь вновь из конкретного властителя становился воплощением самого принципа царственности, аккумулируя опыт многочисленных предков и создавая основу для жизни своих преемников. Статуэтка Маат воплощала в себе принцип локальной гармонии, царь тем самым восстанавливает космическую гармонию, ибо «сердце богини Маат возлюбило его, и она возносится к богам в вечности», воссоединяя локальный и вселенский миропорядок, небо и землю, провозглашая новое торжество порядка во вселенной над изначальным хаосом. Кроме того, богиня была связана и с действенностью произносимого слова; так, «Книга Коровы» упоминает, что на языке произносящего этот священный текст должна была быть начертана фигура богини истины Маат.
Несмотря на то, что изображения Маат сохранились практически во всех египетских храмах, ее культу были посвящены лишь несколько маленьких святилищ, одно из которых располагалось неподалеку от святилища Монту в Карнаке, а другое — на западном берегу Нила в Фивах — в Дейр эль-Мединэ.
Культ Маат засвидетельствован еще с эпохи Древнего царства; в Новом царстве богиня почиталась как дочь солнечного божества, супруга Птаха или Тота. Даже Эхнатон, основы религиозной реформы которого позже считались противоположностью Маат, в ранних текстах гробницы везира Рамосе в Фивах, назван «живущим согласно Маат». Священное насекомое Маат — пчела, посвященный богине и ее солнечному отцу материал — воск.
Титул «жрец Маат» носил чати — великий везир, который одновременно был верховным судьей и носил золотой образ богини на груди в знак своего особого статуса. Маат является одной из важнейших действующих лиц Психостасии, или загробного суда, во время которого ее статуэтка или эмблема — страусиное перо является противовесом сердца умершего на великих весах, установленных пред престолом Осириса; кроме того, ее изображение часто венчает и сами весы. Даже сам зал, в котором определялась мера грехов сердца умершего, назывался «Чертогом Двух Истин (Маати)». Имя богини входило в большое число теофорных имен, популярных во все эпохи существования древнеегипетской цивилизации.
Публикация
Ions V. The World Mythology. — London, 1994, p. 21.