«Теперь ли тосковать,
Когда поспел ячмень?
Я всех расцеловать
Хотел бы в этот день!»
Игорь Северянин
***
Он шепчет: Я же - Мень,
И шёпот так горяч,
Созрел в полях ячмень,
Хоть радуйся, хоть плачь,
Но поле ячменя
Влечёт к себе опять,
Таинственно маня,
Смотреть и осязать.
Египетский бог Мин
Себя просыпал вдруг,
На множество причин,
Для подданных услуг,
И, каждый божий день,
К нему теперь спешит,
Созрел в полях ячмень,
А колос счастьем сшит.
Рассыплется в руках,
Во преткновенье слов.
Зерну, упав во прах,
Стать множеством миров.
***
В книге Даниила глава 5 описана интересная история:
Царь Валтасар взял золотые сосуды из храма Господа для своей "вечеринки" и посреди всего этого веселья появилась рука с кистью и начертала на стене надпись, которую царь не смог прочитать.
25 стих - мена, мена текль в персин.
"26 Вот и значение слов: мена - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
27 Текль - ты взвешен на весах и найден очень легким;
28 В Персин - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам".
***
Египетский бог «плодородия» Мин, в соединении с «раз» стал РАЗ-МЕН, размен, мен-ять, мена, об-ре-мен-ять, беременный – бере-мен-ность;
Бери Мена носи - бере- мен- ность
Беременна та мысль, что берёт Мена, она родит смысл.
Понятно, что Мин принял участие в образовании всех этих слов, как семя, зерно, суть.
О Мин-арете, Мин-оре, уже говорилось ранее.
Сегодня речь о Яч-МЕНе, это когда один маленький «я» раз-менен на множество жизенноважных частей. И это Слово, Мысль – она имеет возможность делиться, подобно Мину - на зерно живых слов.